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通读《通函书信》

普通书信，或通函书信，非其信息普通，更非作者普通，乃是指其读者没有特定对象，乃写给各地的信徒。

普通书信，共八卷，分别为希伯来书、雅各书、彼得前书、彼得后书、约翰壹书、约翰贰书、约翰叁书及犹大书。除了首卷希伯来书的作者是个谜外，其余的作者看书名就一目了然。

希伯来书的主题为超越的基督，或更美的基督。是的，基督比一切更美，故此，追随他的基督徒也当过更美的生活——信、望、爱的见证。

雅各书，看似强调行为，实则乃是指出行为是信心的见证。一份真实的信仰一定会结出美善的果子。信仰绝不是夸夸其谈，乃有血有肉。

彼得前后书，论述了苦难中的盼望，基督再来是每位落在试炼中之基督徒最美的内在安慰，也是生活喜乐的源头。

约翰壹贰叁书，见证神是爱，当在爱中与神相交。爱人不可虚假，也当拥有知识与见识，不然，因爱生发的错误也害惨教会，特别是接待了假师傅。

犹大书，有人称之为启示录的序言。在预备等候基督再来时，切记防备假师傅，当在至圣的真道上造就自己，仰望神的怜悯，直到永生。

读经乐，乐读经。每天四章，每天小结。

 

基督比天使更加超越，因他是神本体的真像，是神荣耀所发的光辉，而天使只不过是神的差役。要越发郑重所听见的道理，若忽略这莫大的救恩，岂能逃罪？基督，我们救恩的大元帅，为我们亲自成了血肉之体，作挽回祭，藉着死败坏那掌死权的。他忠心比摩西更美，惟愿将可夸的盼望和胆量坚持到底。读经来1-3章。

务必竭力进入那安息，放胆来到施恩座前，好叫我们得蒙恩惠与怜恤，且得随时的帮助。基督虽为儿子，但因受苦而学了顺从，成人永远得救的根源。惟愿长大成人，离开基督道理的开端，到那完全的地步，持定应许。基督照着麦基洗德的等次为祭司，永远活着替人祈祷，靠他到神面前，他必拯救到底。读经来4-7章。

耶稣基督所得的职任是更美的，因他是凭更美所应许立的更美之约的中保，他是我们的大祭司。他用自己的血，除去死行，使我们得以事奉永生之神。藉着他的顺从与献祭，洒去我们天良的亏欠，使我们凭信心来到神面前，故当彼此勉励。因信心是神所喜悦的，古人在信上得了美好的证据，我当笃信。读经来8-11章。

既有许多见证人围着我们，就当努力奔跑、重视管教、追求圣洁、虔诚事奉。晓得用爱接待客旅，并出到营外与主一同受苦，特别尊重那劳苦的。成熟的基督徒能经受信心的考验，忍受试探，不但听道更能行道。不以外貌去断定人，晓得爱人如己，彰显善行好见证信心的真实，因有信无行本是死的。读经来12-雅2章。

谨慎言语，一个泉源不能出两样的水，当寻求那从上头来的智慧。不要与世俗为友，务要敌挡魔鬼，学会谦卑，因这是神所赐恩的。富足者不要亏欠人，要忍耐等候主的日子，记住义人的祷告是大有功效的。感谢神藉重生之恩，赐我们活泼盼望，当大有喜乐、信心坚定、生活圣洁，因神是圣洁的。读经雅3-彼前1章。

惟有我们是神所拣选的子民，故当除掉罪恶，追求圣洁，品行端正，敬畏神也尊重人。在家庭中，夫妻互重，若是热心行善反倒受苦那是有福的。基督在肉身为我们受苦，当将这样的心志当作兵器，因万物的结局近了。为牧者的忠心牧养，年幼的尊重年长的，将忧虑卸给神，警醒谨慎，必蒙主成全。读经彼前2-5章。

灵程的八步台阶，殷勤行在其间才能丰富得进神国。提防假师傅，他们的刑罚必速来临，他们罪恶斑斑、放纵情欲。切记主再来的应许，盼望新天新地，使自己没有玷污能安然见主，在主的恩典与知识上不断长进。神是光，在他毫无黑暗，故当在光明中与神相交，承认自己的罪，他必赦免。读经彼后1-约壹1章。

遵守主的诫命，就是认识他，住在他里面；不要爱世界与其上的事，当爱弟兄，因这是新命令。持定基督，洁净自己，因神的儿女不犯罪，凡行不义不属神。分辨真理的灵与邪灵，并切记神是爱，在爱里面就得完全，爱神并爱弟兄。遵守神命令，胜过世界、远避偶像、保守自己，而这就是永生的确据。读经约壹2-5章。

遵行主的新命令——彼此相爱，但也要留意，有许多迷惑人的起来，小心所作的工，免得好心干坏事。接待那为主忠心的弟兄是应该的，但那好为首的丢特腓实在可恶，要知行善的是属于神，行恶的却不是。末世，假师傅越发起来，当晓得分辨，在至圣的真道上造就自己，为一次所交付的真道竭力争辩。读经约贰-犹。

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