福音朋友平时经常问及的问题总结灵修
福音朋友平时经常问及的问题总结作者：网络 | 来源：网络转摘 | 时间：2010-07-14 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0
以下几个问题可能是福音朋友平时经常问及的，这些问题常常拦阻一个人的理性，使他不能谦卑地寻求神（指上帝），有些人甚至自己想不通了，便以为上帝也真的没有了!所以在这里我们不妨作一些简单的答复，盼望读者朋友认真思考，从中得着帮助，使我们的理性归回真理，认识这位与你密切相关的、创造天地万物的真神，好叫你得着他所赐的福气!
一、你看见过神吗？
答：人用肉眼能看见的东西是很有限的。首先，太远、太小的东西是看不见的，如远处的天体，微小的细菌、分子等；其次，无形的物质也是看见不见的，如地球的引力、电流、电磁波等；再其次，非物质的东西也看不见，如爱心、学识、智慧等。虽然它们都确实存在，但谁能看得见呢？圣经说，神是个灵（4：24），是属灵界的、非物质的、无形无像的，那么又怎能用肉眼看得见呢？反之，神若能用肉眼看得见，则神便成了物质性的存在物，也就不是神了。
二、神是谁造的呢？
答：神的概念就是造物之主，不是被造之物（约1：3）。问这问题的人首先已经犯了一个概念性的错误，认为上帝是被造的。圣经说：“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”因此，神是先存自存的，自有永有的（出3：14，诗90：2）。反之，上帝若是被造的，那么造“上帝”的那个上帝才是真正的上帝，而被造的“上帝”就成了“天使”了。
三、神从哪里来呢？
答：上帝不是从哪里来的，而“哪里”才是由上帝来的。上帝创造了时间和空间（包括“这里”和“那里”），则上帝也就超越了时间和空间，当然不会局限于这里或那里了。反之，神若是可以从哪里来的，那么神首先就要比“哪里”这地方还要小。但圣经说神是无限的，他比万有都大（约10：29，诗145：3），又怎么可以从有限的地方出来呢？所以这问题的本身就已经成了问题。这正如一条大海的水不能从一个小桶里倒出来一样。
四、众人一起祷告时，神先听谁的好呢？
答：在电信局里，人们只用了几台程控交换机，就能解决每分钟成千上万次的通话而不混乱。人尚且能够如此，更何况造人的神呢？圣经说：“造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？”（诗94:9-10）,神是无所不知、无所不在的,他超乎万有之上（诗139:1-10）。反之，假若神也像人一样只生有200亿个脑细胞,只长了两个耳朵,那么这位管理宇宙的大主宰可真会累坏了！
五、神能否造一个连他自己也端不动的大石头？
答：圣经说上帝是全能的，在他没有难成的事（耶32：17）。但圣经中的“全能”并不是许多人所谓的“任意妄为”的意思，而是指：神能按他旨意干一切不违背他完美本性的事情。（诗135：6，罗12：2）其实圣经也说到上帝有很多的“不能”，如神不轻易发怒，不长久责备、不永远怀恨（诗103：8-9）；他不说谎，不背约（诗89：33-35），更不会犯罪（约8：46）等等。有人想以上面这个“二难法”来刁难基督徒，其实这个“二难法”并不成立，人们更不能以此来推翻神。
六、上帝为何要造猛兽、害虫和病菌？
