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《约书亚记》概论

作者：大部份是约书亚。犹太经典「他勒目」〔Talmud〕Baba Bathra14b以约书亚为作者，除最后五节或可能其他部份如15：13-19；19：47等是祭司非尼哈或大祭司以利亚撒所补记的。

嫩的儿子约书亚。他属于以法莲的支派，在埃及出生，出埃及时他是个年青人(出33：11)。他原名何西阿(意即拯救：参民13：8)，但摩西为他更名约书亚(意即耶和华是拯救：16节)。约书亚被摩西选作他的左右手。当摩西在山上领受律法时，他也在场(出24：13及下文)。神与摩西会面时，他是「会幕」的守护人(33：11)。以色列人于利非订与亚玛力人战争时，约书亚负责领导士兵迎敌(17：9)。后来，他被委派为十二个往迦南的探子之一(民13：8)。他与迦勒，是那两个少数认为以色列人可以进攻的探子。因此，神准许他们进入迦南(14：30)。最后，耶和华委派他在摩西死后作、以色列人的领袖(申31：14-15、23)。他的策略如下：他以吉甲为基地，那么迦南地便一分为二，他可先攻占南部再回头攻打北部：军事专家都认为这是一个出色的计策。但圣经的观点，却把攻占迦南的功劳，归给另一位超然的元帅身上——是耶和华打了这场胜仗(参书5：14-15)，是他赐下胜利，而约书亚只是他的仆人。

 

日期：1380B.C. 因摩西约在公元前1405死，之后约书亚成为领袖(猜想约书亚成为领袖其中的原因是年龄比迦勒大)；而迦勒在开始旷野漂流时是40岁，在完结漂流为止是79岁(参书14：7)；约书亚在征服迦南地之后死，当时年110岁(参士2：8)。

 

地点：迦南的示剑（参书24:25）。

 

对象：进入应许地的以色列人，因他们还有很多『未得之地』(参书13∶1)。

目的：1、历史性的目的：记载了神怎样实现对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许，藉约书亚带领以色列定居应许地。

2、教义性的目的：

1）神忠实于他自己的应许；

2）一个得胜的生命必须活在神的信心中；

3）神的恩典虽是免费，我们必须经历信心的挣扎而得。

 

主旨：以色列的产业。

1、那地

2、神。全书14次提及“耶和华以色列的神”。（书7：13、19-20，8：30，9：18-19，10：4、42，13：14、33，14：14，22：24，24：2、23）

 

历史背景：

约书亚记是摩西五经故事之续集。当时以色列民云集在约但河东，待命挥军渡河，直取迦南产业。摩西安排就绪他的继承人约书亚后便归回天家。约书亚继承其遗志，率领以色列民西渡约但河，展开攻占迦南产业之战役，南征北伐，不下十年间，迦南差不多全数尽归以色列人手中，战争结束后土地按支派瓜分，各归各土，继承神所托付之使命。

在享受感恩之余，约书亚就写本书，以志神的信实，劝百姓刚强谨守的同时，也表彰自己的心愿：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（24:15）。

 

大纲：

一、进取应许之地（1-5）

A、预备  1-2

B、渡河  3-4

C、守礼  5

二、征服应许之地（6-12）

A、中路战役  6-8

B、南路战役  9-10

C、北路战役  11-12

三、分配应许之地（13-24）

A、分地  13-21

B、分争  22

C、分别  23-24  

 

本书地位

1、与摩西五经相关：约书亚记是全本圣经的第六卷，第一卷是创世记，其要旨为败坏；第二卷是出埃及，要旨为救赎；第三卷是利未记，要旨是与神相交；第四卷是民数记，要旨是灵程；第五卷是申命记，要旨是希望，而本书要旨是承受产业。我们得救程途，恰是要觉悟自己的败坏，而后蒙主拯救；既蒙救赎就当与神相交；与神相交才能走灵程道路；既走灵程方有希望；最终希望成功，承受基业。若无此书，摩西五经就没有结束。

2、与出埃及记相连：出埃及重在“救出”，而本书重在“进入”。就救赎论，神的救赎不是单脱离地狱之永刑，而是进入丰富之新境地去。以色列出埃及是为救赎的表征，以色列入迦南则为入丰盛新境界之表征。如只有「领出」而无「领入」，神的救赎便不能算是完全。

3、与以弗所书相映：在约书亚记里，我们看到以色列人进入并且承受了神赐给亚伯拉罕地上的产业。在以弗所书我们看到教会进入并且承受了基督所赐天上的产业。两书不单在大前提上对称的，且还有五个相似点。

第一、  两者都是神为蒙拣选的人所预备的产业。

第二、  两者都是由神所拣选的领袖率领进入的。

第三、  两者都是因信才能得着恩典。

第四、  两者都是神照显启示的范围。

第五、  两者都是有争战的。

以弗所书五处的“天上”（弗1：3、1：20、2：6、3：10、6：12）正对着约书亚记的迦南。两书犹如两个高茸的灯塔，光芒四射，照耀前进中的天路客。

 

图析全书：

进取迦南

征服迦南

分配迦南

1 －5

6－12

13－24

预

备

：

为

居

住

备

战

 

渡

 

 

河

 

守

 

 

礼

中

 

部

 

战

 

役

南

 

部

 

战

 

役

北

 

部

 

战

 

役

 

分

 

 

地

 

纷

 

 

争

分

别

：

为

长

居

赠

言

选召

：

约书

亚

窥

探

：

耶

利

哥

分约但河

立

石

为

证

守

割

礼

守逾越节

取耶利哥

取

艾

城

 

基

遍

人

之

诡

计

以

色

列

人

之

忠

信

败

夏

琐

联

盟

诸

王

名

单

河

东

：

二

支

派

半

河

西

：

九

支

派

半

证

坛

之

役

第

一

次

：

对

代

表

第

二

次

：

对

全

国

1

2

3

4

5

上

5

下

6

7-8

9

10

11

12

13

14

|

21

22

23

24

1-2

3-4

5

6－8

9-10

11-12

13-21

22

23-24

备战时期

争战时期

享业时期

进入迦南

战胜诸敌

分地为业

 

注：资料源于马有藻的《旧约概论》

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