信心的考验讲章

作者:佚名 来源:网络收集 浏览:
核心提示:信心的考验(12:10/20){一个有信心的人} 创世记:12:10/20 神既召亚伯兰到流奶与蜜的迦南美地,为什么又使那地遭遇饥荒呢?毫无疑问,这是神对亚伯兰信心的试炼。 诗1...

  核心提示:信心的考验(12:10/20){一个有信心的人}  创世记:12:10/20   神既召亚伯兰到流奶与蜜的迦南美地,为什么又使那地遭遇饥荒呢?毫无疑问,这是神对亚伯兰信心的试炼。  诗139:23 神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。  雅1:2 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都...      

信心的考验(12:10/20{一个有信心的人}  

创世记:1210/20        

神既召亚伯兰到流奶与蜜的迦南美地,为什么又使那地遭遇饥荒呢?毫无疑问,这是神对亚伯兰信心的试炼。  

诗139:23 神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。  

雅1:2 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。雅1:3 因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。雅1:4 但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。在这里我们会看到两个属灵的原则。:  

1:神是掌管宇宙,决策万事的真神,他可以赐福给迦南地,也可以降饥荒给那地。  

2:人需要在信心中成长,活着神的保守中。亚伯兰这样一位满有信心的人,为什么会走属灵的倒退路,离开神的应许之地迦南,到世界的中心埃及去呢?这是人的软弱。一个得胜的人,如果不依靠神的保守,是不可能永远得胜的,最刚强的人也有软弱的时候,亚伯兰也不例外,人毕竟是人。  

   

一:下埃及的原因: 10  

1.生活的环境受到考验    遭遇饥荒“那地遭遇饥荒。因饥荒甚大”(10上)。  

客观原因固然存在,但这只是懦夫用以自我辩解的藉口。而对于一个强者,这本是一个经受试炼,得生命冠冕的极好机会。在试炼中“如果”“假如”  

启2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。这是神的一次考试,看看你学习的怎么样?  

   

2.普遍的环境存在危机    那地遭遇饥荒:今天这个社会,处处都是遭遇饥荒。今天,基督徒也会时常面临许多饥荒——生活的饥荒、感情的饥荒、工作的饥荒等等。面对饥荒怎么办?我们要寻求神的旨意,不要跑得太快,因为神“不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。”(诗147:10)“闹饥荒”不是神弃绝了我们,而是要我们在饥荒中更加经历神的同在,这就是神对我们信心的考验。  

   

3.属灵的环境失去安静     诗62:5 我的心哪,你当默默无声,专等候神。因为我的盼望是从他而来。6 惟独他是我的磐石,我的拯救。他是我的高台。我必不动摇。131:2 我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。我的心在我里面真像断过奶的孩子。  

他有3个没有:没有亲近神,没有分析事,没有倚靠神。闹饥荒的原因,就轻率地选择去埃及“暂居”的决定。这个错误的决定显然是亚伯兰远离神的结果,因为从12:10-20中没有看到亚伯兰向神祷告的举动。他不再像初离哈兰乍到迦南时那样,沿途筑坛献祭敬拜神。这可能是亚伯兰安居在流奶与蜜的迦南美地,沉醉于顺境中的享受而忽略了清心、警醒的追求之故。  

   

二:下埃及的光景11-19  

亚伯兰在埃及的光景是很可怜的。“私欲既怀了胎,就生出罪来”(雅1:15),他被私欲与罪所辖制,作出了许多不光彩的事来。  

1,失去信心,推卸责任  

惧怕死亡“将近埃及,就对他妻子撒莱说:‘我知道你是容貌俊美的妇人……他们就要杀我。’”(11-12)此时,亚伯兰的信心软弱到了极点,为了保全自己的性命,不顾牺牲妻子的名声与贞操,完全失去了丈夫的尊严与责任。一个对神失去信心的人,必定是惶惶不可终日的,而爱里是没有惧怕的!  

