西乃之约随笔
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西乃之约 出24：1-11耶和华对摩西说：“你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。惟独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近；百姓也不可和你一同上来。”摩西下山，将耶和华的命令、典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派，立十二根柱子。又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。又将约书念给百姓听，他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的 神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。
西乃之约，也称摩西之约。它就是“旧约”的所指。
上面的经文就是立约过程的记录。简单地观察这段经文，会得出这样几个要点。
1、立约的双方：耶和华神与以色列民
约的提议：耶和华神。更具体更详尽地可以参看出19：3-6。是耶和华向百姓提出，他既把他们从埃及地拯救出来，为要作他们的神，他们要成为他的子民。
约的赞同：以色列百姓。因为看见了神的大能，经历了神的慈爱，有这样一位神为他们的神，那是何其荣幸。
2、立约的神圣
筑坛：立十二根柱子，这代表以色列民整体，因他们是十二个支派。
献祭：绝不是一般的合同签定，乃是肃穆的圣礼。
洒血：一半洒在坛上，一半洒在百姓身上。这是血约，见证了谁若不守约，他必要流血，即他必要受咒诅，必要死亡。
3、立约的条款：律法
耶和华神藉摩西所吩咐的一切命令、典章。即上文所记载的十条诫命，这是总纲；还有生活中的每一层面，这是律例；及与神亲近的献祭条例，这是典章。
这约要求以色列民在神前的态度是顺服听命，不然，就是悖逆。触犯了神所吩咐的，即要遵行的若不去行，而当禁止的却行在其间，这就是罪（约壹3：4）。不是触犯了所有的条款才是罪，也得犯了一条等于触犯了众条，因为犯一条就有罪了。
在此立约的过程中，神有极大且极多的启示赐下。特别是藉着律例、典章的颁布，使人认识神的圣洁、慈爱与公义。
在此立约过程中，人明确了自身的恩典与责任，既是神的子民，行事为人当立志照着神话语的规范。
在此约中，让人发现自身的无能，虽晓得当怎样做，却是行不出来。清晰律法的教导，但无力活出律法所要求的生活。
在此约中，让人晓得罪的工价就是死，因为所立的乃是血约。
在此约中，人的光景是何等可怜，因无力行善，就被定为罪，活在死亡与咒诅之下，等候神忿怒的临到。
在此约中，透过典章中关于献祭的条例，向人开启一扇通天之门，非凭自身，乃凭羊羔的血，人的过犯得以挪去。而这羔羊就是新约的耶稣基督。在耶稣基督还没有到来之前，人们所能做的就是翘首以待。
今日我当感恩：
因基督耶稣早在二千年前已为我来到这世上，他是完全，他是圣洁，然而他却担当了我的罪，被钉在十字架上，代替了我因违背律法而当受的刑罚。
因我不再活在律法之下，战兢的以奴仆之心态去遵行，最后却是令人绝望要受律法之咒诅。没有一个义人，没有一个行善的。藉着基督的流血，藉着与基督的同钉，我罪已得解决。
因我在基督里，在他的恩典中。当然，这并不意味着我可以我行我素、自我放纵。这乃要求我的行事要与基督蒙召的恩相称。故此，我要了解律法的精意，晓得神启示律法的原则，以感恩的心行在其中，不是怕，乃是要讨他喜悦。
今日我当感恩：
过去的以色列民无力行出律法的要求，今日的我有神藉着基督的升天，赐下圣灵保惠师与我同在，内住在我的里头，引导并加力量予我，使我能够活出神所要求的。所以，我当靠圣灵行事，活在圣灵中。
神的话语给了我轨道；神的圣灵给了我力量。但求我能与保罗那样精彩且有力地宣告：靠着那加我力量的，凡事都能作！！
阿们！
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