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位子情结

（一）

撒上1:9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。

撒上3:2 一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。

撒上4:13 到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为　神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。

撒上4:18 他一提　神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

年迈以利有一特色，坐也好，睡也罢，认准自己的位子与地方。他身兼祭司与士师二职，可取得成就无从谈起，会幕荒凉、强邻压境是他年老时的情形。不计得失，只计位置是他事奉的总结定论；“死在自己的位上”是他人生的“最好”归宿。

难道这样忠于位子、有“位子情结”的事奉者，只有以利一个吗？不，还有后来者。而这些人中，我在其列吗？我反省。

 

（二）

“位子”是什么？我想位子应是指一个人所得的位分或职份。教会中的“位子”，就是这人在教会中所得的职位，如牧师、教师、传道、长老及执事；又如负责人、各事工组组长（具体负责各项事工）等。

这些“位子”意味着什么呢？不同的人对之可能有不同的解释。但最基本的，我想大家也都应认同的，下面这些应在其内：

1、事工：牧师是牧养群羊的人，故要教导及牧养信徒；长老是治理教会并时刻为信徒灵魂警醒的人，故当有主持教会各样会议及关怀众信徒；主日学事工组长就是主日学各班级教学及教员统筹安排的人，以此类推，各组组长有各自相应的事工。

2、责任：即有托付的事工，就有责任把这事工安排妥当，各尽其职，使基督的身体得以建立。

3、牺牲：正因有责任做好事工，其付出与信徒的付出相比要多的多。在其位，谋其职，心思才能、时间精力都要肯献上。

故当教会藉着选举，把“位子”给任何一人的时候，就意味着把事工及事工的责任交托与他，他当尽心竭力地承担责任，藉着服事教会的信徒更好地服事神。

 

（三）

有时“位子”还意味着更多，不止是上述的内容。如若是上述的那些，会令很多人望而却步的，实际教会中大部分人推辞圣工就是这缘故。但今天，有些人喜欢“位子”，是因为他们看到“位子”还附带着一些东西。如：

1、名：“位子”所摆办的位置，往往是比较醒目的地方。故坐要其上的人，会成为大家视线的焦点。不愿意落寞的人，会极力的往那挤的，哪怕挨着边对他来说也是一种满足。

2、权：坐在位上，有责任安排人事，这在一些人的眼中就是一种特权。人心都喜欢支配他人，在社会上当不了官，没有这种权力，教会里提供了另样的权欲，藉着“位”享受了“权”。

3、利：有个别的“位子”与钱也发生着关联，如主耶稣的“门徒”犹大的那位子。

正因这不同于他人的看见，在虚荣心的指使之下，一些人爱好“位子”。

 

（四）

这些年，在教会中盛行教牧选举。当然，有时也是在履行教会的章程规定，如各事工组的组长任职是三年，到点就得选举，连任或更换，看在任期的表现如何。

有选举，自然就有选上的，也会有落选的。各人当时的心境如何，旁人只能猜测，自己清楚，神更为清晰。选上后，各人的表现也不一样，在“位”上忠心尽职的程度也不相同。

我仔细地盯着那“位子”，不是想坐，乃是看他人是怎样坐上的。发现这太有趣了，真是千奇百怪。有正剧、有闹剧、有喜剧、有悲剧、有丑剧，甚至有血剧——好一场“位子引发的血案”。

上位：有人很是自然的被选上，有人很是勉强的被推上；有人抢着去，有人挤上去；拉票有之，作弊有之，不惜代价，只求坐之。

在位：有人坐在其上发挥了其才能，有人占着茅坑不拉屎（虽不雅却是贴切）。有人尽力只是限于能力，有人炫耀喜欢做在人前。有人如撒母耳巡行在各地，有人如以利只在意自己的位子。

退位：有人霸着不下去，有人就要把他推下去。常听老人感慨没有接班人，教会青黄不接，也常见有了接班人，可使劲压制。为的要造就下一位“大卫”，就把“扫罗”角色做到底。

选位子、占位子、抢位子、让位子、霸位子……，一曲曲、一幕幕，让人深深感受“人性败坏”这一功课，有时还会看到“群魔乱舞”。

 

（五）

坦诚地问自己，你爱“位子”吗？

目前的我，可以很干脆地答道：不在意。至于日后，只求神的怜悯与保守，救我脱离“位子”的诱惑。

回想在过去的服事岁月里，“位子”也一直在纠缠着我。被就位、拒绝上位、多年在位、退位失位、得位辞位等，都发生在自己身上，且都较戏剧性。若一一道来，那就是人生回忆录，甚至是一部“教会风云史”。可我还年轻，不能太在意过去。因为只在意过去，意味我的生命在退步。

“位子”，我认定是责任，要比常人多付出。故我决不强求，更不索取。即或临到我，我还要思索与神所给予我的恩赐是否冲突，因有时教会的领袖并不能把合适的人放在合适的位上。我的事奉并不需要“位子”给我添色。失去“位子”，没有失去恩赐、没有失去做工的本钱，更没有失去神的托付与同在，那意味着什么也没有失去。要说有，也只是少了些批评——没人说你“不尽职”了，因没有“职与位”。当然，神的审判，那是另一话题。

人所给予的“位子”不一定是神所要人的事奉。耶稣没有人给以什么“位子”，但他却宣告“成了”，是因成就了神的旨意。摩西也没有任何人给予“位子”，更多的是被人质问：“谁立你为我们断事的官”，但他为那设立他的尽忠。我要效法之！

不是有这样一句话吗？“是金子总会发亮的”。一个人的重要与否，不是他所在的位置所决定的，乃是他的分量所决定的。重要的人在不重要的位子，仍是重要；一个不重要的人，就是坐在最重要的位上，也是无关紧要。

 

（六）

奉劝你：

如若在教会中，你有“位子”，请你好好做，忠心尽职，不然你的职分要定你的罪。

如若在教会中，你有“位子”，但这与你的才能与恩赐风牛马不相及，请你赶快让贤。

如若在教会中，你有“位子”，与你的才能相关，也没人比你合适，可你有很多借口令你真不甘心去做，要知道责任已经托付，就当勉强自己甘心。

如若在教会中，你有“位子”，但你已上了年纪，请记得赶快培养那一代，扶他们“上马”。

如若在教会中，你没有“位子”，不必失望，你尽心事奉你的神，照着神的托付殷勤努力。工场广阔缺乏的是做工的人。

如若在教会中，你没有“位子”，不必去争去吵，神做事有时间的，只要耐心。清楚神的呼召，忠心与神，讨神喜悦、荣耀神才是我们的目标。

如若在教会中，你没有“位子”，不必挂心忧伤，因为人生的价值不是用“位子”来定夺的，乃是肯否努力遵行神的旨意，行在他的道中。

如若在教会中，你正丢掉“位子”，请不必痛苦，因为神还在，你的指望在乎他！

 

（七）

位子，人们追随它，为它疯狂。

位子，令教会，一些人眼中的“净土”并不干净。

位子，时常纠缠服事的人，特别是那些没有“位子”的年轻人，常发感言：“要做就做最大的”。

位子，坐在其上的你，如何对待，将关系到神名的荣辱、教会的兴衰！

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