答：圣经说上帝起初所造的一切都甚好，并且神给人极大的权柄可以管理一切生物（创1：28-31），但后来人类的始祖亚当犯了罪，由上帝儿子的地位堕落成为罪犯，统治万物的权柄随即失去，生物界开始弱肉强食，细菌害虫也开始扰害人类。亚当失去权柄后，还导致邪恶势力（魔鬼）侵入地球，人间悲剧于是产生。而且魔鬼还制造并利用各种瘟疫、病毒来攻击神所造、所爱的人类。但圣经说，神要通过他的儿子基督耶稣钉十字架流血舍命的救赎工作，将来使这一切都会重新变为完美（赛11：6-9）。
所以，上帝并没有创造害人的东西，乃是人类自己犯罪所招致的刑罚，同时也是人类远离真神，失去了保佑所导致的结果。在教会的历史上，就有些与神关系密切的人，虽然遇见猛兽，但并没有被它所害。圣经上也记载了一个义人但以理，他被恶人丢在狮子坑里过夜，但仍然安然无恙（但6：19-23）。
七、上帝是怎样的一位神呢？
答： 对这个重要的问题，神已藉圣经给了我们许多清晰的启示.下面只是一些例子：
㈠、神是个灵，他无形无像，不受时间、空间和物质的限制，即神是无所不知、无所不在的；㈡、神是有位格的，他有理智、情感和意志，是又真又活的神；㈢、神是无所不能的，他按自己完美的意旨行事，在他没有难成的事；㈣、 神是独一无二的，他是宇宙的至高主宰，天地万物的创造者，除他以外别无真神；㈤、神是三位一体的，神只有一位，但他有三个不同的位格：圣父（上帝）、圣子（耶稣）和圣灵（神的灵），这三个位格同尊、同荣、同创造；㈥、 神是永恒不变的， 他自有永有、无始无终，昔在、今在、以后永在，而且永不改变。㈦、神是慈爱怜悯的，他爱世上的人，为他们施行救赎；㈧、神是信实守约的，他的应许永不落空；㈨、神是公义圣洁的，他恨恶罪恶，也审判一切罪恶。㈩、神是一切真理、生命、智慧、美善的源头，是爱和义的本身，等等。
从以上简单的描述中我们可以看出 ，许多人平时所反对的“神”，其实并不是基督徒所信的神。因为在反对者的观念中，这位“神”乃是被造的、可见的、属物质的、有限的、跟人差不多的，而且特别还要符合他个人利益的。而这样的“神”本来就不是神，或者说本来就不存在，只不过他们把这个错误的观念硬说成就是基督徒所信的神，然后又以此来反对圣经。而实际上，世人所反对的这个“虚神”，跟基督徒所经历到的这位“真神”毫无关系。
八、科学与圣经冲突吗？
答：科学和圣经是两码事。理由如下：
（一）、科学理论是人研究的成果，日新月异，常被一些斩新的发现所修正。圣经是神的灵所默示的结果，永不改变，正确无误。（二）、科学的中心是自然界和物质，而圣经的中心是耶稣基督的救恩，两者大不相同。（三）、科学解决人与自然之间的问题，而圣经解决人与神之间的问题。（四）、圣经超乎科学。因为神是一切自然律的奠定者和维系者，而科学研究只是对神在自然界里作为的一点发现。人们认为科学和圣经上的某些记载相冲突的原因大致有二：⑴科学研究结果有误或科学本身有待发展，如“进化论”、“分子最小论”等；⑵人对圣经的错误理解，如中世纪天主教会提出的“地心说”就是对(书10:13、王下20:21）等处经文的误解。
如果科学和圣经是冲突的，那么为什么过去几百年来著名的科学家大多信上帝，而且大多数科学发达的国家则以基督教为国教？如果圣经所载跟真科学不符合，为什么在科学昌明的今天,还能成为天下之大经而不被淘汰?
