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约翰福音神迹的探讨

总论

   四福音书，前面三卷即马太福音，马可福音，路加福音成书较早。虽有不同的主题：马太见证耶稣是天国君王，马可指出耶稣是神的忠仆，路加描绘耶稣是完全的人子。但他们的内容相当重覆，在编法，材料，结构，字语上大体一致，如三人在同时观看一件事迹，所以被称为符类福音。而第四福音书，即约翰福音，作者以截然不同的笔调，针对当时教会中已盛行的诺斯底主义，向人宣告耶稣是神的儿子，是亲眼看过，亲耳听过，亲手摸过，亲身经历过的原有生命之道。故对约翰福音应加以详细查考。

   符类福音皆以耶稣生平为骨架，而第四福音书却没有耶稣出生的故事，也没有他受洗，受试探，最后晚餐，客西马尼，升天等事迹，因他是以八大神迹为骨架组织成功的。再者，约翰福音虽仅记耶稣所行的八大神迹，但独记的却有六个。所以，对八大神迹的查考尤为重要。 

 

一、八大神迹的名称

   1、水变酒           2：1-11  [独记]

   2、大臣之子得医     4：46-54 [独记]

   3、毕士大池旁的奇迹 5：1-9   [独记]

   4、五饼二鱼          6：1-15  [四福音共记]

   5、海面上行走       6：16-21

   6、天生瞎子得看见   9：1-11  [独记]

   7、拉撒路复活       11：1-46 [独记]

   8、一百五十三条大鱼 21：1-11 [独记]

 

二、八大神迹的意义

   1、见证耶稣的身份：但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。‘神迹’英文为‘SIGH’一字，可译为‘标记，符号’。这就告诉我们，每一个神迹就是一个符号，标明耶稣是旧约所影射，所预言的拯救——神的儿子，人类的主宰。 

1）  水变酒：           他是创造的主

2）  大臣之子得医：     他是能力的主

3）  毕士大池旁的奇迹：他是医治的主

4）  五饼二鱼：        他是供应的主

5）  海面上行走：      他是护理的主

6）  天生瞎子得看见：  他是光明的主

7）  拉撒路复活：      他是生命的主

8）  一百五十三条大鱼：他是生活的主

   2、见证耶稣的恩典：道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。八大神迹清楚的写明了主丰厚的恩典。他是恩典的源泉。

1）水变酒：             赐下喜乐，他使忧伤变喜乐

2）大臣之子得医：       赐下健康，他使疾病变健康

3）毕士大池旁的奇迹：   赐下力量，他使瘫痪变有力

4）五饼二鱼：           赐下饱足，他使饥饿变饱足

5）海上行走：           赐下平安，他使烦躁变平安

6）天生瞎子得看见：     赐下光明，他使黑暗变光明

7）拉撒路复活：         赐下生命，他使死亡变生命

8）153条大鱼：         赐下得胜，他使失败变胜利

   3、见证耶稣的能力：耶稣是神子，且是流露权能的神子。透过八大神迹见证他的能力是何等超越，不受任何限制。

1）水变酒：             突破物质质量的限制；

2）治愈大臣之子：       突破宇宙空间的限制；

3）卅八年的病人得医：   突破宇宙时间的限制；

4）五饼二鱼：           突破物质数量的限制；

5）海面行走：           突破物质重量的限制；

6）天生瞎子得看见：     突破命运观念的限制；

7）拉撒路复活：         突破人命死亡的限制；

8）一百五十三条大鱼：   突破人生经验的限制。

 

三、八大神迹的启迪

   八大神迹，不仅向我们见证了主耶稣是神的儿子，是基督，更是向我们述说了人生若没有耶稣，那将是何等的可怕，悲哀。有了耶稣，则是柳暗花明又一村。

   1、水变酒：          没有耶稣终生遗憾，有了耶稣喜乐满足

   2、大臣之子得医治：  没有耶稣死亡悲伤，有了耶稣生命平安

   3、卅十八年病人得医：没有耶稣绝望叹息，有了耶稣旷野开花

   4、五饼二鱼：        没有耶稣虚空失落，有了耶稣必不缺乏

   5、海上行走：        没有耶稣恐惧胆怯，有了耶稣可靠保障

   6、天生瞎子得看见：  没有耶稣暗中摸索，有了耶稣光中行走

   7、拉撒路复活：      没有耶稣腐臭污秽，有了耶稣发出馨香

   8、153条大鱼：      没有耶稣徒然劳苦，有了耶稣满载掳物

 

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