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在历史上留下印记的人，常是自己身上，有深深的伤痕。据说，希腊亚力山大王崩逝世以后，臣仆们看到他遍身伤痕，共二十一处之多，有的伤近心脏，但没有一处是在背后。

基督徒的身上，也会有伤痕，如果在历史上留下他曾存在过的足迹。

不过，这是属灵的伤痕。

伤痕的来源不同，大致是来自两方面：仇敌和自己。

古时的武士，常是有两把刀，一长一短。所罗门王的勇士也是如此装备： “ 手都持刀，善于争战；腰间佩刀，防备夜间有惊慌”(歌三：8)。 手持长刀，是预备用以攻远敌；腰佩短刀，是防夜暗中忽然身边有警，需要应变。

                

基督徒的近敌是自己。我们必须要对付自己，治死自己，才可以遵照执行主的旨意，为祂的国而争战，这就是： “ 靠圣灵治死身体的恶行”(罗八：13)。十九世纪的美国名布道家芬尼(Charles Grandison Finney,1792-1875)， 被称为 “ 近代复兴之父”，有一篇讲章，题为 “ 基督徒都该死！”就是这个意思。

这对付肉体的短刀，所给的痛苦却很长，在另一方面，也可以称之为神的雕刻，说明这不是靠自己，而是圣灵的工作。但要挥刀争战攻敌的圣徒，必须自己受对付，不能不顾自己。

“ 二刀集”的文章，是看圣灵在这两方面的工作。

 

·除旧更新

求你复新我们的日子(哀五：21)

那位人类最智慧的王所罗门早就说过： “ 日光之下并无新事”(传一：9)。 哪 里有什么真的新纪元！ 人厌烦生活 ， 自然也不是新的感觉。

但在基督里，有新的盼望： “ 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”(林后五：17)。这真是了不起的宣告。

如果人本身没有改变，外面的事物变来变去，还是旧观。在旧人旧观念中，建造不出什么好东西。水流不能高于源头。好泉源才会出好水；好树才可结好果子。

在一天的开始，让我们重新奉献自己。

李文斯敦(David Livingstone,1813-1873) 在生命将临终点的时候，妻子早于十二年前离世，他祷告说： “ 主啊，我再次奉献给你，我的心，我的生命，我的一切。在我的余生，我绝不丝毫偏离！”

每天有新的开始。

旧人中的生活，完全是不合神旨意的，必须要除去，彻底拆毁焚烧，从根基上再开始建造。

看旧圣殿被夷为平地，是羞辱的事，是悲痛的事，也是许多人迷惑不解的事。

那不是许多爱神的人心被恩感的奉献吗？

那不是神分别为圣的地方吗？

以色列的荣耀，人所夸口，所倚靠的， 耗 费了那么多财物和时间所建造的，为什么竟化为轻烟了呢？这真是摧心裂腑的疼痛。 但那正是从新开始的机会。

问题正出在这里：他们倚靠这外表的东西，竟忘记了寻求神，行神的旨意，讨神的喜悦。神不能容忍这种错误。

求主使我们单纯的爱主，寻求祂的心意，每天都有新的开始。

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