   

2,失去爱心,隐瞒事实     

“求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。”(13)固然,亚伯兰与撒莱是同父异母的兄妹,但为了保全自己的性命,他却隐瞒了更重要的夫妻关系,这只能证明他的软弱。  

   

3,失去身份,被人责备  

“法老就召了亚伯兰来,说:‘你这向我作的是什么事呢?带她走吧!”(18-19)一个堂堂的“尊贵之父”竟惨遭外邦君王的严厉斥责,实为可怜可悲可恶!但咎由自取,一个失去信心的人,他的名誉、地位、人格、价值也丧失贻尽。  

   

三:下埃及的结果(12:14-16,19下-20)  

1,失去传扬福音的机会:   从16节中可知亚伯兰在埃及发了一笔大财,但这笔大财是以妻子的“极其美貌”、“被带进法老的宫去”作为交易的。圣经宣告——丈夫“与妻子连合,二人成为一体。”(2:24)因此,神圣婚姻是不容受半点玷污与践踏的。感谢神,“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家”(17),及时制止了撒莱被法老占有,使亚伯兰免受失妻的痛苦。  

也许有人要问,亚伯兰隐瞒真相,神不仅不惩罚他,反而降灾于无辜的法老,神是否太偏袒亚伯兰?我们要透过现象看本质。神这样做的目的,  

一是为了不让法老犯淫乱之罪;二是为了拯救撒莱,使她清清白白地走出法老的的宫廷;三是为了管教亚伯兰,使他在外 国 君王面前蒙羞抱愧而痛改前非。“神不偏待人”(罗2:11),神藉着这件事再次彰显了他的圣洁与公义。  

   

2,失去为神见证的机会  应该承认,亚伯兰在法老面前介绍与撒莱的关系时有一半还是真实的,因为撒莱的确是他同父异母的妹妹(参20:12)。亚伯兰不敢撒弥天大谎,但也不肯放弃这半真半假的事实。这在人看来似乎是聪明的,但在神眼中看为诡诈。圣经多次提醒我们:“高高低低的要削平,弯弯曲曲的要削直。”聪明的结果是作茧自缚,若不是神的拯救,后果不堪设想。该知道,信心的道路是完全委身于基督,在他恩典中追求圣洁,绝不能有半点掺假的。  

   

3,失去筑坛献祭的机会   离开埃及  

“于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。”(20)这绝对不是法老的仁慈,而是法老清楚地看到,他及全家所遭的大灾是因为神要保护亚伯兰。出于对神的恐惧战兢之心,他派人将亚伯兰护送出境。  

亚伯兰怀着侥幸的心,不经祷告,擅自下埃及,又怀着恐惧的心在那里偷生,更是带着羞辱的心离开埃及。这就是一个不信靠神,不寻求神的旨意随己意而行的人的终极!不明白神的旨意的人必定会处处碰壁,四面楚歌的。  

①凡事要寻求——神的引领  

追寻亚伯兰的踪迹不难看到,自吾珥→哈兰→迦南的历程,亚伯兰每一个脚印都行走在神的旨意中,因此,充满着神的同在,享受了神的祝福。但后来的下埃及,从圣经中找不到他寻求神的引导的记录,这是很不正常的。圣经中多处记载以色列人下埃及的事,其中有的是蒙神带领的(46:1-7;太2:13-15),因而处处受神的保护;但也有的是遭神拦阻的(赛30:1-3、7,15-16)。亚伯兰这次下埃及是没经神的带领的,故落到被驱逐的下场。  

②饥荒要面对——临到应怎么办?  

圣经中记载了许多有关饥荒临到时的事。例如:  

A.亚伯兰下埃及(12:10-20)——失败,B.拿俄米去摩押(得1:1-5)——痛苦。  

今天,基督徒也会时常面临许多饥荒——生活的饥荒、感情的饥荒、工作的饥荒等等。面对饥荒怎么办?我们要寻求神的旨意,不要跑得太快,因为神“不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。”(诗147:10)“闹饥荒”不是神弃绝了我们,而是要我们在饥荒中更加经历神的同在,这就是神对我们信心的考验。  

   

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