核心提示：耶稣听到约翰的死讯，很是悲伤，但他知道是出于父神的旨意，于是独自退到野地里，向父祷告，寻得安慰和力量。民众爱戴主，并渴望得着主的医治，步行跟随他。这里暗含着一个深意，这些人中间就没有家境好一点的吗？起码可以骑着驴跟随主吧。可为什么都选择步行呢？因为主在步行，以示尊重，所有的人都选择了步行，包括不少体... 耶稣听到约翰的死讯，很是悲伤，但他知道是出于父神的旨意，于是独自退到野地里，向父祷告，寻得安慰和力量。民众爱戴主，并渴望得着主的医治，步行跟随他。这里暗含着一个深意，这些人中间就没有家境好一点的吗？起码可以骑着驴跟随主吧。可为什么都选择步行呢？因为主在步行，以示尊重，所有的人都选择了步行，包括不少体弱的病人。我们在跟随主、服待主的时候，有没有真的效法主的一言一行呢？主在步行，我们却自顾自地奔跑，那就不是在跟随主；主在步行，我们却骑着高头大马，一点谦卑受苦的心志都没有，那也不是在跟随主。

   主见到许多人，就怜悯他们，治好他们的病人。要是换作了我们，面对如此多需要帮助的人时，恐怕第一个念头就是烦恼到想逃。这就是人的自私，唯恐被人搅扰，被人加负担，却不顾念有需要的人是何等可怜。求主怜悯我们吧，让我们真能象祂一样怜悯众人。

   门徒请主叫众人散开，是出于人的“善”意，因为从人的理性考虑，这是客观且稳妥的办法。而主却说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”十分有意思，不是“我给他们吃”，而是“你们给他们吃”。可是“我们这里只有五个饼、两条鱼”，从人的理性来想，是绝对不可能的啊！主却说：“拿过来给我”，经了主的手，这五饼二鱼喂饱了五千男人和几千妇孺。这件事给我们一个很大的开启，我们在服事中也经常从人的角度考虑问题，其实是犯了不依靠神的罪。面对难题时，首先不要用人的办法来解决，而是读经祷告来明白神的心意，若神鼓励我们做，就当勇敢地拿出自己的五饼二鱼，而不是一心逃避或干瞪眼，等着全由主来做。主难道不能把石头变得饼和鱼吗？当然能，但主乐意与我们同工，这样才是最造就我们的办法。

   神是很讲次序的，在教会的牧养和建造上也是如此。从主而来的恩典首先是给到牧者，然后才由牧者分粮给会众。作为会众，我们应感恩于牧者，而不是抱怨他的不完全，人都是不完全的，只要他爱主，爱教会，我们就当尊重他，体恤他，帮助他，更要顺服于他。他若是错了，自有基督管教他，这是神设立的规矩，人不可越过。当然，若牧者引导人犯罪，那是决对不可以的。不单不能顺服，还要靠着主加给力量，勇于直言。这才是我们当尽的本份。

   最后我们看到，人吃饱了，而且还有剩余，足证神的恩典比我们所期望的更丰盛，但却不能因此而浪费，每一点食物或是灵粮都要珍惜，效法基督谦卑节俭的美德，不因自己的丰富而挥霍一点一滴。

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