真正信主得救的人还会故意犯罪么？ 作者：网络 | 来源：基督教阿们网 | 时间：2009-06-26 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0

 
        “一次得救，永远得救”虽然是人总结的，但绝对不是从人而来的！有圣经为据：

        【来7:25】 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。
        【约6:37】 凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
        【约6:39】 差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
        【约10:28】 我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
        【约10:29】 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。

         那些认为“一次得救，永远得救”会使一些人任意妄为，故意犯罪，这种人是没有注视上帝的主权和大能，太过以人为中心！并且按照人有限不全的逻辑去推理属灵的事！

         这里还可以打个比方，叫这种担忧的人放心！比如：一个可怜人满身的污秽，衣服肮脏，满了泥巴、垃圾东西，当有人可怜他，请他到自己家中洗澡，洗去身上的污秽，成为干净的，又给白白给他一身干净洁白的新衣服穿上，请问：试想您是这个蒙洗净的人，这时会不会马上允许他人往你身上泼脏水，仍垃圾呢？甚至自己故意弄泥巴到自己身上呢？（所以，真正得救的人，知道罪的可恶，记得自己以前的污秽，绝对不会再 故意 犯罪的！

         是上帝的恩典产生责任和亏欠感的回应，而不是人的行为“维持得救”“换取恩典”，“我们爱，因为神先爱我们”（约4；19）一定是神在先，人的回应在后，神是因，人的回应是果，神的主权在上，人的顺服责任在下！正如奥古斯丁讲过一句话：“上帝啊，我求你，你就把恩典赐给我，但若不是你的恩典，我怎能求呢？”所以归根到底我们能持守，有行为还是上帝的恩典！唯独靠恩典、唯独靠信心、唯独靠基督、唯独荣耀上帝！请不要把孰轻孰重，孰主孰次，孰先孰后，孰因孰果颠倒了！

             如果有这样的人，一定不是真正得救的基督徒，而是挂名的，就像彼此后书2章提到的那些“假先知”，狗回头吃自己吐出来的，猪回到泥里去滚！）感谢上帝！

           “预定论”绝对不是人的理论！

            “预定论”虽然是人总结的，但绝对不是从人而来的！有圣经为据！

           【加1:15】 然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，

           保罗在加拉太书说，我在母腹他就召我，接下来更加明白人的得救是在创世之前已经预定的！

1:4  就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 
1:5  又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分， 
1:6  使他荣耀的恩典得著称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 
1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 
1:8  这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 
1:9  都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 
1:10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。 
1:11  我们也在他里面得了基业（注：“得”或作“成”），这原是那位随己意行做万事的，照著他旨意所预定的

大卫在诗篇中也提到：

【诗139:13】 我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。
【诗71:6】 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。

          难道人自由到上帝都没有办法了吗？上帝所要拣选的人，他一定以他“永不止息的爱”不断的感动光照，奇妙的引导带领，借着基督徒多方的传福音，感化，到最好得救后，他明白：不是我选择了神，而是神拣选了我！是他定意拣选我！感谢上帝！

        奥古斯丁说过一句话：我求你就把恩典赐给我，但是如果不是你的恩典，我怎么会求呢？  这句话就是要表达，我们能信上帝，心中有信心还是神的恩典，连最初的信心都是上帝给的，若不是他先光照归正我们”已经堕落”的理性思想，能看清楚自己的本来面目，我们怎么会认罪悔改呢？所以我们得救并不是我们跟上帝合作得来的，我们能得救，并不是双方各50%的功劳，不是的！你一点功劳都没有，完全的是上帝的恩典，我们的责任就是单单的顺服这感动，不要压制心中的感动，就是信心了！

【弗2:8】 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。 

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