九、人类真是上帝所造的吗？
答：这问题证据很多，限于篇幅，这里只能简单谈几点。
（一）、人体的奇妙证明是神所造。稍微有点生理学知识的人都会承认，世界上实在没有一部机器的构造可以跟人体的构造相媲美。但问题是，既然一部简单的机器也不可能自然生成，那么，象人体这样巧妙绝伦的结构又怎能自然变成的呢？
（二）、科学的证据证明是神所造。⑴、组成人体的化学元素：人既然不是用木头、塑胶、钢铁或布匹等造成的，则认为是尘土所造就应当是最合理的答案。现在科学上已经发现，目前已知的存在于地壳表面的九十多种化学元素，在人体内几乎全部能找到。这个发现证明人体的确是用尘土造成的（创2:7）；⑵、性染色体分析：分子生物学上研究发现， 女人细胞中的性染色体都是X＋X，而男人的性染色体都是X＋Y，也就是说，男人的细胞中除了自己的Y基因外，还含有女人的X基因。这个发现表明女人是从男人而出的，而这恰恰证明了圣经记载的正确性（创2:21-23）；⑶、 遗传基因的共同性：生物学家通过对不同人种的遗传基因DNA的分析和研究， 证实全世界每个人体内都存在着一位共同祖先身上的基因，而且彼此之间竟然都有血缘关系。这正和圣经中关于人类是出于一对共同始祖的记载不谋而合（创2:7）。
（三）．人类的特质证明是神所造。人是万物之灵，跟动物有本质上的不同。人有理性，能够思维、承受知识、创造事物；人有德性，能分别善恶、懂得爱憎、晓得选择；人还有灵性，有良心的奇特功能和拜神的本能。所有这些都是猿猴和其它动物所没有的。但是这些特质究竟从何而来呢？进化论无法作出解释。最清楚、最合理的答案还是圣经所说的：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1：27）。
十、如果有神，地上为何满了罪恶和不公？
答：地上不太平证明了人有罪（诗141：1-3）；另一方面也显明了上帝忍耐等候罪人悔改的心肠（彼后3：9），神说：“恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”（结18：23）。再者，神若在人活着时就施行全部的审判，人死后就不用再审判了，但这不是神的计划，因为圣经说：“死后且有审判”（来9：27）。所以审判是属上帝的事，不是人所能支配的。
不过值得注意的是，圣经说：“人人都犯了罪，罪的工价乃是死”（罗3：23，6：23），所以不论我们以为自己多么完美，但在神的眼中，我们都是罪人，都要因罪而受到审问——这才是我们应当关注的严重问题！现在请问：你愿意神在你还活着的时候就先审判你吗？为何盼望神一定要先审判别人呢？神又为什么一定要先审判“罪重”的人呢？比如洗衣服，若把最脏的放到最后处理，有什么不好？何况在神看来，人最大的罪就是不认这位造你的主，不信神所差来要救你的耶稣。你有这条罪吗？
十一、我若有罪，为何世上的法律不会惩治我？
答：圣经中罪的概念跟法律上罪的概念是不同的。世上的法律把严重的违法行为称作罪。但对于心思和意念上的错则不能算作罪。而且，不同国家的法律对罪的界定也是不同的，有些国家界定得严格一些，有些国家则相对宽松一些。同样的行为，在这个国家不算为罪，到了另一个国家就算有罪了。比如，美国某些洲的法律规定：人若在公共汽车里打喷嚏就算犯罪，要作罚金处理；而新加坡的法律规定：人若乱贴广告或乱倒垃圾，就算犯罪，等等。而上帝是绝对公义圣洁的，所以他的律法一定是最严厉的，不但将严重的违法行为算作罪，而且一切不道德的事或心思意念也都被看作罪，比如说谎、骂人、恨人、骄傲、嫉妒、自私、贪心、淫念、不孝等等（加5：19-21，罗1：28-31）。这些罪人人都有，世上没有一个国家的法律会追究你，但神国的律法却会追究你。圣经说：“你当预备迎见你的神。”（摩4：12）。读者，面对将来的大审判，你预备好了么？
