演讲人：基甸地点：成都图书馆 3月1日   我首先要感谢成都教会的朋友，这次我妈妈生病的时候他们都去看望，我这次回来也是因为要看望她。我真的是觉得神的爱在我们中间。现在我要开始今天正式的题目了，谢谢王怡和众弟兄姐妹在这里张罗，所以才有了今天这样的与大家在这里的聚会。说到今天这个题目，我觉得有很多东西可以讲。在座的大部分都是知识分子，通常我们对这个问题都有很多看法。我在网上也看到和参与过很多争论。以前我到美国去的时候，有人带我去教会，我当时可能与在座的很多人的感觉一样，我想：怎么搞的，在今天还有人信宗教，宗教不是迷信吗？我们的科学不是已经证明了宗教（基督教）是虚妄的吗？所以我们通常的看法是信仰与科学是对立的。绝对是水火不容的，但这只是很多种看法里面的一种。而我今天要讲的是另一种看法，因为世界上几十亿人对这个问题有不同的看法。我们也知道世界上大部分人是有神论的。但就是有神论的人对这些看法也是不一样的。这里面的很多人不都是没有受过教育的，有很多是受过高等教育的。我在美国去的教会里主要华人教会，主要的带领人都是学校的教授，我那时候还是学生。这样的状况不得不让我考虑，也许我过去的想法是太武断了，太绝对了。我们可以看看别人是怎么看的。也有人认为科学是关于物质，宗教是关于心灵，是关于精神的，物质和精神是井水不犯河水。当然也有人认为宗教与科学是彼此和谐相容的。这里说的宗教是很广义的，就如爱因斯坦所说，宗教没有科学就是瞎子，科学没有宗教就是跛子。他的意思就是说宗教与科学是可以和谐相处的。甚至可以彼此互补，这样就很有意思了。那么，为什么会有人说宗教很迷信不科学呢，关于这点我想有很多东西可以讲，可以讲很久，但我今天希望讲一个钟头，然后与大家共同来分享关于这个问题的看法。     什么是科学？   首先我们要定义一下什么叫科学？在科学史上，科学的定义也是不断演进和变化的。今天我们讲的科学一般指自然科学，强调是它可以实证，可以重复。我是学化学的，当我做实验的时候，我把酸和碱放在一起，就会产生盐和水。这样的操作每一次都可以重复。这里面有可以操作的因素。如果不可以操作就麻烦了，像一个什么精灵来搞一下就不是这样的了。但是正因为这样，我们知道有很多东西超出了科学的范围。比如说历史，秦始皇焚书坑儒我们都相信这件事情发生过，但这个事件本身不可以用科学去重复的。历史有历史的方法，那么这个问题我就想到圣经里面的神迹，神迹是超自然的，如果真有神迹，也不会包含在研究自然的科学里面。     我在这里给大家看两张画。上帝能不能survive？就是上帝能不能经得住科学的检验。有些人从这个方向来问。另外一个方向也有很多的科学家和很多的哲学家还有很多有名的思想家，他们会问，现代科学是不是更正确了？是能证明了上帝存在呢，还是证明祂不存在？这个事情尚且还在争议之中，至少可以这样讲，这种事情不能这样绝对。今天我就准备从这几个方面来给大家讲关于科学与信仰的问题。我会讲到科学家的信仰、进化论的争议、上帝的手笔（智能设计）、历史的反思（科学和宗教在历史上的纠葛），人生跟启示、科学跟基督教信仰等。     科学家的信仰     在网上常常有人问我这样的问题，“一个科学家怎么会是一个信仰宗教的人？这样可以吗？是合理的吗？可能吗”可能当然是可能的。我虽然不能说自己是一个什么“家”，但科学工作者和科学家在英文里面就是一个词scientist，也许应该称为科学工作者，而我也是信上帝的。像我这样的人全世界有很多很多。我们先讲历史上，科学的起源与基督教是有关系的。有一个很明显很突出的事实就是我们知道的自然科学的创始人，最聪明、贡献最大的，科学的奠基人，那个时代算最优秀的科学家，包括培根——他是现代科学之父，开普顿、帕斯卡、波义耳、牛顿、法拉第……都是很虔诚的基督徒，当然在那个时候基督徒的比例是比较高。