歌词：

1. 怎能如此——像我这样罪人，也蒙宝血救赎大恩？

主为我受痛苦鞭伤，也为我死在十架上？

奇异的爱，怎能如此——我主我神为我受死？

2.何等奇妙！永生主竟受死！有谁能解释这奥秘？

神圣之爱，广阔深长，最高天使也难测量。

上主怜悯，超过猜想，世人都当敬拜敬仰。

3．我主离开天上宝座荣华，无量恩惠白白赐下。

谦卑虚己，显彰慈爱，流血救赎亚当后代，

恩典怜爱，无边无涯，罪人像我，竟蒙厚爱。

4.我灵受困，多年在牢狱中，被罪包围，黑暗重重；

主眼发出复活荣光， 我灵苏醒，满室光明！

枷锁脱落，心灵获释， 我就起来，跟随主行。

5.不再定罪，心中除尽忧愁， 我拥有主并他所有。

主内生活，让他居首， 穿起义袍，圣洁无垢；

坦然无惧到宝座前， 借主救赎获得冠冕。

这首诗歌是查理·韦斯利（Charles Wesley, 1707-1788）作词，并在1738年首次出版。他出生传道人家，在十九位弟兄中，他是第十八位。初生时，身体衰弱，反应迟钝，直到五岁才一鸣惊人、他有超人的智慧和记忆力。他虽然生长在物质贫乏的家庭，但他母亲管教严厉，从小就教导他们祷告及背诵圣经，并训练孩子们自治，八岁时随长兄赴伦敦就学，名列全校第一，自此他的学业全在奖学金下完成。在他就读牛津大学时，一度曾远离主，偏行己路。他的哥哥约翰（John Wesley）当时已是属灵的基督徒，前来规劝，两人发生冲突，不欢而散。事后他再三省思，并在神前寻求，终于澈底改变。他与一群友伴在校中成立「卫理」团契，是为卫理公会的前身。

 查理·韦斯利多年和他弟兄分担许多旅行布道事工，但是他遗留给教会最大的财富还是诗歌。他一生写了超过六千首的诗歌，今日很少有英文诗本中会没有他的作品。查理·韦斯利的诗歌不但表达出极深敬拜的感情，他的诗歌并且有极丰富圣经要义。主后1788 年查理过世，享年八十。其著名的圣诗有：「神圣主爱 Love Divine, All Loves Excelling」，「天使报信 Hark！the Herald Angels Sing」，「基督耶稣今复生 Christ The Lord Is Risen Today」，「奇异的爱 And Can It Be That I Should Gain」等。

 汤姆士·坎伯（Thomas Campbell，1777-1844）于1825年为此歌谱上曲调。他原是北爱尔兰长老会的牧师，于1807年到美洲。他主张教会合一。1809年，在华盛顿附近的一次会议，他提出要回到圣经的教训，才能达到真正的合一。他们同心成立华盛顿基督徒联合组织（Christian Association of Washington），他提出“宣言”。他们无意另立教会，只想成立一个组织，推动合一。他的儿子亚历山大（全家迁居美国）脱离长老会，读到他父亲起草的“宣言”，竟不谋而合。但坎伯害怕这联合会变成新宗派。1810年10月，长老会大会在匹次堡举行，坎伯提出合一，受到厉害的禁止，其它团体仇视日增。因此，他们于1811年在百鲁舒仁（Brushrun）成立“新约教会”，选长老（监督）、执事。他们认为受浸是礼仪，但后来查考圣经才知道是重要的事。1812年坎伯和妻子连同父母和妹妹等在水牛溪（Buffalo Creek）受浸。这又引起宗派更加敌视，只有浸信会赞同，而且提议百鲁舒仁教会与他们联合。但后来又分裂了。坎伯主张旧的权威不及新约、浸礼是得救的条件、牧会信徒无分阶级区分等，在1827 年正式从浸信会中分裂出来。这在浸信会的历史上是重要的一页。

 汤姆士·坎伯亦是苏格兰十九世纪抒情诗人，作家。其最有名的诗句：“宁为人妒，不为人怜。（It Is Better To Be Envied Than Pitied）”