关于行善的提醒（上）关于行善的提醒（上） 文/香膏飘逸一、 行善不是为了得救 【弗2：8-10】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自已，乃是神所赐的；也不是出于行为免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造

文/香膏飘逸

一、   行善不是为了得救

 

【弗2：8-10】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自已，乃是神所赐的；也不是出于行为免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

 

很多基督徒劝人信耶稣时，会遇到人这样回答：“信什么都是一样啊，不就是为了劝人为善，死了能上天堂吗？”也有人这样回答：“只要我做事对得起良心，真要有天堂也总是好人能进的。”

 

世人有这样的思想很普遍也情有可原，因为很多世上宗教都是在教人行善积德上天堂，基督教难免会被人误会和误解。但基督徒如果认为自已是靠着好行为得救恩，靠着行善积德上天堂那真是太糊涂、太无知了。

 

圣经告诉我们不是靠行好事、做好人才能得永生的，我们得永生是上帝白白赐给我们的礼物，是上帝的恩典，所以保罗在以弗所书中清楚的告诉我们【弗2：8-9】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自已，乃是神所赐的；也不是出于行为免得有人自夸。

 

靠恩得救的人为什么还要行善呢？行善又是为了什么呢？

 

所以保罗接下来就继续很清楚讲了基督徒为什么要行善，【弗2：10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

 

原来保罗告诉我们，一个得到救恩不断追求与主建立亲密关系的基督徒，就是活在基督耶稣里面，正如圣经所说的我们和基督的关系是葡萄树和枝子一样的亲密，和主亲密关系的建立就使神能不断的作工在我们身上，将各样的恩典、恩赐加在我们身上，好使我们在世能多行善事，多结果子，来荣神益人。

 

二、   行善要小心

 

太6:1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样就不能得你们天父的赏赐了。

 

如果一个儿女是怀着一颗感恩和爱父母的心来孝敬父母，就是行为和动机都好的，如果是为了得到父母的财产而孝敬，虽然行为也是好的，但动机却不存正，这样的孝敬不是出于真心的。所以我们不单要看行为是不是好的，还要看动机是不是存正和真诚，不然行善是有目的和企图就失去了行善的价值和意义。

 

耶稣在世就目睹了当时许多热心于宗教的犹太人，他们虽然外表很虔诚也热衷行善，可是目的和动机却是为了得到人的称赞、得到社会的认可和尊敬，因此来提升自已的社会地位，现在无论社会和教会都有因不良动机而行善的人。

 

每当我们看见路上在修路或是有个大坑时，就会设一些牌子或是标记让路人和来往的车子小心，以免人和车发生意外的伤害和损失。同样耶稣很严重的提醒我们要小心，以免我们的动机不正确，就会落入假冒为善的陷阱里，结果就是自欺欺人。

 

耶稣在世很严厉的责备假冒为善的法利赛人，可是他们因为平时太受到尊敬，以至于非常骄傲和自义，以至于就算耶稣这样直接了当的指责他们，他们还是不愿意悔改，还将耶稣当成眼中钉想除掉。所以我们今天看到教会中信徒犯了错别人指正还会谦卑的悔改，要是去指正一些在教会德高望重的同工，反而不容易悔改，甚至有些还会脑羞成怒的反击对方，误会别人的一番好心，其实这种情况都或多或少的中了假冒为善的毒，自义和骄傲就会慢慢的腐蚀我们的灵魂，使我们远离神。

 

三、   不可忘记行善

 

【来13：16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神喜悦的

 

我们都知道地上的父母会爱每个他所生的儿女，爱是没有条件的，但喜欢却有条件，有的是因为听话得到喜欢，有的是因为成绩好得到喜欢，有的是因为孝顺得到喜欢。同样，神的爱是没有条件的，无论贫富、贵贱、美丑、胖瘦……，神爱世上的所有的人。“【约3：16】神爱世人。”但要得到神喜悦的人是有条件的，比如相信神的人就能得神的喜悦。“【来11：6】人非有信，就不能得神的喜悦。”还有就是行善的也是神所喜悦的。

 

神爱我们真是付了重大的代价，神差遣他的独生儿子耶稣基督为了救赎我们而被钉在十字架上，为了我们主耶稣忍受一切的痛苦、羞辱、折磨，可是我们又如何来用爱来回报神呢，是不冷不热，还是尽心尽力的爱神。

 

好比一个男的爱上一个女的，因着爱就很在乎那个女的喜欢什么，而尽力的去满足她，讨她的欢喜。爱一个人就会在乎对方的感受，同样我们如果真心的爱神，那我们就不会忘记神喜欢什么，神喜悦什么，我们就会因着爱神而尽力去讨神的喜悦。

 

当父亲节或是母亲节时，父母收到孩子的礼物是多么的高兴多么的珍惜，不是在乎礼物多少的价值，而在乎儿女对父母的爱的回应，当我们用行善来报答天父，讨他的喜悦，就是给天父送去的礼物一样，让他的心得满足，得安慰。

 

未完待续……（此文写于2009年）

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