我们要赞美耶和华 

 

 经文：诗篇150：1—6节  

      有人说我们基督教是一个祷告的宗教；有人说是爱聚会的；瞧，你们这群基督徒还挺时尚，常常参加聚会活动（世人的聚集）。还有人说我们是一个爱唱歌的，也就是咱赞美的宗教。有一位圣诗学者说基督教有两本书圣经和诗歌。圣经是神对人的启示，圣诗则是人对神的回应。宗教改革家马丁路德说：“音乐是神赐给人类最美的礼物，能使人远离忧愁和重担，又可以排除恶念的迷惑。”我们细读圣经会发现，圣经从第一卷《创世纪》到最后一卷《启示录》都贯穿着音乐和赞美。创世纪第四章二十一节讲到：雅八的兄弟叫犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师。创世纪二十九章三十五节讲到雅各的两个妻子争宠，神使雅各所爱的拉结不会生育，耶和华见利亚失宠就是她生育，利亚在生了第四个儿子后说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他取名叫犹大（就是赞美的意思）。

      大卫更是了不得，他即是王、又是军事家、作家、还是个音乐家。他建立了圣乐班（乐队）历代志上二十三章五节又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。诗篇150篇差不多都是大卫写的主要就是赞美。圣经最后一卷启示录也提到十四万四千得圣者的赞美。赞美神是我们每天不可少的，诗篇150篇全篇共有六节，都带有赞美两字，赞美一词在这儿出现了13次，据说当犹大人奉献初熟之物时就唱这诗。

     从诗篇146—150都以你们要赞美耶和华开始，也以你们要咱们耶和华结束。今天我们也以赞美耶和华做题目但我把你们改成了我们，我们更代表你我和神的关系的一个亲密。我们一同来分享《我们要赞美耶和华》

      一：赞美之命（赞美是神的命令）

诗篇96:1  你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。

      你们要这仨字在圣经中多次重复出现是何等重要，也是神的一个命令。要怎样就是命令。强调赞美的重要—是不可不行的。神的话没有一句是妄说的，他的每一句话都是为了让他儿女遵守得益处的，神既然让我们去行对我们又有什么好处呢？

     1：赞美带来神的同在  诗篇22:3 但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。

     诗篇二十二篇第三节意思是当我们赞美神时神的同在就在我们身上。我常想一件事，有什么样的福分能大过神与你同在呢？我也相信没一个弟兄姊妹都渴望神与自己同在，所以我们要大声赞美他诚心邀请他登上我们心灵的宝座。下面我作个亲身的见证：前天早上我送孩子上学，我一边骑电动车一边唱歌赞美神。

      （在早先我听过一个仆人作的一个见证他说一对基督徒夫妻没孩子就向神祈求，神就在异梦中告诉他们：你要让你们家的每一间屋子都充满赞美声就赐你个孩子。果然这对夫妻手拉手同声让赞美声唱遍每一间屋子，一年以后他们有了神赐的孩子。这个奇妙的见证使我很受激励，所以我的嘴唇很少闲着虽然唱的声调不是很准，但神看人是看内心的。在约翰福音四章二十四节 神是个灵所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。）

      所以那天送孩子我就和往常一样唱着就出门了，学校比较远要骑差不多20分钟的车。早上上班上学的比较多有时还堵车，抄个小道走  小区里面这儿人少车速自然就快了，北京的天早上还有点凉，看着也快到学校了我就腾出一只手伸进裤兜掏出手机看看时间，若是时间还早就慢点骑免得孩子冷。抬眼瞅瞅前面有几个骑自行车的我就和他们保持着一定的距离。就在我嘴里唱着手里刚掏出手机突然间从侧面窜出一辆电动三轮来，吱吱哇哇前面几辆车来不及刹闸碰到了一堆，我一看不好大呼帮助我耶稣！帮助我耶稣！在我和前面车轻轻挨在一起时停住了。手机的绳夹在我的指缝里没掉下来。主啊！我感谢赞美你！你是你孩子随时的帮助。亲爱的弟兄姊妹相信你们每个人都经历过神奇妙的帮助。那就让我们不要忘记他的恩典把他的荣耀大声的颂赞出来吧！

     2：赞美带下能力   马太福音21:15—16    你祭司长和文士、看见耶稣所行的奇事、又见小孩子在殿里喊着说、和散那归于大卫的子孙．就甚恼怒、对他说、这些人所说的、你听见了么。耶稣说、是的．经上说、『从婴孩和吃奶的口中、完全了赞美的话。』你们没有念吗？                历代志下20:21—22      约沙法既与民商议了、就设立歌唱的人、颂赞耶和华、使他们穿上圣洁的礼服、走在军前赞美耶和华、说、当称谢耶和华．因他的慈爱永远长存。众人方唱歌赞美的时候、耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人．他们就被 打败了 。              使徒行传16:25—26     约在半夜、保罗和西拉、祷告唱诗赞美　神．众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动、甚至监牢的地基都摇动了．监门立刻全开、众囚犯的锁链也都松开了。                                                                                                 赞美与能力有密切的关系。在马太福音这里讲到当主耶稣洁净了圣殿，并治好了瞎子、瘸子时，有小孩在殿里喊着说：“和撒那和撒那归于大卫的子孙！”祭司长和文士就甚恼怒。他的恼怒不是因为殿中不可大叫，而是因孩子所喊的话，因为他们不承认耶稣是神的儿子，是他们的弥赛亚。他们就对主说：“这些人所说的你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”耶稣引用了诗篇8:2你因敌人的缘故从婴孩和吃奶的口中建立了能力。我们的主回答的多么奇妙有力量婴孩和吃奶的在人看来是小的，但神却宝贵他们口中所出的赞美。这也表示婴孩的赞美是一种真诚不掺假的赞美。                                                                                 

