新约圣经－－雅各书作者：李光日 | 来源：基督教阿们网 | 时间：2008-04-22 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0                                            雅各书一、 题旨：伦理2：26信心与行为二、 著作时：AD44-49三、 著作者：    本书的作者自称是雅各，12：1他就是耶稣的兄弟，及耶路撒冷会议的领袖、徒15：新约圣经中共有四个雅各，但本书作者不可能是使徒雅各，因他早已去世（AD44年）另外两名雅各也缺乏本书作者所俱的身份和影响力。
       耶稣的几个弟弟中雅各可能是最年长的、太13：55，起初他并不想信耶稣，甚至向他挑战，并误解他的使命、约7：2-5后来成了教会中非常卓越人物。
一保罗称雅各为教会的柱石、加2：9
二保罗悔改后第一次上耶路撒冷时曾去拜访雅各、加1：19
三保罗最后一次上耶路撒冷又拜访雅各、徒12：17
四保罗最后一次上耶路撒冷会议的领袖、徒15：13
   是见雅各的名望，他于AD62年殉道 四、 受书人：   本书是一种通函，是写给侨居犹太国外的犹太基督徒1：1——五旬节后因教会受逼迫而散居各处的信徒。同时也写给重生的人1：18候主再来的人5：7 五、 著书的原因： （一） 为安慰遭患难的人，即分散各地的犹太信徒，1：2-4节
（二） 为警劝沾染世俗的人，当时犹太信徒散居各地与外邦人杂居，深恐在品德上沾染而照着世人而行1：27
（三） 为坚固信行不一致的人，望信徒在各种环境中得胜，故写信劝勉说明信行合一的紧要性。 六、 分析内容： （一） 信心的坚恒1：1-27
1试炼中要坚信1-11
（１） 在患难中信心忍耐的胜利2-4
a所遇难的性质——有神的美意
试炼：加增信心的能力，是为炼去人的渣滓
试验：是为显出人的真象，因为人在苦难中常显原形。
b处于苦难的态度：有喜乐，有信心，有忍耐。
c忍耐苦难的结果：苦难是工具，忍耐为工夫，完备为结果
（２） 在缺乏时信心祷告的重要5-11节，要谦卑的求，有信心的求，有定见的求、特6节
（３） 处环境中信心顺服的得胜9-11
a得胜环境的喜乐b得胜环境的观念，太阳出指逼迫，热风刮指试炼。
2试探时要坚定，12-18
（１） 试探的来由13-16节、试探非从神来13节试探由魔鬼来，试探由个人的情欲牵引14节
（２） 胜试探的福12节
（３） 试探中的恩17-19节，有神园满的旨意；要我们成初熟之果。
3在行道上坚强，19-27节
① 要快听，19节
② 要细察25节，
③ 要接受21节
④ 要实行23-27节（二） 信行的征验2：-3：
1以爱待人，信心与爱心2：1-13就是藉着爱心所表显的信心。
（１） 教会内不可偏爱2-4节
a待人不可按外貌①在人重富，轻贫
②在神看轻富，重贫
b待人必须合中道1节
（２） 纠正律法弊病8-13节
a要按爱人如己的原则8-11
b要实现自由律法的原则12-13节
2以信行事、信心与行为2：14-26，基督徒的生命是生活的实际。
（１） 信心是行为的能力
a以信心而系于神性中；即有信与神相合，相同，在神的动作中而动作。
b以信心而分享神施恩；信心的手启开天上的仓库，享受神的恩。
c以信心而涌现神的能力；信心的人神迹伴随、可16：17-18
（２） 行为是信心的证据“你有信心，指给我看”18节下行为是信心的果子，行为是信心的印证，信心称义是神交的地位，行为是信心的生活
（３） 信心与行为的相成22节，信行之互助，信行的平行，信行的合一
3以智立言，藉言语表显信心3：1-18
（１） 语言的重要性1-4节
a好为人作师难免判断1节
b活无过失便是完全人2节，箴10：19-20、诗39：2-3
c勒住舌头便能勒住全身2节
（２） 舌头的败坏力6-12节
a舌头是焚烧的烈火①舌焰是从地狱里点着的、约8：44②星火可以焚烧大森林，一言可丧邦，
③舌头是罪恶的世界，能污秽全身，
④能把生命的轮子点起来6节
b舌头是不驯的恶物7-8节
c舌头是苦水的泉源10-11节
（３） 智言的新标记13-18节，属地的智言16节，属天的智言17-18节（三） 信行的特征4：-5：20
属世的标记4：1-5：6
（１） 常与三敌妥协4：1-10信徒有三敌，自己情欲，世俗与魔鬼
a要与私欲战斗1-3节
妄求：不按神旨意求，按自己的方法求，目的不正，所求的要“浪费在自己的宴乐中”如以色列人求肉吃，反成了他们的损害，神没有留下一样好处，不给行动正直的人
b不可与世俗为友4-5节：与世俗为友与神为敌，与世俗为友是灵界的淫妇
c务要敌挡魔鬼7节，要亲近神8节，要洁净己心8节
（２） 彼此批评论断11-12节
(a)因为是弟兄不可彼此评论11节
(b)按律法不可彼此评论
(c)在神前更不该彼此论断12节
（3）妄思将来的命运13-17节
(a)自作主张的计划13节
(b)看不到神的旨意14节
(c)张狂的夸口16-17节
（4）警告为富不仁者5：1-6
(a)金钱长锈1-2节
(b)工钱喊冤4节
(c)万军之神听见4节下
2属主的特征5：7-20节属世的有属世的特征，属主的有属主和特征三样。
（１） 候主有忍耐7-11节
a忍耐着等候7节
b忍耐的态度，9节不可埋怨
c忍耐的喜乐7节
d忍耐的谤样11节约翰
e忍耐的福气11节下
（２） 祷告的信心12-18节
a信神有统治权12节
b信神听见祷告
c信祷告赦罪15节
d信义的祷告有能力16节
（３） 工作有效感19-20节遮盖许多的罪：这等人回转便可忍许多的罪恶发生。
论雅各的祷告 据传雅各日夜常跪，他的双膝成驼膝。 一、 论疑心的祷告1：5-8“肉指”魔鬼，异端，世俗的势力
（１） 没单眼：应单仰望神，一点不疑惑。
（２） 没单魂：心怀二意，应一心一意。
（３） 没定见：要单纯的信心，“在街上乱走”表4：14 二、浪费宴乐中的祷告4：1-3
（１） 宗旨不纯：个人主义，祷告的出发点无非成全个人私心的种种过分的要求。
（２） 目的不正：以神的恩当作放纵情欲的机会 三、与神交通的祷告4：7-8
（1）亲近神
（2）爱幕神
（3）悦乐神：叫神在我们身上，享受，满足 四、行在神旨意中的祷告4：15
（1）神的命令我的倚据
（2）神的旨意我的顺服
（3）神的怜悯我的成功 五、深基信力的祷告，祷告的能力即信心的能力
信心是灵目可在灵里多有看见，信心如手可以与神相连，并接受神恩赐、信心如钥匙，可以开天库。
（１） 信祷医病、可16：17-18
（２） 信祷赦罪
（３） 信祷改变自然界，以利亚。 

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