核心提示： 神的旨意　 赛46：9-10 我是　神，并无别神；我是　神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事……我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就　神喜悦向所有的信徒显明他的旨意。耶稣叫他的门徒坐船渡到加利利的另一边去。基于他是无所不知的，所以他知道他们要遇到一场风暴；基于他是无所不能的，所以他知道自己会...

神的旨意

　   赛46：9-10 我是　神，并无别神；我是　神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事……我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就
　
神喜悦向所有的信徒显明他的旨意。耶稣叫他的门徒坐船渡到加利利的另一边去。基于他是无所不知的，所以他知道他们要遇到一场风暴；基于他是无所不能的，所以他知道自己会把他们从风暴中救出来。神的旨意主宰着天上地上，以及他所创造的宇宙中的万物。没有人能改变他的旨意。
 

　

　一、神的旨意是至高无上的（赛46：9－11）

　　
赛46：11 我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成”
神至高无上的旨意是在实现预言时立定的。他甚至从起初，就指明了末后的事。 神的意思是他已经预言了以色列的未来，并必要成就这预言。他所谋定的，他必作成。　神的至高无上的旨意决定万物的结局；他的旨意无法拦阻（但4：35）。

　　神至高无上的旨意中有一部分尚未显明，这部分的旨意通常被称为　神的秘密旨意。虽然我们无法知道神的全部至高无上的旨意，但因着信，我们能知道圣经显明的那部分旨意。大部分　神至高无上的旨意都是秘密，只有到　神准备向我们显明的时候，我们才能知道（徒1：6、7；摩9：11－15）。

　 各各他是神至高旨意的一个证明。早在基督死于十字架上一千年之前，大卫就预言弥赛亚要被钉在十字架上（诗22：14－18）。各各他事件发生前约七百年，以赛亚就预言耶稣基督要为我们的罪而羞辱地死去（赛52：13－53：12）。　神的旨意是至高无上的。

二、　神的旨意是永不改变的（玛3：6）

　　玛3：6 因我耶和华是不改变的
　  民23：19神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
神必持守他的话，并实行他那不可改变的旨意。

　　 　神在他那永存之道中启示了他永不改变的旨意。　神旨意的不变性表现在：

　　一、救恩上。我们得救是本乎恩，也因着信，而不是因着行为（弗2：8、9；参看徒4：12；罗10：8－10）。

　　二、审判上。“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子”（约5：22）。

　　1、基督将在教会被提的时候（启22：12）在“基督台前”（林后5：10）按信徒的行为审判信徒。信徒将因自己的好行为得赏赐；行为不好的，将失去赏赐，不过不会失去救恩（林前3：11－15）。这证明单靠行为是不能得　神的救恩的。
　　2、基督在开始他的千禧年国时要审判地上的万民（太25：31－46）。
　　3、基督在千禧年的末了要审判恶人（启20：11－15）。

　　三、道德上。（出20：1－17）。

　　1、“除了我以外，你不可有别的神”。
　　2、“不可为自己雕刻偶像”。
　　3、“不可妄称耶和华你　神的名”。
　　4、“当孝敬父母”。
　　5、“不可杀人”。
　　6、“不可奸淫”。
　　7、“不可偷盗”。
　　8、“不可作假见证陷害人”。
　　9、“不可贪恋”。

　　你若要认识　神永不改变的旨意，你就必须认识他的道。

三、　神的旨意是善良、纯全、可喜悦的（罗12：1、2）
罗12：1-2 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意

　　保罗劝每一个信徒要“察验（对自己和别人的）何为　神的善良、纯全可喜悦的旨意”。你若是一个重生的信徒，而你却不知道神在你身上所显明的旨意，那你就是在欺骗自己（没有行使你自己的权利），且使圣灵担忧。　神所显明的旨意是：

　　1、善良。这旨意本身是善良的，因为它是神的旨意。为了你，这旨意是善良的；对你来说，这旨意也是善良的。

　　A、“耶和华　神”是各样美善、全备的恩赐的赏赐者（雅1：17）。
　　B、这位赏赐者“是日头、是盾牌”。他是这世界的光，你若行在他的旨意中，他就必指引你的每一步（约8：12）；他也是保护你的盾牌（诗3：2、3）。
　　C、他赐下“恩惠和荣耀”。借着　神所显明的旨意，你就知道了他的恩惠，就是要使你永远富足。“你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足”（林后8：9）。他的荣耀也是一种恩赐；你还能想到比这更大的赏赐吗？他要让那些遵行他美意的人分享他的恩惠和荣耀（罗8：17）。保罗说：“善美的要持守”（帖前5：21）。

