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但愿这些事不再发生

——在事奉中的忏悔与呐喊——

 

那些无理并习惯无理的人，不讲规则，似乎不会决定教会的兴衰；如果那些教牧长执，也效法世俗的手段，视规则于不顾，这可不是小事，可能至此使教会走了彻底的“人本”；但愿此事不再发生！

 

一个合乎圣经的领袖，应是众人的仆人，意即他要向教会忠心，而非要求教会向他“愚忠”，如同文革中的悲剧；无疑，教会也需要真正的“公民”而非“顺民”，更不需要那些披着真理外衣，却连常识都不遵守的宗教领袖，否则，这样的教会必成为败坏的集中营。正如一位牧者针对那些不合乎圣经的宗教说过，宗教并非在寻求神，而是在最大程度上的远离神。但愿此类事不再发生！

 

在教会中，最常听的是，坚持真理；在事奉中，最动听的是，为了真理；那么，什么是真理呢？并非每个信徒或领袖所能清楚回答的。但我相信，如果一个人故意藐视好的规则，故意否决普通常识（如１＋１＝２），故意置集体的利益于个人之下，故意顾自己的名声或私意无视合理的忠告及他人的造益，故意拖垮辛辛苦苦建立的圣工而不顾，故意将属于教会的资源私有化（占据己用），习惯地运用教会给予的权利在弱肉强食，……，这就是在与真理为敌。但愿此事不再发生！

 

当一个青年同工走出教会最高议事会，本应是代表着“圣洁与原则，公正与公平”的神圣议会，却给他的内心乃是深深地感到诧异：“怎么，在这里，也不讲理了？”“怎么，在这里，弱者也被欺负？”“怎么，在这里，仍是以某人为主？”但愿这些令人心碎的会议不再发生！

 

如今，教会正被二种强烈的潮流所影响着，一是将教会逐渐世俗化，一是将教会赤裸地私有化（或小集团化）；不但如此，最可怕的事，教会却一点也不想“改革”，甚至那些充满理想的青年也失去了“变革的心”。但愿此时不会来到，此事不再发生！

 

对信徒的条条框框，我们总是随心所欲地加给、强有力地推行，并相信这是为了他们的益处、为了真理的传扬；一旦，某一条不是太让我们“付代价”的章程遇到我们这群名义上为了教会健康又有次序的领袖们时，我们暴跳如雷，并声言：“一切的章程都是死的、无用的、即刻就要改的”，这种现代版的非律主义精神已严重侵蚀了当今教会当权者，这岂止是可悲！但愿此事不再发生！

 

如果没有某些规定叫某些人“功成身退”，他们总是说是为了呼召，为了报恩，为了教会，为了别人，而宁愿死在“高位上”、“呆”在“荣光中”；如果一二百年过去了，我们总是没有看到所在的教会的那些领袖，主动地“隐退”与“谦让”；如果常常在口头上对年青人说，你们是未来的希望，但在实际的事工与良心中，却怕年青“干扰”了自己的权利与地位；如果德高望得的长辈总是嫌弃后辈不如自己，仍旧年轻、幼稚、不放心，从而从来不会像保罗一样鼓励提摩太：“不可叫人小看你年轻”；那么，这种典型的家长制必严重阻碍教会的发展，而且，这种体制也就是某种意义上的“天主教教皇制”，可怕！但愿此类事不再发生！

 

总想“旨意”从自己的口中发生，总想别人惟命是从，总想同工成为自己的“亲信与死党”，总想自己的权威不容被质疑，总想别人受到自己的影响，总想独揽大权，总想自己才是站在真理的一边、别人不是，总想自己对教会贡献最大，总想他人不完美而自己近乎尽心尽力尽性了，总想着某人要“谋害”我，总想自己是优良品种而某人终生邪恶……，这种“意识形态上的纳粹思想”，但愿不再发生！

 

没有牧者的牧区，没有牧会的堂会，没有规则的会议，没有监督的权力，没有向教会忠心的领袖，没有谦让精神的选举，没有圣经内容的讲台，没有诚信与圣洁的承诺，没有公正与原则的决策，没有尊重教会章程的议会，不愿按着次序行的议员，意图天主教化的体制，……，这些都应是我们的“争战的对象”，但比这一切可怜惜的是，那些被呼召“为真道而战的人”却保持了长久的沉默，也想得过且过。但愿这些事不再发生！

 

如果青年人只被眼前的“困境”所迷，反而没有激怒他们内心中的“圣洁的激情”，也不想走一段“十架的窄路”，也安于“平庸与世俗”，昧于“人情”与“世俗”的诱惑与打压，不想靠着主的恩典“突出包围圈”，被雇工化、被“政治”化、被功利化、被宗教化，这不止是一代人的悲惨。但愿我辈青年绝不让这些事发生！

 

……

 

我爱这样一句诗句：“为什么我的眼常含着泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”我呼吁每位青年弟兄姊妹应知道在神的家中该如何行，因为，这家是永生神的教会，真理的柱石和根基。但愿我辈像加尔文一样，坦然地说：“对教会的爱与焦虑，把我带到一种忘我的地步，直到我别无所好。”

 

似乎今天没有多少人认真与深刻地相信：全然败坏、唯独恩典的教义了，但愿我们精通改革宗的精神：教会需要改革并且不断需要改革！唯独恩典，全力以赴吧，神的选民们。但愿改革了的教会在不断的改变中……，但愿神在教会中得着荣耀！阿门！

 

 

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