真神与假神的辨正 作者：佚名 | 来源：网络转摘 | 时间：2008-12-20 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0

【许多人拜错了假神】许多人相信有神，今天在世界上有很多所谓的“神”，各种宗教都叫人敬拜他们的神，难道神有许多位么？这是一个非常严肃的问题，我们若对此不加慎思明辨，就很可能把“假神”当做“真神”来拜，甚至可能把“鬼”当做“神”来拜。也许有人认为，反正真神与假神难于分辨，姑且真假兼容，多拜有益无损。这种敬拜“多神”的现象，在我们华人中间，特别盛行。

    华人崇拜的对象相当复杂，无论人所传的、所猜的、所怕的、所封的、所造的、所敬的，或外来的、本地的、神话的、通俗的、文化的、节期的、宗教的，一概纳入敬拜的对象。同时，敬拜还要有形有体，才有真实感或具体感。于是人就造了许多神明偶像，如历史伟人，或家族祖先：神农、关公、孔明、孔子、释迦牟尼、岳飞、华陀、老子、韩文公、郑成功等等；又如自然界之日、月、星辰、风、雷、山、川等；又如动物界之狮、虎、狗、蛇、象、猴、牛等；又如神话小说、通俗小说中虚构之人物，如盘古、女娲、齐天大圣、哪咤等；尽都造起神像，筑起神坛，敬之拜之。

 

【拜错假神的害处】拜错假神有如“认贼作父”，真的生身之父必然愤恨；同样的，拜假神必然不讨真神的喜悦。圣经说：“不可为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像，彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神”（出二十4～5）。

    拜错假神不但会惹起真神的忌恨，并且对拜的人本身来说，也有害无益：（一）越敬拜心灵越虚空，人生没有方向；（二）罪无法得着赦免，内心不安；（三）对假神恐惧感的心理和功利主义的思想，使人立功不足，行善无力；（四）没有永生的把握，人生只有落在永恒的黑暗中；（五）只有相对的价值观与道德观，缺乏内在生命的改变，与外在得胜的生活；（六）仅靠立功之法，而无圣灵超然生命的大能，以致“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗七18），因此内心受煎熬，痛苦难当。

 

【如何识别假神】假神的识别法如下：

    （一）圣经说：“人手所作的不是神”（徒十九26）。凡人手所造的偶像，以及人手所绘的神像，都不是神。人本身是受造者，岂能造出造物主呢？所以人造出来的神，乃是假神。

    （二）圣经又说：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿”（徒十六24）。所以凡是人在庙宇、神殿里面所供奉的神只，都是人所想象出来的假神。

    （三）凡是人所尊封的，必然不是神。神本就是神，并不是从人升格为神的（注：耶稣基督并不是死后才升格为神；祂原是神的儿子，降世为人，为要替人赎罪）。所以凡是人所封的神，就是人造的假神。

    （四）圣经说：“神是个灵”（约四24）；灵是人的肉眼所看不见的，所以凡是人的眼睛所能看得见的形像，都不是真神。真正的神，反而不愿意随便给人看见，以免人们把那些形体当作神（参申四15～19）。

    （五）真神是慈爱、圣洁、光明、公义、诚实的；所以凡是拜神的结果却叫我们恨人、不注重道德、行事暗昧、偏于邪恶、欺瞒虚谎的，必然是假神无疑。

    （六）有的假神也会装成是慈爱、圣洁、光明、公义、诚实的模样，好叫人们以假当真。但它们只会要求人行善，却不会供应人行善的力量；只叫人“苦修”，却不能从根本来改变人的生命，故常使人感到力不从心。

 

【真神只有一位】科学家证明，宇宙万有是在一个引力内运行的。宇宙既是一元的，就创造宇宙的神，必也是一元的，不是多元的。如果有两位以上的真神存在的话，则这个宇宙必然会大乱。所以从宇宙的现象来看，创造宇宙的神只有一位，是独一无二的（参林前八4；亚十四9）。

    那么，当今世上各大宗教所敬拜的神，那一位才是独一无二的真神呢？佛教的释迦牟尼是后人所尊封的神；回教的穆罕默德自称是先知，回教徒所拜的“阿拉”，系抄袭自基督教旧约圣经里的神；天主教虽也敬拜和基督教同一位的神，但他们加上许多偶像和圣母、圣使徒，这是违背圣经教训的；惟有基督教是照圣经教训，敬拜惟一的真神。── 基督徒文摘《神是明明可知的》

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