　　2、可喜悦的。　神所显明的旨意是他唯一悦纳的。人的意念常是悖逆的，或是属血气的（罗8：6－8）。

　　3、纯全的。因为　神是完全的，所以他的旨意也是纯全的。出于　神纯全的本性，他的旨意在一切至为细微的事上都是全然可喜悦的。 　神要我们明白并清楚他所显明的旨意、这旨意善良、纯全、可喜悦（弗5：17）。

四、　神的旨意是可以明白的（来13：20、21）

来13：20、21但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神 在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们

　　
　　在你的身上，　神确实有一个计划。他救了你，并不愿你凭着自己的血气，擅自作主，仿行己路。　神赐给信徒一个新的性情，以对付他的老我（彼后1：4）。我们已经知道人的本性是属血气的，而撒但之路则全属邪恶；但　神的路却是纯全，是他所喜悦的唯一之路。一个属血气的，或悖逆的基督徒，不可能讨　神的喜悦（罗8：5－9），所以，你迫切需要明白并遵行　神在你身上的旨意。

问题是我怎样才能明白　神在我身上所定的纯全旨意呢？

　　1、你必须真心实意地渴望遵行他的旨意。这是一个信心的表现。“义人必因信得生”（来10：38）。

　　2、你若要明白　神在你身上的旨意，你就必须查考圣经。使徒保罗告诉我们，庇哩亚人“贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是”（徒17：11）。 你若要通过认真学习他的道，寻求“在……基督的恩典和知识上有长进”（彼后3：18），　神就必会装备你以致你明白他在你身上所定的旨意，并行在其中。

　　3、你若真心渴望明白神的旨意，你就必须认识那住在你里面的圣灵的工作。

　　A、圣灵和圣经永远是一致的，圣灵与我们的灵相交，同证我们是　神的儿女（罗8：16）。当我们在日常生活的抉择中不清楚　神的旨意时，我们可以相信那住在我们里面的圣灵会将　神纯全的旨意向我们显明，因为圣灵常常“照着　神的旨意”替信徒代求（罗8：27）。
　　B、耶稣应许使徒们，圣灵要引导他们进入一切的真理（约16：13。圣灵还通过圣经引导我们进入我们为清楚　神在我们身上所定的旨意而需要的一切真理里。我们若按照　神在圣经中所显明的旨意而行，圣灵就必天天引导我们（弗1：9）。

　　

　　对于每一个已经重生，渴望明白　神的旨意，并讨他喜悦的　神的儿女来说，　神都有一个纯全的计划。你若真心实意渴慕　神的旨意，他会叫万事都互相效力，使你在灵性上得益处（罗8：28、29）。

五、神在每个人身上的旨意（西1：9、10）

西1：9、10  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。   好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。

　　你是否满心知道神在你身上的旨意呢？ 这节圣经告诉我们，　神为每一个信徒都有一个周详的计划，以便信徒蒙他喜悦，在各样善事上结满果子。每个人都能在一切属灵的智慧悟性上明白　神在自己身上的旨意，这种属灵的智慧不是来自属血气的人（林前2：14）；乃是借着信心的祷告，来自　神的宝座。

　　雅各告诉我们，有两种智慧。第一种是属地的智慧，来自属血气的人。这种智慧十分肤浅，只知道地上的俗事  第二种是属天的智慧，是神对那些达到雅各书1章5至8节里的要求之人的一种赏赐。“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒”（雅3：17）。你若借着祷告和　神的道，全心全意寻求　神，这种属天的智慧必向你显明　神在你身上那纯全的旨意。
　　这种能明白神在你身上的旨意的智慧是　神的一种恩赐，因属灵的悟性来自知道　神在圣经中所显明的旨意（提后2：15）。“

　　我们要祷告求　神赐给我们属灵的智慧，好叫我们明白他的旨意；能识别　神所预备的外在迹象；能看得出哪是敞开的门，哪是关闭的门；并要时刻在灵里意识到住在我们里面的圣灵，这位圣灵已经应许要引导我们进入一切的真理。

记住，神的旨意是至高无上的，永不改变的，善良、纯全、可喜悦的，可以被我们明白的，还要知道神在每个人身上的旨意。方能更好的了解神的旨意。愿你坚持不懈，直至你明白了这个旨意，且行在其中。

3