如何防止沾染污秽——由于听信或传递谗言讲章

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核心提示:如何防止沾染污秽——由于听信或传递谗言以下的几个问题值得我们去思考:·什么原因使得家庭/教会/机构的成员之间争执不休,从而导致整体分裂?·什么原因使得亲密的...

  核心提示:如何防止沾染污秽——由于听信或传递谗言以下的几个问题值得我们去思考:·什么原因使得家庭/教会/机构的成员之间争执不休,从而导致整体分裂?·什么原因使得亲密的友谊破裂——甚至在没有彼此得罪对方的情况下?·为什么在尽力挽回跌到的弟兄/姊妹时,通常都不成功?主要的原因在于对谗言作出错误的回应。什么是谗言:...       如何防止沾染污秽——由于听信或传递谗言

以下的几个问题值得我们去思考:

·什么原因使得家庭/教会/机构的成员之间争执不休,从而导致整体分裂?

·什么原因使得亲密的友谊破裂——甚至在没有彼此得罪对方的情况下?

·为什么在尽力挽回跌到的弟兄/姊妹时,通常都不成功?

主要的原因在于对谗言作出错误的回应。

什么是谗言:

谗言的定义包含歪曲的事实,不完全的事实或是错误信息;传谗言的人动机不纯,导致听者得出不正确的结论,从而得出“非圣经原则的解决方法”。

谗言的毁坏力不可低估,足以破坏亲密长久的友谊——传舌的离间密友。(箴言16:28)

请注意:

不当的行为是不应该被掩盖起来,而应当交于当负这方面责任的人,用符合圣经原则的态度来处理。如果谗言已生出毒根,沾染污秽了众人,必要的解决问题的环节也会被破坏了。

污染的几个步骤:

在医学上,疾病的生成有几个步骤,同样,一个灵命健康的人在属灵上被毁也有几个步骤:

一、无知:没有预防措施避免受感(污)染。

二、暴露:暴露于受感(污)染对象。

三、感染(受污秽):允许“病菌”进入我们的系统。

四、发炎:“病菌”攻破我们正常的防御。

五、疾病生成:当炎症破坏了生命的主要维持功能后,疾病就生成。

详细解释污染的步骤:

一、无知:

如果我们对撒但的诡计一无所知的话,他就会寻机攻击我们。(哥林多后书2:11)

无知,就是没有意识到不真实或被扭曲之话的破坏能力。

舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。(雅各书3:6)

1.没有意识到话语会如何伤害到亲密的友谊:

遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。(箴言17:9)

2.没有意识到污秽的东西如何污染洁净的东西,而不是洁净的东西使污秽的变得洁净。(哈该书2:11-14)

3.没有意识到谗言如何生成:由于没有被认可的或扭曲的错误信息,使我们对另一个人产生不好的看法。

4.没有意识到谗言是如何传出来的:谗言通过言语、面部表情、姿势、语调来传递。谗言可能是微妙的,或是显而易见;或轻声细语,或是气势汹汹;或是甜言蜜语,或是苦毒的表达。

5.没有意识到是什么样的人传谗言:传递谗言是每个人堕落的旧性情的一部分。

交头接耳者:暗地或私下里向其他人传谗言。(参:诗篇41:7)

传闲话者:放大事实,对流言蜚语添油加醋,投其所好地传舌。

毁谤者:凭借失实或变相的事例,恶意的猜疑,寻机破坏别人的信誉或名声。(参:民数记14:36)

好管闲事:对流言蜚语刨根挖底,把搬弄是非、毁谤人或交头接耳当成自己的事情。这种行为就如同谋杀或盗窃一样,是极大的罪。神对此给出警告:“你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。”( 彼得前书4:15)

6.没有意识到谗言的不良动机,一个人的灵里可能已有如下的罪性(参:雅各书3:14-16),因此就会制造或听信或传递谗言,其原因分别在于:

苦毒:由于个人受了伤害就强烈反应。

反叛:为其悖逆之心找理由。

蒙蔽:相信传递谗言无碍。

骄傲:想要高抬自己。

内疚:为自己过去的行为或态度找理由。

妒忌:渴想得到别人所有的。

7.没有意识到我们是多么容易受谗言的影响。我们喜欢听谗言,是因为它使我们觉得受高抬。

8.没有意识到撒但会如何利用谗言:

1)使属灵领袖的信誉受损

2)使信徒在灵里彼此疏远

3)使冲突更激烈,导致更多不敬虔的事情发生

4)使外邦人蔑视基督信仰,并拒绝基督


二、暴露

通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。(箴言27:12)

暴露,就是与谗言的“携带者”搭上话。

神要我们如何回应谗言?

