核心提示：经文：罗9章引言：　　罗马书9－11章素被解为神的预定论基本经文，且被解为得救与不得救的真理。如细究罗马书可知，1－8章已解明生命救恩与生活救恩，而9－11章应是事奉的救恩。一．神恩召人事奉祂的主权(9:1-5)　　罗马书9:4-5是说明神恩召以色列人的特殊恩典，但以色列人不明白，所以保罗为之焦急难...经文：罗9章

引言：
　　罗马书9－11章素被解为神的预定论基本经文，且被解为得救与不得救的真理。如细究罗马书可知，1－8章已解明生命救恩与生活救恩，而9－11章应是事奉的救恩。

一．神恩召人事奉祂的主权(9:1-5)
　　罗马书9:4-5是说明神恩召以色列人的特殊恩典，但以色列人不明白，所以保罗为之焦急难过。

二．神应许人事奉祂的主权(9:6-13)
　1.事奉神是根据神的应许，而不是人的欲望(9:6-9)。神应许以撒而不应许以实玛利事奉祂，这是神的主权。
　2.事奉神是根据神的旨意(9:10-13)，而不在人的行为好坏。神的旨意是有心事奉祂的人事奉祂。以扫因贪一点食物出卖长子的名分，无心事奉神(参来12:16-17)。

三．神怜悯人的主权(9:14-18)
　1.蒙神怜悯的人可在正面事奉祂。如摩西(9:11-16)。
　2.不蒙神怜悯的人，是在反面事奉祂。如法老(9:17-18)。这种事在历史上一直出现。

四．神分配职分的主权(9:19-29)
　1.分配正反面事奉的职位，主权在神手中(9:19-21)。
　2.更动正反面职位的主权，也在神手中(9:22-26)。
　3.神留馀种的主权(9:27-29)。

五．神悦纳事奉者的主权(9:30-33)
　1.在于信心接纳神的安排和旨意(9:30-31)，尽心顺服。
　2.不在于人定的标准，蒙神悦纳(9:32-33)。人的标准是作几多，几大。

结论：
　　我们在事奉上如何？

作者：黄彼得

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