为什么有人做禁食祷告随笔
为什么有人做禁食祷告时间:2010-01-26 11:51 来源: 作者: 未知 点击: 次 【大 中 小】 常听说一些弟兄姐妹在进行禁食祷告，那么什么是禁食祷告呢？跟素日的祷告有何不同？意义何在？ 摩西有两次禁食四十昼夜（申9：9，18），直到他的面容焕发出神的荣耀。艾城一役败阵之后，约书亚也禁食（书7：6）。在全师的时代（士20： 26），以及撒母耳的时代（撒上7： 6、 12），以色列的百姓曾全体禁食。大卫王在加冕之前、儿子生病时、敌人生病时（诗35：13），以及为自己百姓的罪的缘故都曾禁食。（诗69： 9—10）约沙法王和他的百姓曾禁食直到神说：“……这次你们不要争战……”（代下20： 17）他们得胜乃凭借禁食和赞美。完全不需要战争或流血。此外以利亚、以斯拉、尼希米、以斯帖、但以理等，也以禁食知名。 禁食是初代教会以及神所兴起的领袖人物策略。保罗在每间教会都禁食祷告（徒14：23）。事实上，在新约的时代要建立教会，这是惟一的途径。 马丁路德曾因太常禁食而受人批评；加尔文禁食祷告的结果使日内瓦市内的大大小小几乎都信了主，且每个家庭至少产生一位祷告人。约翰诺克斯禁食祷告结果使得玛丽女王慨叹：不怕苏格兰全军，就怕约翰诺克斯的祷告。事实上，宗教改革家中以禁食祷告为着的比比皆是，例如：拉地玛，雷德力，西克兰茂等便是。 约翰卫斯理一周二次禁食，从早上直到下午茶的时间。这正是初代教会禁食的模式。他要求一切跟从他的人如法遵行。他说自己一不禁食，就如那些说话不清洁的人一样，因为“祷告而不禁食的人并不比从不祷告的人多进天堂。”爱德华滋是在禁食祷告上大有能力的人。有些人甚至说，他禁食到几乎连站在讲台上讲道的力气都没有，但是他却带动了整个新英格兰区归主。腓尼是一八○○年代大复兴中神所重用的器皿。他每周有固定的禁食时间。无论何时，只要他发觉在他的讲道中，圣灵的容光有任何减损，他就会花三昼三夜的时间禁食祷告。他的经验是，在禁食祷告后，圣灵的大能必定再次运行，复兴于是继续进行。慕迪在他的布道行程中感到有特殊的需要时，就会传话慕迪圣经学院，召集教职员和学生作一整天的禁食祷告。他们经常祷告到翌日清晨二时、三时、四时、甚至五时。他说：“你若说，只要神把禁食的负担加给我，我就禁食。你就永远不会禁食，因为你太冷淡，漠不关心，不如现在就负上这个轭吧！” 基督教纪元的初期，基督徒从不说有一样东西是自己的（徒4：32），然而大能力和大恩典却临到教会。今天，我们为自己钻营；我们要享受最新、最便利的，要拥有一切物质的，然而却不了解禁食的真义，不明白背负基督十架的精神为何。为了收割时的喜乐，保罗劳苦、祷告和禁食，为基督震动了整个罗马帝国。耶稣为了那摆在前面的喜乐，就忍受了十字架的苦难（来12：2）因此就把永远的救恩赏赐给一切相信他名的人。禁食的属灵角色 合乎圣经教导的禁食是一种为基督与他的国度之故而舍弃自己的行动。禁食是指为了某一属灵的目的而有意地不进食。禁食需要有较高程度的奉献心志和牺牲。虽然有时禁食对身体有益，但是基督徒禁食的意义与此不同。依着圣经上的教导，如此的禁食乃是因为个人属灵的饥渴深切、代祷的心意坚定、或是全心花在属灵争战中而选择不花时间进食，把个人肉体上的需要暂时置在一旁，全心花在祷告和默想上。特意地暂时避开了家人或朋友的活动。而让自己能完全单一地与神相交和代祷，就是禁食的真精神。韩国的弟兄妹妹禁食四十昼夜的时候，经常到特别的山上去，留在“祷告屋”或“祷告退修中心”祷告。在那山上，他们既禁食，也禁止平常的社会活动。更广义来说，禁食代表任何一种故意舍弃自我、禁绝肉体情欲——为要在灵里更强壮和拓展神国度——的行动。这禁食禁绝的对象可以包括：自我的野心、欲望、计划，或是让自己暂不理会应享的快乐、权利、舒适和豪华。 福音的中心点就是十字架。基督的精神就是自我牺牲的精神。十字架自我牺牲、舍弃自我，与禁食，都是密切相关的。这样的精神就是把神放在第一位——寻求他的国度、遵行他的旨意和永恒的目标、每天背起十字架来跟随基督。一个成圣的生命，其中心点就是面对钉十字架的决定性时刻，面对降服自我、完全的奉献，并活出一个钉十架的生命。一个受圣灵充满的基督徒对于为了神的国度而禁食，应该是感到喜乐的。
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