祷读主话 作者：佚名 | 来源：网络转摘 | 时间：2009-04-08 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0

祷读主话（1）

壹、圣经是生命的话，作上帝的解释、说明和彰显

　　太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。〖约翰1：1～4〗

一、圣经都是上帝的话，乃是上帝的呼出。

　　圣经都是上帝所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。〖提後3：16〗

　　上帝将祂的意思、话语，藉着祂的灵呼到写圣经的人里面，再从他们里面呼出，因此圣经有上帝的成分。作基督徒最大的快乐，就是天天藉着上帝所呼出来的话，接触上帝、尝到上帝自己。

　　圣经就是上帝的呼吸，就祂而言是呼出，就我们而言是吸入。一出一入进到我们里面成了我们的生命和供应，我们读圣经时要认识圣经不是白纸黑字，它是上帝的呼出，里面满了灵气。

　　学习用灵来接触这些话里面的呼出，圣经的话不光是上帝的思想、道理、真理、教训，我们必须学习用灵来接触上帝的话，触着上帝在这些话里面的成分。

二、圣经是上帝的话，乃是我们生命的食粮。

　　耶稣却回答说，经上记着说：「人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。」〖马太4：4〗

　　就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。〖彼前2：2〗

三、圣经是上帝的话，就是灵、就是生命

　　叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵、就是生命。〖约翰6：63〗

祷读主话（2）

贰、我们需要藉着祷读上帝的话，接受并享受这生命的话

一、藉着祷读上帝的话，接触上帝自己

　　并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑就是上帝的道。靠着圣灵随时多方祷告，祈求并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。〖弗6：17～18〗

　　我年轻的时候，就爱慕上帝的话，立下雄心要彻底认识圣经。然而，我只知道用眼睛和心思来读圣经。後来有人鼓励我，不止要读上帝的话，还要默想上的话。我就开始花功夫沈思、考量并细想上帝的话。这多少有点帮助，我读到慕勒乔治的自传，也颇得帮助，照慕勒所言，我们不止该读圣经、默想圣经，也应该就着圣经来祷告。在慕勒的自传里，他并没有说到我们应该祷告上帝的话；但他的确说，我们读过一段圣经之後，就该有祷告。例如：我们读到一节论到爱的经节之後，应该就着爱来祷告。同样，我们读到论悔改的经节之後，就该就着悔改来祷告。读过一节经节就立刻祷告，这与祷读非常类似。慕勒乔治的自传使我非常得帮助，我就开始照着他的作法读经、祷告。事实上，我时常用圣经纯净的话来祷告，将某一节经文当作我向上帝的祷告。实际上我就是在祷读。（腓立比书生命读经，476页）

　　在以弗所书6张17～18节中，保罗告诉我们，要藉着各样的祷告和祈求，接受那灵的剑，那灵就是上帝的话，这里保罗说到话与灵两方面。不但如此，他告诉我们，要藉着各样的祷告，时时在灵里祷告，来接受上帝的话。

将经文当作我们向上帝的祷告

　　每当我们来到上帝的话跟前，我们不该仅仅运用我们的眼睛看，或用我们的心思领会，也该运用我们的灵。我能从经历见证，我们若接触圣经而不祷告，只用我们的眼睛和心思，圣经对我们就会成为死的字句。我们的读经该与祷告调和，这就是祷读。例如：我们祷读创世纪1章1节时可以说，『起初上帝创造天地。起初，阿们。上帝，感谢你，起初。哦！起初上帝在那里。上帝，感谢你，你是起初、起源。』我们这样祷读上帝的话，话对我们就成为上帝活的气，就是那灵。结果，我们就得着滋润、滋养、复苏和光照。圣经绝不是死的字句的书，反而在我们的经历中成为滋养的灵。

二、藉着祷读上帝的话，享受上帝作食物

　　你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。〖赛55：2〗

　　圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。〖启2：7〗

祷读主话（3）

参、如何祷读上帝的话

　　并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。〖弗6：17～18〗

　　另一版本：还要藉着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是上帝的话；时时在灵里祷告。

如何祷读上帝的话

　　我们现在来看，到上帝的话跟前来，恰当接受的路是甚麽。我们必须读以弗所书6章17节：『还要藉着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是上帝的话。』照这一处经节，我们是藉甚麽方法来支取上帝的话？是藉着各样的祷告和祈求。这就是我们所说的祷读！上帝的话必须藉各样的祷告来取用。在早晨或晚上，只要拿起上帝的话来，祷读几节，不需要运用你的心思，挤出甚麽话语；也不需要思索你所读到的，只要用你所读的话来祷告。每一页、每一节，都可以有活的祷告。

