本站提示：资料来源网络，仅供参考，谨慎分辨

读《基督徒生活初步》

拿到《基督徒生活初步》这书，是因为要预备传讲这一课程。初看本书的大纲目录，感觉没有什么可读性，但由于教会中的“小牧者之家”事工开展，以这书为一课程教本，不得不细细去阅读并准备。在认真之后，我发现犯了一个极大的错误，最初的印象是那样的丑陋，因为在看似很熟悉的主题里，作者给了自己太多的深刻的东西，感恩。

一个人信了耶稣以后，当怎样行事呢？这就是本书写作所要解答的。作者论述了与每个基督徒息息相关的一系列题目，共有十三个，个个都不可忽略。边看边反思自己，因为这些本是初步，可我却在这些功课做得很不够，亏欠啊！

第一课，怎样确认你已经得救？作者从耶稣身边的强盗说起，他得救非因受洗，也非因加入某个地方教会，更没有好行为，乃是因着在耶稣那里承认自己的罪，并相信求告耶稣。主耶稣应许今日与他同在乐园。这得救方式与圣经所教导的完全一致，因罪人惟有靠着耶稣的恩典才能得蒙救赎。作者详解了什么是罪，即罪的定义，还有罪的可怕——它使人与神隔绝，并成为神的敌人，要承受死亡。如何解决？相信耶稣，向他认罪悔改。这样，人必得享奇妙祝福——罪得赦免、与神和好、得着永生。我们要深思的是自己是否真实地认识到自己是个罪人的事实，并清楚罪的可怕，是否真实地相信耶稣基督的拯救。

第二课，建立个人的灵修。真心相信基督，就有了新生命，这新生命需要成长，这本是生命的特性。如何成长，需要与神亲近，单独相处，而这就是灵修。作者先是透过诗篇73篇，亚萨的经历强调了灵修的重要性，接着他介绍了灵修的方法，即五步：以祷告开始，读经，默想所读的内容，把问题写下来，以祷告结束。灵修需要坚持并努力，而这恰击中了现代基督徒的软肋，因为常把这事忽略了，以忙为借口把灵修屏蔽了。这必须的事，成了可有可无的事，真是不该啊，我反省自己，在这事上常是断续现象，哎！

第三课，领受所应许的圣灵。神赐给他子民许多又大又宝贵的应许，其中一个就是要赐下圣灵。耶稣自己也多次重申了这个应许，特别是在他临终赠言里。所有的基督徒，在他得救时就领受了圣灵，但很多人不知道这一事实，也不晓得这一恩典。作者先述说了神的这一应许，他告诉这不是凭感觉去判断的，乃是真实的。之后，他告诉我们领受圣灵的意义：是圣灵住在每一位基督徒的里面；是圣灵赐予基督徒能力，使我们能够在恩典中长大成人；是圣灵赐给基督徒服事他人的恩赐和能力；圣灵是我们得神所赐的天堂基业的凭据。思考和了解这事，对我们的生命成长，并为神的国度作工，都会带来极大的帮助。然而，在灵恩运动的冲击下，我们现在对圣灵的工作，表现得有点敬而远之，失去了很多祝福。

第四课，受洗。每年都会讲这一题目，读后发现讲得不够整全，很清晰地教导，对照这篇，要将自己之前的讲章认真重整一下，感谢神的带领。

第五课，加入教会。今日有所谓一些基督徒，游离于教会的群体之外，成为“蒙恩的浪子”，很是奇怪，若有机会读完这篇，相信会有很大的启发与得着。作者指出神使用教会来作为祝福其子民的一个关键途径，加入教会使我们灵魂有诸般好处，可人为何不愿意呢？作者也分析一些原因。之后，他特别说明不加入教会的严重性，因教会是神的家、是神的殿、是基督的身体、是基督的新娘。我们必须委身于地方教会。

第六课，委身于集体学习神的话。藉着听道与小组查经来学习神的话语，在学习前当预备自己，并恳切地领受，且要立志顺从。

第七课，委身于团契。

第八课，委身于主餐。

第九课，委身于集体祷告。

第十课，委身于奉献。

第十一课，委身于敬拜。

第十二课，委身于传福音。

第十三课，委身于服事。

之所以不写，是我觉得没必要了，因为每一课都很精彩，使我重新审视自己，更新我之前对这些题目的认知外，也督促我努力地行在其间。因为知道容易行动难，惟求主怜悯！

另，这一课程交给我，每一课我都还要认真地思想，努力地预备。写这一点，巴不得能吸引你对这些题目也感兴趣，从而找到这本书，拿起来读，与这些“老朋友”见面聊聊，你的内心一定会受到激励，你一定会为你曾经自以为不错的基督徒生活羞愧的。

再次呼吁，读它吧，它对你的灵魂将会带来益处。

 

附注：《基督徒生活初步》，唐爱真着，张百合译。改革宗经典出版社。2009年初版。

0