十二、信耶稣的人说不信者灵魂会下地狱，是良心坏吗？
答：福音就是好消息，目的就是叫你蒙恩得救的（罗1：16）。圣经说，地狱本来是为魔鬼和他的使者所预备的，但人若犯罪背叛神，至死不向神悔改的话，他死后的灵魂就要归于魔鬼。所以叫人下地狱的是人自己的罪，而非上帝的心愿（彼后3：9）。更何况上帝为了拯救世上的罪人，已经牺牲了他的独生爱子耶稣基督，为担当人类的罪被钉死在十字架上，做成了一个完全救法。现在，只要你愿意向神认罪悔改，接受耶稣作你生命的救主，神就因耶稣的名赦免你的罪，免去地狱的刑罚，并且神还要将他永生的生命和天堂的福分都赐给你。但你若不肯接受这个救恩，愿意下地狱的话，他也爱莫能助。现在请问：地狱岂是信徒造出来的呢？善意的劝告难道也是坏良心？比如有人向一溺水者伸手并且对他大叫：“抓住我的手，不然你就会淹死的！”——这难道也是出于“烂良心”？
十三、信耶稣是一种精神寄托吗？
答：你知道世人为什么需要寻找精神寄托吗？你知道心灵空虚的根源吗？让这位造你的主指示你吧！圣经说，上帝造人的目的之一，是要人与他交通的。所以当神造人时，便在人的心灵中为自己设立了一个宝座，这个宝座是没有任何其他事物配得占据的。神的计划是让他的灵坐在这个宝座上，成为人心里唯一的满足。（而世上一切的学识、财富、享乐和成就皆不能代替神让人满足。）所以，当人拒绝接受这位神时，他的心灵里就会失去神的居住，结果就留下了一个无法填补的空洞——这便是导致心灵空虚、无聊和苦闷的根本原因，也是人心欲望永不满足的根源所在！人们为了逃避内在的空洞，就会设法去崇拜虚神偶像，迷信鬼魔邪术，或者寻欢作乐，寻找精神刺激，等等，以致产生出种种的浪费、争端和灾祸。
但是，当我们愿意向神回转，信靠主耶稣时，上帝便差遣他自己的圣灵重新住到人的心里，成为人心里永久的满足，使人不再感觉生存的空虚、无聊和苦闷──这可说是每个信徒在得着耶稣生命之后的一个最基本、最起码的体验和收获（但绝非心理作用）。亲爱的朋友，你想得着心灵的满足、人生的福乐和永生的盼望吗？接神至心吧，让他的灵住在你里面！
十四、信耶稣和拜偶像是一样的吗？
答：信仰是一个非常严肃的问题，它关系到人的永远归宿。所以如果你把假的当成真的，肯定会受亏损。下面略提几个简单浅显的理由，帮助读者识别真神和假神。（1）、以生活常识来辨明。真神既是荣耀尊贵、伟大永恒的，岂可用泥塑木雕的偶像来表示呢？偶像既是人手造成的，怎能算得上是造人的神呢？它又怎能保佑人呢？（2）、以神的自我宣称来辨明。凡做父亲的都会很自然地告诉他的小孩：“我是你的爸爸”；照样，真神既是造人的主，而人类是他的孩子，那么真神也必定会向人宣称他就是“造人的神”。在圣经中这个宣称非常之多。但世俗之神有几位曾如此宣称呢？（3）以神的数量多少来辨明。真理只有一条，爸爸只有一个，真神当然也只有一位。那么世人平时所拜的偶像究竟有多少呢？在他离世后，他的灵魂又将归给哪一位神呢？（4）、以人的良心本能来指证。例如，当你受到极大冤屈时，你会很自然地从心灵深处向天哀告：“天啊，只有你晓得！”、“我的天哪，求你为我伸冤！”圣经说：天是上帝的宝座，人指着天说话即是对坐在天上的主说话（太5：34）。所以人的良心在本能中指证了天上有一位神，而且这位神是跟自己直接有关的、伸冤施报应的神。但是那些平时拜偶像的人，在此刻为何不会本能地呼求他所信的神呢？（5）、以信徒的拜神心态来表明。基督徒知道神是何等的爱他们，所以常常在上帝面前倾心吐意地祷告。他们称上帝为“天父”，并且求告父神天天与他们同在，住在他的家中，也要住在他的心里；基督徒也很自然地求神抱抱他的小孩或伸手摸摸他们的身体。这类纯朴的祷告表明上帝是一位慈爱良善的真神，是造人爱人的救主，而非“摸人”害人的魔鬼。但是拜偶像的人是否也敢做以上的求告？（6）以神的权柄大小来识别。信耶稣的人在生活上特别自由。他们无论造房、搬家、出门、喜事、丧事等均无需拣日子、挑时辰、看风水等，也不怕魔鬼利用任何关煞冲破或邪术、符咒来攻击。这证明基督徒所信的神是至高至大的真神，他的权能足以保佑每一个真心投靠他的人！圣经说：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约壹3：8）