　　读经还有一个简便、属灵、叫我们得益最多的方法，就是祷读，把所读的经文当作祷告来祷读，不仅是一面读、一面祷，也不仅是读读祷祷、祷祷读读，乃是直接把所读的经文，当作祷告的话以祷告。有时也可将经文，用祷告应用到我们的自身，这种祷读，重复的次数越多，释放的灵越高昂，所获得的益处，必越多、越深、越丰富。

用灵祷读上帝的话

　　我们读上帝的话时，头一步是用眼睛看着白纸黑字，且用头脑来领会，然後第二步就是祷读，把你眼睛所看见的，头脑所领受的化成祷告，我们一祷告就用灵了。可能你开头祷告时，仅仅是用心思，不过祷告了三、五句以後，你的灵就兴起了，这是确定的真理。所以，不要忘记上帝话语的本质，乃是上帝的呼出，我们读他应该就是吸入。对上帝来说，他是呼出；对我们来说，则是吸入。所祂出来，从我们进入，而一出一入的乃是灵气。上帝的话就是灵，就是生命；头脑碰不着灵，只有我们的灵才能碰着灵。若没有碰着灵，就没有生命；惟有碰着灵，才有生命。结果，这生命就是基督，也就是上帝自己。开头时，不需要多做解释，暂时可以不明白，只要按字面来祷读；一祷读，我们的灵就碰着圣经的灵，就得着了生命。

祷读主话（4）

与圣徒一同祷读

　　为着更多有享受、有餧养，并且为着更适当充分的祷读上帝的话，我们需要身体，召会。我们可以个人享受祷读上帝的话，但是我们若试试看，与别的基督徒一同祷读，我们会到第三层天上去！因为食物是为着全身体，不是仅仅为着单个的肢体。所以，祷读最好的路是和身体别的肢体在一起。你个人祷读也能得益处，但是一旦你和别的弟兄姊妹在一起祷读，你就要看见很不相同。

祷读四诀

　　当我们与别的弟兄姊妹来在一起祷读，要记住四个字：快、短、真、新。第一祷告要快，不要犹豫。一快祷，就没有时间用头脑考虑。其次祷告要短，因为长祷告需要作文章。我们必须忘掉组织一篇长的祷告，只要说出一个短句，甚至一个片语。我们也需要真实，不装假。要很真实的说出来。最後，祷告要新鲜，不老旧。要新鲜，最好的办法不要用我们自己的话祷告，而要用圣经的话。整本圣经的每一部分、每一行都能用来祷告，这就是最新鲜的祷告！

　　成千上万的人已经证实这是读经最好的方法，藉着祷读你就会接触到活的灵！如果你在个人方面和团体方面都试一试，你就能见证，基督的丰富藉着祷读上帝的话，的确分赐给了你。你会在属灵的生命中得到祝福和长大。你会有大的改变。藉着这样接触上帝的话，来享受基督，接受祂的餧养，你就要逐渐长大以致成熟，充满生命并被这位永活者所浸透！

具体实行

　　重读／重读／化读（活读）／话读（祷读）

　　重读：切割成小段，重复地读，多少遍不拘。
　　重读：重复多遍後，哪个字或词有感觉或特别喜欢，可加重语气或声调。
　　化读（活读）：把人称改变，你改成我，或祂改成主或祢，好像在对自己说，变得更贴切。
　　话读（祷读）：照着里面的亮光，将上帝的话化成祷告。

祷读主话（5）

肆、操练祷读

惧怕

　　这是撒旦控制人最强有力的方法之一，常常把圣灵的宝剑明白宣告，就可以把魔鬼的这个「力士」摧毁，只一次还不够！

　　我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。〖马可11：23〗

　　“说”这个字，在希腊原文的意思是“继续的行动”，要继续不断的说呀！

　　耶和华必在你面前行，祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶。〖申命记31：8〗

　　我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。为你与我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。〖诗篇23：4〗

　　耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？〖诗篇27：1〗

　　我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。〖诗篇34：4〗

　　你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。〖诗篇91：5〗

　　耶和华的名，是坚固台。义人奔入，便得安稳。〖箴言18：10〗

　　你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。〖以赛亚41：10〗

　　但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。〖帖後3：3〗

　　因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的新。〖提後1：7〗

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