以前我们的唯物主义教材说，牛顿在晚年的时候主要是在研究神学。但我们当时听到的解释是说牛顿到了老年他就昏聩了。其实牛顿不光是老年研究神学，他在很年轻的时候就是一个虔诚的基督徒。我们再看一下今天怎么样呢？今天在美国拿了博士学位的，包括自然科学，有43%的人是有宗教信仰的。在全美，各种文化程度人上教堂的比例在44%，这两个统计数也是基本相同，不是说知识程度越高宗教信仰的比例就会越低。虽然说这样的统计可能有偏差。   大家可以看这个网上的资料，是一个非基督徒的统计的。大家可以看，从广义的基督教信仰来说几乎占了一半。当然犹太教也是有神论，他们是信上帝的。光这两项就超过三分之二。而无神论者在这些科学家里面基本上很少，只占百分之几。当时方舟子就说这个不准确，说他起码知道有两个人是有偏差的。我在这里把这两个人放过来，但大家看到放过来以后比例还是这样的。他说的一个是丁肇中，一个是爱因斯坦，爱因斯坦不是基督徒，也不是犹太教，所以爱因斯坦可以算是自然神论者。大家看这个是医学和生物学得奖的名单，这里面的比例就更高。这让我都有点吃惊，一般认为学医的和学生物学的，进化论的影响会很大。以前我妈就给我说过，如果你是参加成都的教会聚会，那里面有很多华西医大的老教授，可见学医的也不是不会接受信仰。当然网上反对基督教信仰的人比较强调，现在的美国科学院有90%以上的人都不信仰基督教。我虽然讲这个，是因为我们天生的教育太单调、太单向，多一些信息可以帮助我们思考。这个分析不是绝对的，科学家信不信上帝，一个优秀的科学家不信上帝，不证明上帝不存在。科学家不是全人，一个优秀的科学家也许是一个很糟糕的人，也许有很糟糕的社会观和宗教观。所以这个不是绝对的。而我们以前的一些看法却是绝对的。我们看到，现代最著名的生物家、人类基因组的首席科学家Francis Collins，他是一个科学家，他相信进化论，但是他也是一个基督徒。他说，“每当人类基因组有新发现时，我体会一种敬畏的感受，觉悟到人类如今明白了从前只有上帝知道的事。这是一种感人至深的情怀，它帮助我欣赏生命的属灵层面，也使得从事科学收益更丰。好多科学家不去发掘他们属灵的感受，他们真不知所失为何。”我们中国人也有些类似、虽然不完全一样的体会。像“念天地之悠悠，独怆然而涕下”那样的情感。   我看见过一个台湾的小男孩，是信主的，坐在阿拉巴马图书馆的，那个图书馆很漂亮，有草坪啊松鼠等，他就在那里流泪，被别人看见他就很不好意思，因为一个大男孩在那哭是让人觉得有点不可思义，但他就这样被上帝的创造所震撼，让这样的感动通过眼泪表达出来。费曼是诺贝尔物理学奖的得主，他不是一个基督徒，但费曼说：“许多科学家确实既相信科学，也相信上帝-启示的上帝，而两者可以完美地一致。”特别指明说是“启示的上帝”。他这样讲是因为很多人也用“上帝”这个词。比如爱因斯坦和斯宾诺莎在自然神论意义上使用这个词，指宇宙的创造的后面是有一个力量的。但它不是启示论，我们按照圣经里面的启示来认识，有一位又真又活的上帝，我们跟祂是有生命的关联的。就像我们的祷告是对着他讲话一样。勒德博格（进化生物学家，诺奖得主）则说:“ 迄今没有任何事否认上帝。无可争议的是，宗教热诚引导我们去有心持续探索科学。除此之外，尽属推测。”他们真的是在上帝的创造之中去发现上帝的荣美。所以说一个基督徒从事科学研究是荣耀上帝的事情。所以他们有这样的热忱。那么我们再来看到底冲突在哪里？   进化论的争议   一般我们讲到这种冲突的时候谈到的第一个就是进化论。在网上进化论和基督徒争论得也很凶。这是最硝烟弥漫的一个话题。有一种论点说既然进化论说世界是从无生物到有生物这样进化而来，这和上帝创造人类和宇宙这个信仰显然是冲突的，一般人都会这样认为。但是在美国很奇怪，这个国家真的是很特别，根据2001的统计，在美国相信神创造的比相信进化论的人要多。