十五、当人信神时就有神；不信神时就没有神了吗？
答：请问：当一个瞎子相信天上有月亮时，就有了月亮；不信天上有月亮时，就没有月亮了吗？同样，神的存在也是客观的事实，不是心理作用的结果。问题的关键是：“信心”乃是人遇见神的起码条件。圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐寻求他的人。”（来11：6）（不过，如果你觉得自己软弱，想信却信不来，心中对神有种种的疑惑，那么你可以将自己的心思向神坦白，求主开恩施怜悯，在你心里赐给你明确的凭据，使你真知道有神。当然，你也可以请传道人或热心的信徒来帮助，为你祷告，求神赐给你信心，解决你心中的难处。）
其次，神是圣洁的，人是有罪的。不洁的罪人如何才能亲近圣洁、威严的真神呢？圣经指明了一个唯一的办法，就是接受耶稣作你生命的救主，让耶稣在十字架上所流的宝血涂抹你的罪污，以拆除隔在神、人之间的罪墙，使你与神和好（弗2：13-16）。
最后，人若想得着神，一颗谦卑、诚恳的心也是必须的。圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅4：6），又说，“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他（约4：23）。
由此可见，人越是骄傲不信，越是目中无神，神也就越和他离远了；人越是谦卑，越是敬畏神，神也就越和他亲近了——这便是问题的症结所在！朋友呵，你知道神有多伟大，人有多渺小吗？你知道如何才能蒙神喜悦，好得着他的同在吗？
十六、如果有神，我为什么找不到呢？
答：这必定是你用错了工具，用错了方法。首先，人们习惯于用科学的仪器来寻求神。科学仪器是属物质性的，其研究的结果当然只能在物质世界里打圈圈，怎能接触到非物质的神呢？其次，人们还习惯于用自己的头脑来寻求神。但是，上帝造人的脑袋却不是为了证明他存在用的，上帝也不是从人的辨论中产生的，他超越于人的思维和经验之外。所以当人用头脑来求证神时，也是用错了工具。
圣经说上帝是个灵，是让人敬拜的，不是供人证明的。（约4：23）人若想知道有神，唯一有效的方法就是用自己的心灵（通过祷告）来寻求神——此外别无他法。在圣经中上帝明确应许说：“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29：12-13）又说：“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便和他们相近。”（诗145：18）所以，按照这个宝贵的应许，当你带着一颗谦虚、诚实的心，奉着耶稣的名，向神祷告、敬拜时，自然就能进到神的面前，体验到神的实在了（诗145：18）。下面这句话可以说是众多基督徒的“经验公理”：对于一个真心相信耶稣的人，神就将自己明确启示于他的心中，让他完全明白过来；但对于那些不想用心来寻求神的人，神的存在将永远是个奥秘!
亲爱的 朋友，你曾尝试过用一颗谦卑、诚恳的心来寻求神吗？你盼望真能遇见这位慈爱全能的创造者吗？接受耶稣作你生命的救主，并且献上诚心的祈祷吧！他正等着要祝福你呢！
（感谢温州金弟兄惠寄资料，以上内容由金弟兄提供）
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