核心提示：经文：约8:1-12引言：　　这件事，是耶稣正在圣殿中教训人时发生的。一．人方面所看见的罪　1.犯罪的行为是罪。其实还有思想的罪，但这些人是思想犯罪，你又怎能知道。　2.有人看见的才有罪，不被看见的就不算为罪。其实犯淫乱的，不会只有一个女人，还有个男人，他却没有被定罪。　3.触犯律法的才有罪。其实背...经文：约8:1-12

引言：
　　这件事，是耶稣正在圣殿中教训人时发生的。

一．人方面所看见的罪
　1.犯罪的行为是罪。其实还有思想的罪，但这些人是思想犯罪，你又怎能知道。
　2.有人看见的才有罪，不被看见的就不算为罪。其实犯淫乱的，不会只有一个女人，还有个男人，他却没有被定罪。
　3.触犯律法的才有罪。其实背着良心而作的皆是罪。扫罗背着良心追杀大卫也是罪。
　4.只见别人的罪，并宣扬别人的事而没有看见自己犯罪的光景。

二．耶稣所看见的罪
　1.凡不信神的皆是罪。神是全知的，有罪的祂必刑罚，如未刑罚乃等候其悔改。神不必人替其施行刑罚，人自己去刑罚别人的罪，就是不信神，不知神的全知，全能，公义和圣洁。这都是罪。
　2.人不按神的旨意而作的也是罪。神知道人犯罪，但重要的是罪人要悔改，把握机会。主在地上写字，即是要给人悔改的机会。今日，神给人机会悔改，而不悔改乃为罪。
　3.罪的标准不是人定的，而是神定的。不是人说这是罪才是，乃是神说的才是。应以圣经为准则。
　4.犯罪是生命的问题，而不单是行为的问题。因此，要灭绝罪行，必须除去犯罪的生命而得着不犯罪的生命。主到世上来，就是要赐人不犯罪的生命。

三．耶稣怎样救罪人
　1.祂全然担当罪的刑罚。这次许多人不是审问妇人，乃是审问主。本文没有一句话审问妇人，而主却受审问。
　2.祂自己受罪的羞辱。祂讲道时，这些人带这妇人来，要试探祂，使祂受羞辱。主在十字架上即为世人受罪的羞辱。
　3.祂背负人的罪。祂将众人的罪孽都拉到自己身上。不但这妇人的，世上众人的罪，祂都背负，所以这些人不被定罪。
　4.祂除去人的罪，赦免人的罪，不定罪。妇人有悔改的心，心中悔改的祂都赦免，当一个一个离去的时候，祂都不定罪。
　5.祂给人重新作人的机会，并给人不犯罪的生命：“从此不要再犯罪了。”

结论：
　　你知道自己的罪吗？你知道主有赦免吗？你是否已得着不犯罪的生命呢？

作者：黄彼得

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