进化论是以自然为前提的，完全否定任何超自然的事情。认为宇宙和人类完全就是一些原子偶然碰撞形成的。以后有朋友到了美国我一定带你们去看，有各种各样的车尾张贴，有的是很幽默的。一个说“连达尔文也可以说服了，对不对？”这幅是反对进化论的朋友画的，说科学把基督教吃掉了。我最喜欢的一副说“鱼不能走路，耶稣仍然活着”。美国关于达尔文出了很多书，这就是一本叫《进化论的圣像》，我在成都书店买到过。我说这些是表明在美国关于这些问题同样是有争议的，曾有500名科学家联名说对进化论要有科学的怀疑。不是说一定要用宗教来解释，而是用进化论来解释生命和宇宙的起源，这是有问题的。美国科学院90%以上都是无神论者，他们最近出了个小册子，它的主要论点是说进化论是有科学根据的。神创论、智慧设计论是不是应该在学校的课程而是应该在宗教课程里面讲，我也是同意的。但一些家长说在学校思想自由，如果进化论被作为唯一的正统，不可以有任何其它理论，这是不对的。你可以给孩子说生命的起源和宇宙的起源有不同的观点，有不同的解释，这个是鼓励孩子思想自由。在美国是崇尚思想自由的。我觉得他们从这个角度这样来讲是对的。这个并不是说要在科学的课堂上来讲圣经，并不是这个意思。美国的那些基督徒科学家提出这种论点也不是为了要在课堂上讲宗教。一些达尔文主义都提出来说宗教信仰与科学并没有冲突，这些人还并不是同情宗教或是认同宗教，他们只是一种策略性的提法。他们想让人又相信进化论，又相信宗教，这样就没有矛盾了。国际上也有名的科普家道金斯，对宗教有很激烈的、偏激的看法。可见达尔文的自然无神论与宗教是有一些冲突。去年他出了一本书叫《上帝错觉》，说相信上帝等于小孩子相信仙女、孙悟空是真的。有一个爱尔兰报纸的记者奎恩，是没有什么名气的人，在去年和道金斯有一个辩论，我翻译了，这个辩论很精彩。奎恩问：你是唯物主义者，那一定相信物质是真实的，那么物质是从那里来的？道金斯说科学现在还没有结论，但我们现在正在研究。等于是说前途是光明的，面包会有的，再过不多少年我们就会知道。奎恩说，不可能的，因为这个问题早就超出了物质，这是探讨它的来源，我觉得这个问题科学绝对不会有答案。说进化论和神创论也没有冲突，也没有完全错，有些人为什么会认为没有冲突呢？我这里简单介绍一下，基督徒关于神创的信仰，在圣经里有关于这些的解释，虽然今天在座的有好多人不是基督徒，但我还是要坦率地来讲，基督徒之间也有些看法不尽相同。见图   “年轻地球创造论”认为关于圣经里面讲的创造的一天就是一天，讲到生命是用六天创造的。这是一个神迹，神迹就是神迹，是用科学无法解释的。如果你看报纸，也会看到洪水，也会看到很多超自然的现象。但也有很多人相信“年老地球创造论”；也有人说，进化论真实的又怎么样呢，你又不是上帝，你怎么知道上帝不会用进化来作为一个创造的手段。上帝创造了世界，他又用进化来使物种繁多，可不可以，当然可以呀！这就是所谓的“神导进化论”。但是有很多基督徒是不同意这个“神导进化论”。你看这个柯林斯2006年所写的《上帝的语言》，他这样写到“不要怕，还有大量关于上帝的秘密。许多考量过科学与属灵证据的人依然明察上帝创造与引导的手在运作。至于我，在关乎生命本质的发现里没有丝毫的失望与幻灭！相反，生命原来是如此的美仑美奂！DNA数码雅致得令人心旷神怡！生物的组成部分是何等的美感悦目，真是一种高贵的艺术享受，举凡翻译核酸成为蛋白质的核糖体，毛毛虫到花蝴蝶的蜕变，吸引配偶的孔雀开屏！……对信仰上帝的人，现在有理由不是更少、乃是更多地叹为观止。”他不愿意讲“神导进化论”，他讲“生命逻各斯”，也就是约翰福音书里面所说的“道”，太初有道的那个“道”。也就是生命之道，就是生命科学。这个虽是他的一家之见，也可以帮助我们来认识。

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