祷告的认识随笔
祷告的认识时间:2010-01-26 11:55 来源: 作者: 佚名 点击: 次 【大 中 小】一、祷告与神的祝福。主耶稣升天之前，他把他的权柄赐给教会，使教会在地上藉著祷告， 执行他的权柄，带下神的祝福。所以信徒的祷告，成为神在地上祝福的管道。所以，他在教 导门徒祷告中要门徒如此祷告：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临， 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”(太五9、10) 二、祷告是一项工作。但一般信徒很少认识祷告是事奉神中最重要，也是最必要的工作。因 为，它是一切事奉的根基和起头，若没有祷告就没有神的工作。使徒雅各根据自己的经验， 在书信中说到“义人祈祷所发的力量是大有功效的”，如果义人的祈祷是有功效的工作， 那么这祈祷必是一件“工作”，这工作的果效即使神的旨意得以彰显。 从以利亚的一生我们可以清楚看见为国家祷告的实际工作。雅各书第五章十七节 说：“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在 地上”。这就是以利亚祷告中“捆绑”的力量。接著我们读到“他又祷告，天就降下雨来……”， 这就是他求“释放”的祷告。他藉著祷告释放了他先前在祷告中所捆绑的事物！他曾“捆绑” 了雨不降在地上，现在又“释放”了天上的雨水使它浇灌大地。他这两个祷告都是出於神的 命令，是照著神的心意，并且神也成全了先知由天上而来的信心。 这种开启和关闭天的祷告，是祷告上捆绑和释放的伟大范例。这件事是主在马太福 音所说：“凡你们在地上所捆绑的在天上也要捆绑，凡你们在地上所释放的在天上也要释放。” 最好的例证。 让我们接著来看，另一个在有效的祷告中大有能力的人。摩西，在祷告上所显出的 捆绑和释放的工作，与以利亚一样。当摩西“释放”了活水，止住人民和牲畜的乾渴时，祝 福便临到了以色列全国(民二十11)。当以色列人受到亚玛力人攻击时，摩西藉著举起的杖和 祷告的灵捆绑敌人(出十七11)。他在乾渴时向神呼求，活水便流出来，在争战时举手与神一 同站住，藉得胜的祷告捆绑了敌人，使以色列民当日成了得胜的百姓。他的一生是一幅美好 的图画－－一位紧紧与神同住、同行且明白如何在需要时刻，从事有功效的祷告者的生活。 在使徒行传中，我们发现祷告成为初期教会的法则。因著一百二十人恒切祷告，开 始了五旬节的祝福，当他们往前遇到困难时，使徒们便说：“我们要专心以祈祷传道为事”， 这是初代教会传道蒙祝福有圣灵膏油的主因，祈祷第一，其次是传道。他们深知祷告工作的 意义，乃是为释放神的道他路。所以他们说：“我们先要专心以祈祷为事”，藉著退隐的祷 告使主的道得以通行并得了荣耀。 三、祷告工作的必要。我们常不经意的在早晨做些祷告，晚上有十分钟的祷告或偶而参加祷 告会，但这对於祷告大能的运用及整天不住的祷告工作认识多少呢？当你懂得与仇敌争战是 怎么回事时，你就要为每一件事祷告。因为你若没有为某件事祷告，你就在那件事上给仇敌 开了门，让它得以闯入。它要搅乱你的家庭、阻扰你的事业、耽误你的旅程－－事实上，你 认为仇敌不会摸到的事，也就是它要攻击你的地方，你所不在意或疏忽的小地方，也正是它 特别注意之处。 我们怎能学会这种“工作性的祷告”呢？你会认为，我们无法记得一切需要防卫的 事。这正是你需要求圣灵帮助的地方，因罗马书第八章二十六、二十七节说，圣灵会替我们 祈求，并且，只要你“在圣灵里”生活行走，他要把“照神旨意”的祷告浇灌在你的灵里。 藉著圣灵的帮助，使你记得应该祷告的事项，并能作周全的祈祷。我们务要预先祷告，提前 防范仇敌的诡计；你愿仇敌在六个月前设计好的计谋，而你只在一个月前为此事祷告吗？你 要预先为下次聚会祷告，不使任何拦阻或打岔破坏神的旨意和计画。如此，你会发现我们有 太多祷告的工作要做了。 看看以利亚的祷告、摩西的祷告及使徒们初期教会的祷告！如果这些神伟大的器皿 忽略了祷告，这将会产生何等的结局呢？初期教会的众肢体仍有不完全的，当使徒们看见仇 敌正在潜入他们中间；即有人为钱财、食物和其他需要抱怨时，他们立刻就说 “我们要专 心以祈祷传道为事”。
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