从耶稣对人类的贡献看基督教的信仰随笔
从耶稣对人类的贡献看基督教的信仰时间:2010-01-26 11:51 来源: 作者: 藤近辉 点击: 次 【大 中 小】 「教育的普及，经济的发展，风俗的改善，凡此种种都是枝叶；基督圣洁仁慈的真先，才是促进社会福利，改善人类生活的动力。」 ——华盛顿 「在我接受耶稣基督的教训之后，心中绝望变为希望。」 ——托尔斯泰 〖●耶稣基督对人类历史的影响〗 历史事实告诉我们一件不可否认的事，就是耶稣基督对于人类社会，有极深远，极巨大，难以估量的影响。兹援举实例略述于后： 〖耶稣基督与孤儿福利〗 耶稣基督在世时，说了一句著名的话：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；」这一句话显明了他重视儿童的思想。圣经记载，他特别为儿童们祝福(马可福音十章十四节)，打破了历代对于儿童轻视态度与观念。 历史告诉我们，基督教所到达之处，一般人对于儿童教育与福利的态度，有显著的改变。基督教人士的孤儿福利工作，便是一个好例子。 孤儿福利工作的滥觞，早已见于圣经中。「若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学习行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。」(提摩太前书五章四节)在教会历史的早期里面，已有关于照顾孤儿的记载。至于近世基督教孤儿工作的高度发展，更是人所共知的了。 多马·拔纳度(ThomasBarnardo)的孤儿福利工作，在人类历史里面，留下了光辉温暖的一页。这一位十九世纪热诚基督徒的荣衔––「全世界最大家庭之父」，永远刻留于人类的记忆中。他在四十年苦斗的生涯里，单在英国本土就建立了一百所以上的「儿童之家」，千万无依无助的儿童，尝到了基督之爱的温暖。 一直到今天，世界百分之九十以上的孤儿福利工作，还是基督徒们在那里推动着。 〖耶稣基督与妇女地位〗 在耶稣基督的门徒中，妇女为数很多，而且她们是最忠诚的分子。耶稣基督不但完全没有轻视妇女的态度，并且处处表现了他超时代的思想。举几个例子来说明： 当时犹太人把休妻当作一件平常的事，这充分的表现了他们轻视妇女的思想(马可福音十章四节)。但是耶稣基督以极度确定的口吻，推翻了这种思想，提高了妇女地位。他说夫妻乃是一体，寓平等于合一；他确立了一夫一妻的神圣婚姻标准(马可福音十章一至十二节)。 耶稣基督说：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。」(马太福音十二章五十节)。这一句话充分的表明他重视妇女的态度。 他复活以后，最先向抹大拉的马利亚显现。她是耶稣基督从罪坑里救出来的一个女子，他将这样高的荣誉赐给她。 从教会历史的第一页起，妇女的地位就已经被提高了。自此以后，无论基督教传到什么地方，不合理的多妻制度与男女不平等思想，都随之而逝。基督教文化与这一种现象，是分不开的。 妇女参政运动创始于约百年以前，一九一八年，英国政府才正式加以承认，一九二八年，男女参政才完全平等。从历史眼光看，男女参政运动不可发生于基督教文化以外的任何国家里面。这并不是武断之言，更不是偶然的事。 〖耶稣基督与麻疯病人〗 耶稣基督在世时，曾向麻疯病人显出爱护与怜悯的心(马可福音一章四十一节)。他的爱心历代以来一直感动着许多基督徒的心。最著名的一件事，就是中世纪的圣法兰西斯(st．FrancisofAssisi一一八二至一二二六)，在极度的感动之下，竟亲吻一个路边的麻疯患者，传为千古美谈。 在麻疯患者的救济工作中，最著名的人物恐怕就是比利时人达米安(Damien)了。 在太平洋中部有一个海岛，名叫莫洛开岛(Molokai)，是夏威夷群岛中间的一个。在该岛的一端，有海拔二千尺的高山，像巨墙一样耸立着，八百多个麻疯患者被关在里面，终身不准出外，青年的达米安被基督的爱感动，自动献身到他们中间去居住，帮助他们建筑房屋，教导他们注意卫生，为他们敷设水道，建立孤儿院与学校，更将基督真道传给他们。最后他也染上了麻疯，结束了他十七年的伟大生活(一八七二至一八八九)。在这样长久的岁月里，他没有离开该岛一步。 今天，基督徒们在世界各处推动着麻疯救济工作。香港的麻疯救济会，已经获得政府与社会人士的广大支持与赞助，这是那些发动这伟大工作的基督徒们所深以为欣慰的。 〖耶稣基督与奴隶解放运动〗 耶稣基督打破了当时一般犹太人唯我独尊的观念，他宣讲人类在神面前是平等的。整个新约都弥漫着信徒合一的气氛。在十八、十九两个世纪中，基督的福音开始传至全世界各个角落里去，信徒的数目在各国各族中继续增加，造成世界上最大的一个家庭，超越了国家，种族，阶级的界线。实现了「在基督里合而为一」的经训。请看南非洲教会对于种族隔离政策的态度与反应，就可以知道了。 奴隶制度与贩卖黑奴，是人类的奇耻大辱，更是基督的真理所不容许的。基督真理激励着许多信徒，挺身与这两种罪恶战斗，终于成功。其中最著名的是英国国会议员韦伯弗斯(WilliamWilberforce)与「黑奴吁天录」的作者司杜威夫人(Mrs．Stowe)。 韦伯弗斯原来是一个花花公子，在他初期的日记里，满是花天酒地的记录，他的密友威廉·皮特(WilliamPitt)在廿四岁就作了英国的首相，传为奇谈。他自己也作了国会议员，很出风头。后来他的一个朋友––一个热心的基督徒––带领他归向基督，他的人生态度突然完全改变过来。他有极显著的「重生」经验。他将这新信仰的热诚与力量，放到反对贩卖黑奴的运动上去。经过了无数次败挫的痛苦以后，终于推倒了巨大的敌对力量，使英国国会正式通过了禁止贩卖黑奴的提案。这伟大的运动先后经过了四十余年之久。 〖耶稣基督与监狱改良运动〗 耶稣基督用旧约先知以赛亚的预言，来形容他自己的使命：「主的灵在我身上，……叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。」(路加福音四章十八节)这几句话的涵义，虽然远超过其字面的意义，但是其中「被掳(囚)的得释放」一句，在十八世纪感动了一位热心的基督徒，约翰·豪握德(JohnHoward)发动了监狱改革运动。他劳苦工作三十年之久，到各处去倡导改革工作，引起了普遍的同情。最后，当他在东欧的一个军营里研究病兵处境的时候，染症而死，成为一个光荣的殉道者！死时正六十岁。 继豪握德而起的监狱改良运动领袖，是一位女信徒––弗烈女士(ElizabethFry)，她在英国新门(NeGate)监狱的成就，至今仍为人所称道。她的努力对全国影响极大，奠定了最后成功的基础。 在匈牙利首都布达佩斯(Budapest)的一条大桥上，雕刻着耶稣基督的十二座像，象征他与各种人的关系，或说象做他十二种的工作。是的，耶稣基督与人类有着密切的关系，他对于人类的影响与贡献是难以估计的。我们应该如何的尊敬他与感激他？ 耶稣基督不仅与社会福利工作有密切的关系，他更是我们个人的救主。他能拯救每一个诚心信从他的人，从罪恶里出来。他在十字架上代替罪人死(彼得前书二章廿四节)，解决了我们罪恶的问题。他将新生命给予每一个接受他住在心中的人，开始新生活。本文选自《给信仰的追寻者》，作者：藤近辉
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