核心提示： 未蒙应允的祷告弟兄姊妹是不是觉得，有时候的祷告对于我们就像是与神缠斗，而不是在交流？有时自己一而再，再而三地重复同样的请求，都得不到神的答复，神的应允？？甚至有时候还会怀疑神到底有没有人在听自己的祷告？？？？……有时候这样想了看似有点忤逆，有点大逆不道，但是大家不可否认的是，我们的祷告得不到应允的...

未蒙应允的祷告

弟兄姊妹是不是觉得，有时候的祷告对于我们就像是与神缠斗，而不是在交流？有时自己一而再，再而三地重复同样的请求，都得不到神的答复，神的应允？？甚至有时候还会怀疑"神到底有没有人在听自己的祷告？"？？？……有时候这样想了看似有点忤逆，有点大逆不道，但是大家不可否认的是，我们的祷告得不到应允的时候难免会有这样的负起之心！

但是我们可以想想，其实，耶稣最为神至亲的儿子，也有未蒙应允的祷告。耶稣向父祈求救他免死，结果自己没有得到拯救，得到的反而是整个世界的拯救。据圣经中的记载，耶稣未蒙应允的祷告就有三次。

一是根据路加的纪录，耶稣在挑选十二个核心门徒之前，祷告了一整夜。但是若按福音书里的描写，这样一群乌合之众，怎么看都不像是祷告的答案。他们中有"卖主的加略人犹大"，另外还有那两个争高位的雷子约翰和彼得，还有被耶稣斥为"撒旦"，脾气火爆的西门。

面对这样的十二门徒，耶稣大叹"嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？"是否，耶稣情急之余，也曾怀疑天父在这事上的引导呢？

这样的十二门徒，条件上就上不能达到耶稣祷告未蒙应允的条件，但耶稣在世上所面对的，也是每个作领导所受的限制。即使是神的儿子，也只能有限的才干圈子里因材施教。

后来除了犹大，其它的门徒都慢慢的脱胎换骨，也算是这个祷告的远程答案吧。雷子之一的约翰谦柔下来成"爱的使徒"；本来抗拒弥赛亚要受苦害，因而遭基督斥责的彼得，后来劝勉信徒"跟随他的脚踪行"，要效法基督的受苦。

第二个"未蒙应允的祷告"发生在客西马尼园，马丁路得曾形容那时是"上帝与上帝角力"。

耶稣俯伏在地，泪诸如大血点，滴在地上，他的祷告特别伤痛恳切。希伯来书里这样记着："他大声哀哭，流泪祷告就越觉得悲伤无靠，同在一起的那伙人都睡着了啊。耶稣不得不责备：'你们不能儆醒片时么？'"

然而这一慕与后来接下去的事之间，发生了一个戏剧性的转变。福音书记载的客西马尼园主角，其形苦痛，后来的他却全然镇定，甚于彼拉多及希律王。耶稣在受审时不是被诬告的受害人，而是冷静掌握自己命运的主人。

到底在客西马尼园里发生了什么事？为什么产生如此变化？对耶稣的祷告内容我们所知不多，因为在场的目击证人都睡了过去。

耶稣自己也似乎处身耐力的极限，他对痛苦和死亡的兴趣也不见得比你我来得大。"在你凡事都能"，耶稣向父恳求，"求你将这杯撤去。"

然而，他在客西马尼园里终于渡过了危机，把重担交托天父。毕竟他来是要行父神的旨意，其恳求终归成一句话："然而不要从我的意思，只要从你的意思。"不多时刻以后，他也能呼喊出那意味深长的总结："成了。"

耶稣虽然没有躲过死亡，希伯来书的结论却很妙："就因为他的虔诚，蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。"

第三个耶稣未蒙应允的祷告是在耶稣与门徒最后晚餐的席上，

"我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我荣耀，我已经赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来。"

距离耶稣最后的祈求有多远了？？普世的教会以及观望中的世界，至今仍然在等候这个祷告的答案。

多少次我们为一事祈求，而这一事却苦苦不成，结果所成的事另一回事？？我们何等盼望有在客西马尼园所见到的超越与信赖。耶稣向父祈求救他免死，结果自己没有得到拯救，得到的反而是整个世界的拯救。记住“神不做错事”！不管神在我们身上成就的是什么，自由他的原因！

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