    历代志下这里记载当亚扪人、摩押人等来攻击约沙法王的军队时约沙法就祷告祈求，神给约沙法应许和安慰。他就与民商议设立了歌唱的人，颂赞耶和华。使颂赞的军队穿上圣洁的礼服，走在队伍的前面说：“当称颂耶和华，因他的慈爱永远长存。众人唱歌赞美时耶和华就派伏兵击杀了众仇敌。

     使徒行传那里记载保罗和西拉因福音的缘故下在监里，当他们祷告赞美时监牢的根基震动，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。我没说赞美神神不神奇?你赞美神就作事。

   二  赞美之处  1节

 在这节中说了两个赞美的地方

  1: 在圣所赞美他   神的圣所旧约人们非常看重就是圣殿、会幕的地方。按着律法的要求犹太人有固定的时间地点去敬拜，旧约时代是律法时代，特别注重殿中的敬拜赞美。而今天我们因着耶稣的救赎是一群在恩典中的儿女，耶稣在十字架上为我们代替了一切。我们只需用心灵和诚实敬拜就行了，当然也不能少了去教会的赞美。

  2:在穹苍赞美     就是大自然了也就是说赞美是要随时随地的。万物籍他所造天地有他分开，整个宇宙都要歌颂他。以赛亚六十六章一节耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。”神是万有的神，穹苍都是他的居所。对于这一点所罗门非常清楚：列王记上8:27神果真住在地上吗？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？所罗门的颂赞说出了神的大，也说出了赞美不只在殿中。诗篇8:1耶和华我的主啊，你的名在全地何其美，你将你的荣耀彰显于天。这里诗人告诉我们地上天上都要赞美颂扬他。只要我们心里有神普天之下任何地方都可以成为我们赞美神的场所。大卫在逃难中赞美神，以色列民在过红海后赞美神。有的弟兄姊妹在疾病中赞美神。喻道故事：有一个姊妹夜晚回家，途经一片没有灯光的树林，由于心里害怕就唱起了诗歌：我们是以色列的战车马兵——驾，我们是勇士手中待发的箭——射，我们是熊熊燃烧的火——烘，我们是耶和华手中的刀——杀。当时有两个躲在树林里想要抢劫的人，当他们听到这个姊妹唱的诗歌时吓得他们边跑边说这是什么声音又打又杀的。真是感谢我们的主，藉着圣经和神儿女的许多见证让我们知道：哪里有赞美，神的能力就在那里；哪里有赞美，那里就有神的同在。

     三   赞美之因   2节

因他有大能作为，神的大能作为太多了。约伯记5:9他行大事不可测度，行奇事不可胜数。这位我们所信的神他的作为令我们惊叹！按着他极美的大德赞美他，是指神的慈爱和救赎，一个深刻领会神极美大德的人，一定会对神有更多的赞美。赞美越多和神的关系越好，多赞美多和神亲近；少赞美少和神亲近；不赞美就不会和神亲近。有人总结了神的极美大德：约伯记34：10神断不至行恶，全能者断不至作孽。——指圣洁。申命记32:4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神；又公义，又正直。——指公义。诗篇103:13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。——指慈爱。诗篇33:4耶和华的言语正直，凡他所作的尽都诚实。——指信实。神的大能如此奇妙，神的大德如此完全叫我们还怎能不颂赞呢？

      四  赞美之法  3 —5节

赞美的方法不拘一格，各式各样，这里讲到是用乐器和舞蹈来赞美。希伯来民族是个能歌善舞的民族，我们可以由个人的感动来赞美。相声、小品、快板、诗朗诵。。。。。只要能表达我们的赞美之意，为信徒生命长进带来益处都是上帝喜悦的。圣经告诉我们的有：

1  用能听得见的声音  诗篇66:8 万民哪！你们当称颂我们的神，使人得听赞美他的声音。

2  用欢呼             诗篇89:15知道向你欢呼的，那民是有福的。

3  口唱心和           以弗所书5:19 当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和赞美主。

4  各种乐器           诗篇150:3—5 要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他，击鼓跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他，用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美她。

5  用拍掌             诗篇47:1     万民那！你们都要拍掌，要用夸胜的声音向神呼喊。

6  用举手             诗篇134:2    你们当向圣所举手称颂耶和华。

7  用跳舞             诗篇149:3愿他们跳舞赞美他的名，击鼓弹琴歌颂他。

     五 赞美之人  6节

诗歌的最后说出了赞美的人——凡有气息的。凡有气息在《现代中文译本》里译作一切有生命的被造物，可见信与不信的都当赞美神，连空中飞的、地上爬的、海里游的。凡有气息的都要赞美这句话有提醒和呼吁的意思：提醒我们每个人都有资格赞美神，神喜悦任何人的赞美。呼吁神期待任何人的赞美。然而有人不珍惜赞美的时机不看重神给的这样一种福分，在官场上，商场上，为了名利，违心的说一些讨好人颂扬人的话。失去了自己的尊严。神让我们去赞美他不是说因着你的赞美能给神点什么，而是通过你的赞美神可以把他丰盛的恩典给你，是对我们有益的。

   赞美是什么？是一种高举主名的服事，你们要赞美耶和华和要你们赞美耶和华是意思不同的，你们要是积极的，是主动的，每一个爱主的人是会不经意间流露出来的。要你们则是勉强的，有不情愿的意思。不是甘心乐意的就是献上了神也不喜悦。愿我们每个人都做个赞美神的人，愿赞美的歌声从我们的口中传出，让我们的家庭成为颂赞的大军。颂赞归给全能真神！平安喜乐求主赐给我们！阿门！

 

                                                                  2012.5.23   

0