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第十六课  宝训山——天国宪章的颁布处

经文：太4：25-5:2

“就上了山”圣经没有提到是什么山，大概离加利利不远，我们以宝训山称它。因在此山上，耶稣发表了天国宪章，内容超凡脱俗，不同人间之道，详记在马太福音第五至七章，此宪章不是信仰的基础，乃是说到一个伟大的生命；不是说到外边生活追求的目标（天然的人没有一个能够实行这种超越的生活），乃是说到我们里面属灵生命的价值。当我们（门徒，已经得着生命的人）绝对跟随神顺服圣灵，这超越的生命就要丰满从我们里面彰显出来，这时，所有的情形和这里所说的完全相同。

 

一、宝训山上的耶稣——天国君王（仁义王、和平王）

1、有敏锐的目光—看、产生异像。

耶稣看见这许多的人，他不是仅看见人的数目，乃是看到人的需要，人的干渴，是一幅嗷嗷待哺的图。在这异像里产生了极重的负担。

2、有智慧的举动—上，避免混乱。

“就上了山”是耶稣智慧的行动，若不上山众人看不见耶稣会产生拥挤，那场面不堪设想，主上山，择选一个夺目的位置，避免了混乱。

3、有丰富的供应—说，谆谆教导。

有异像的人必须有装备，丰富的供应若没有丰富的贮藏是不可能的。

 

二、宝训山上的门徒——天国对象

1、来—有渴慕的心：“来”是得恩典的必须一步，是新约非常重要的一个动词，主发出邀请，呼召用“来”，我们响应的行动是来。诗42:1来4:14太11:28赛55:1启22:17

2、跟—有追求的心：来近主的人必须跟主的脚踪行，你愿否？逆境、顺境、苦境、逼迫、打击、祸患，愿否？不抢先不缩后，不左也不右，无论何环境跟随到底。

3、听—有受教的心：赛50:4  谦卑彼前5:5  雅4:6

     有安静的心：清心领受神道，如同马利亚在主脚前。路10:38/42

有顺从的心：雅1:22听道行道相辅相成，不然成为自欺者。

 

三、宝训山上的教训——天国宪章  太5:3/7:27

1、天国子民的品格（福分）   5：3-12

1〉虚心：或作“灵里贫穷”，在主里面认识到自己真是一无所有，一无所是。

2〉哀恸：在主面光中发现自己的邪恶、败坏，因此就自怨自艾，流泪懊悔。承认亏欠感觉不配，流泪认罪之后，里面便会满了圣灵的安慰。

3〉温柔：羔羊的柔软，灵里的属天的柔软。太11:29在一切环境中柔软。

4〉饥渴慕义：对主满了渴慕，时刻所想的、所念的、心里所爱慕的，只有主耶稣。时间越长了，里面需要主的感觉越发强烈。腓3:8

5〉怜恤人的：怜恤不仅说到爱，更是说出因着爱而有的一个表现和行为。惟有敏锐感觉别人需要的才能给人真实的帮助和供应，惟有敏锐感觉别人痛苦的才能给人真实的医治和滋润。舍去自己为别人。

6〉清心：指心里单纯，心里单纯、专一的仰望主。除了主再无所要，再无所慕。

7〉使人和睦：把人带到神面前来的人，就是叫人与神和睦的职事。

8〉为义受逼迫：基督徒在世，若真是绝对跟随主活着，在世上敬虔度日，就必定要受到逼迫，就有机会为主受一点羞耻、难为情。

能把神生命中美好的品格表现出来就是有福的人，这八福都是说到羔羊生命的特别表现，是属灵生命生活的表现，若绝对顺从主，就活在这八种福份里面。

2、天国子民的使命（功用）5:13/16

羔羊的生命在我们里面是盐，在我们身上显出来是光，绝不是作盐作光，乃是盐是光，盐和光都有它特别的功用，都是不能用别的东西代替的。

1〉  盐：有一个特别的味道，就是咸，基督徒也应该有一种特别之味，属灵滋味。

A：起调味的作用。  西4:6

B：起防腐的作用。  提前6:12  犹3  抵别罪恶、异端。

C：起洁净、医治作用。  王下2:19/22

2〉光：生命从我们身上照射出来的就是光。腓2:15

A：能照明黑暗。约3:19/22  约壹2:9/11

B：能使人在正轨中生活和工作。林后4:4/6

C：发热：在神的事上火热，且使人感到温暖。帖前5:14

D：供给生命：供给人属灵的生命，扶助他们一起长进。

3、天国子民的生活（表现）太5:17/7:12

1〉圣洁的生活  5:17  绝对的圣洁与公义，胜过文士和法利赛人的义。

2〉超越的生活  5:38/48  超越与得胜，主生命的爱胜一切。

3〉舍己的生活  6:1/4  暗中—舍去自己一切的利益。

4〉顺服和生活  6:5/21  全心追求神的旨意。

5〉仰望的生活  6:22/23  眼目向主的单纯专一。

6〉忠诚的生活  6:24/34  忠心于神的托付与职责，专一凭信事奉。

7〉宽容的生活  7:1/12  有属灵的度量。

4、天国子民的警告：太7:13/27  浩大的恩典，不能再随从那天然的生命活着，这是一个严肃的责任。

1〉两条门路：太7:13/14  这是一个对比，进窄门走窄路就引到生命，进宽门走宽路引到败坏，在我们生活、事奉、经历中每一件事都必须出于基督，藉着基督，归给基督，并且也就是基督，在他以外，必是败坏，因为除他之外，我们没有第二条门路。

2〉两种果树：太7:15/20  防备假先知，凭外面的生活和事奉细心一些可以辨别，因这是生命的定律，荆棘、蒺藜表明人天然的生命，无花果、葡萄树是表明基督的生命。所以据果子断定什么树。

3〉两样工作：太7:21/23  工作中有神旨意的考验，一切出于天然的没有属灵价值，十字架使人脱去天然生命进入属灵境地。生命的事奉才是蒙纪念的。

4〉两等根基：太7:24/27  这是属天生活的原则，也是上述的总则，必须是藉着圣灵建立在基督身上，每一个生活的表现是伟大生命的充满和流露。把房屋（你所经营的）建在磐石（耶稣）上，永不倒塌（有永远的价值）。

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