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何西阿书——神不变的爱

何西阿被称为“以色列寿终”的先知，因在以色列作先知且又执笔为文的，他是最后一人。虽然何西阿书的主题是惩罚，但此书最为人乐道的，是它将神的慈爱与恩典生动地呈现出来。读完这书，会令我们更加认识神，更知道他是如何对待罪人的。诚如有人所说：“何西阿书道尽了神一切的恩典。”

 

一、书之作者

名字：何西阿意为“拯救”。

家庭：其父是备利（1：1），娶淫妇为妻，育有三个子女，藉家庭表明神对以色列民的爱。

特点：他的信息与南国的耶利米遥遥相应。耶利米特斥责犹大离弃神，奔向灭亡之途（586B.C）；何西阿特斥责以色列离弃神，奔向灭亡之途（722B.C.），故他被称为「北国之耶利米」。在耶利米书内，耶利米为耶路撒冷哀哭；在何西阿书内，他为撒玛利亚哀哭。

同期先知北有阿摩司，南有以赛亚、弥迦。

 

二、书之时地

本书的信息，约在主前754-714年间传讲，而把信息编成书的日期，可能为同期末。

北国被亡后，何西阿转到南国事奉，故他的前半期与阿摩司同时，后半期与以赛亚、弥迦同时。他的事奉一直维持到南国希西家（715-686B.C.）的早年，共约四十多年之久。

日期：715－710B.C.

地点：撒玛利亚与耶路撒冷。

 

三、书之背景

何西阿在世的日子，北国以色列政局混乱，动荡不安，国君频频更换。有些政党主张与埃及结盟；有些则主张与亚述建交。

当他蒙召事奉时，其国在耶罗波安二世领导下欣欣向荣。国富日强的以色列便日渐忘记使它富强的神，反而崇拜偶像，行属灵的邪淫而引致肉身的淫邪，堕落在不顾廉耻的生活中。故到耶罗波安二世死后，其国之淫邪高涨不可收拾，国势一面倒的奔向灭亡。

耶罗波安二世之子撒迦利亚登位六月便遭沙龙暗杀；沙龙夺位一月后又受其将军米拿现所杀害。在米拿现僭位其间，亚述国兴起侵略以色列，米拿现迫得就范，以色列遂成为亚述之傀儡国。十年后，米拿现之子比加辖登位，二年后遭比加暗杀篡位。比加与大马色的利汛联盟攻打犹大，犹大亚哈斯向亚述求援，亚述大军到来解围，却趁机会灭了大马色（732B.C.）。是时何细亚暗杀比加夺位，窃位后他一边重重进贡亚述，一边与埃及沟通反叛，结果亚述重来以色列境，轻而易举的灭了撒玛利亚（722B.C.）。

 

四、书之主题

本书的主题就是：神以温柔的爱，给硬心、不贞的以色列最后一个机会。以色列是个不贞的妻子，她抛下丈夫，跟情夫私奔。神透过先知何西阿唤她回来：“以色列啊，你要归向耶和华你的神”（14：1）。

2：14-15，19-20，11：3-4、8，3及14章都在论及神对以色列的爱。

约翰被称为新约圣经中爱的使徒；何西阿也可称为旧约圣经里爱的先知。

何西阿书为神向以色列之「情书」，全书是以「荡妇回家」之故事指出神对他子民内心的矛盾，那是一种爱恨交织的情绪；一面是神的管教，一面是「打在儿身、痛在娘心」；一面是神憎恨他子民的悖逆，一面神却说「我怜爱大大发动」（11：8）；一面是「我必弃绝他们」（9：17），一面是「我怎能舍弃你，我怎能弃绝你」（11：8）；一面「嫉恨如阴间之残忍」，一面「爱情如死之坚强」；因为爱之愈深，必望之愈切。举凡爱（夫妇或父母），莫不是此矛盾心理，从书内可看到神爱世人之爱就是「死心塌地」之爱。

 

五、书之目的

以色列被亚述倾亡之前，在以色列作先知，且又执笔为文的，以何西阿为最后一人。由于腐败到了极点，神的惩罚无法拖延下去，何西阿被称为“以色列寿终之先知”。虽然何西阿书强调神的惩罚，但此书最为人乐道的，是它将神的慈爱与恩典生动地呈现出来。有人说得好，何西阿书道尽了神一切的恩典。藉此使人更加认识神，而转向他的爱。

回转吧，背道的人（14：1，4）。

 

六、书之体裁

本书的话语，充满了慈爱与温柔，很能反映出神的心意。

本书比一般先知书更富有诗意。除1与3章是散文外，其余都是有韵律和节奏的诗体文。

本书中有很多的表记、象征和动人的隐喻。

本书实际上是一本讲论悔改的书，是一本为背道堕落者所写的书。由此可以看到神对待背道之民是何等的怜悯。其表现的方式是极其高超与优美的。

 

七、书之大纲

1、个人历史（1-3）

     （不贞妻子与忠贞丈夫）

   A.第一次婚娶   1-2

   B.第二次婚娶   3

2、国家历史（4-14）

      （不贞国家与忠信之神）

    A.以色列的罪行   4-7.

    B.以色列的审判   8-10

    C.以色列的复原  11-14

 

八、书之摘要

1、娶淫妇

何西何与歌篾所生的孩子均取了象征性的名字；1）耶利列－－预指神必拔出与分散百姓；2）罗路哈玛－－不蒙怜悯；3）罗阿米－－非我民；这些名均象征神对以色列淫行之审判（1：4-9）。此后作者又迫不及待的宣告以色列将来的复兴（1：10-11）。

神第二次命何西阿把淫奔出走的歌篾找回，淫奔后的歌篾沦落为卖给人之奴隶。这人尽可夫之女人本是无可救药，但神还叫何西阿忍耐她，眷爱她。何西阿以无比的大爱及付重价把她赎回（3：1-3），亦把握机会宣告以色列将来的复兴（3：4-5）。 

 

2、以法莲之罪恶

如邪淫之妇：不贞

如倔强之牛 4：16

如不翻之饼 7：8

如斑白之发 7：9

如愚蠢之鸽 7：11

如翻背之弓 7：16

如不悦之器 8：8

如独行之驴 8：9

如水面的泡沫 10：7

如诡诈的商人 12：7

如产难的妇人 13：13

如早晨的云雾 13：3

如速散的甘露 13：3

如场上的糠秕 13：3

如窗外的烟气 13：3

如涸竭的泉源 13：15

 

3、神的爱

亲爱如伊施  2：16

显现如晨光  6：3

滋润如甘雨  6：3

抚导如慈母  11：1-3

仁爱如绳索  11：4

医治如良医  11：3，14：3

滋润如甘露  14：5

救赎为救主  13：14

 

结语：你是否能从心底去爱那些曾憎恨、伤害、抛弃你的人？看看神对其子民所作的吧。惟愿我们在他可寻求的日子，来寻求他，亲近他。

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