在暗中谗谤他邻居的,我必将他灭绝。(诗篇101:5)

总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。(以弗所书5:10-12)

弟兄们,那些离间你们,叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。(罗马书16:17)

当我们的身体受到疾病的感染时,身体的保护系统就给我们发出警告。我们可以闻得到,看得到或尝得到。有时,当我们意识到感染时,已为时过晚。同样,神给了我们属灵的防御系统,能在我们属灵上受到感染时给我们警告。我们可以感觉到圣灵的催促,遵从神话语的警醒,顺服地上权柄智慧的劝戒。然而,有时在我们意识到属灵上的危险时,已为时过晚。

如何觉察出谗言的“携带者”:

1.“携带者”通常会先试探你里面的灵,才会传给你谗言。在你里面的灵有任何与他/她的灵相通的迹象都会鼓励他向你传舌。

2.“携带者”通常会测试你对他/她所要传的是否接纳,才传给你谗言。他/她可能先问你对那个人的看法,或是对那个人做负面的评论,然后观察你的回应。

3.“携带者”通常会先使你对谗言产生好奇,他/她会这么问:“你是否听到有关某某的事?我告诉你吧……”

4.“携带者”可能会借口要我们给他/她劝教,或表示对那人的关心,接着就传谗言。

5.“携带者”可能会利用谗言使你羡慕他/她,因他/她认为能够“获取”到圈内的信息。

6.“携带者”通常会引发谗言生动活泼的情节,而且还要把这些情节都搜出来。对这些“黑色侦探”,神判定他们的舌头如利剑。

如何觉察出谗言:

在听“携带者”发话之前,先问他/她5个问题:

1.“你为什么要跟我说这个事?”——扩大闲话的圈子只会使问题更加复杂。

2.“你从哪里听来的?”——拒绝说出信息的来源,这一迹象就可确定此信息属于谗言。

3.“你已经直接跟有关的人交谈过吗?”——属灵的解决问题方式,不在乎我们如何使有过犯者暴光,而是如何去挽回他。(参:加拉太书6:1)

4.“你是否亲自查清楚这些事情?”——即便是“事实”,但传闲话者动机不良,不予其他的事实去平衡,事实也就会被扭曲。

5.“如果我要查清楚这件事情,可以引用你所说的话吗?”——传谗言者通常会称他们的话被“错误引用”了。这是因为他们的话和夸大其词的行为被揭穿了。

三、感染(受污秽)

传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。(箴言26:22)

感染,就是从别人那里听到谗言就信以为真。

摸病人的手,会受感染。同样,一个人听信了谗言,就会污秽他的心思意念。这是现实,这样的事情必须要妥当处理。“恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。”(希伯来书12:15)

众人听信谗言的典型例子:押沙龙利用表面看似单纯,实质谗言的话语,来盗取几乎整国百姓的心,由此反叛他的父亲大卫王。他传话强调他对百姓的“关心”,他“极度渴望” 为民公正判理,并且他有比自己的父亲大卫更好的管理能力。其实,由于父亲没有因为同父异母兄弟的不道德行为而惩罚他,押沙龙心里生出了苦毒,就亲自处理这事,他因此受到了父亲的弃绝。

此后,押沙龙为自己预备车马,又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来,站在城门的道旁,凡有争讼要去求王判断的,押沙龙就叫他过来,问他说:“你是哪一城的人?”回答说:“仆人是以色列某支派的人。”押沙龙对他说:“你的事有情有理,无奈王没有委人听你伸诉。”(撒下15:1-3)

这里我们看到押沙龙如下的行为:

1.他聚集组织一支向他忠诚,而不是向他所服事的人忠诚的团队。

2.他精力旺盛并且训练有素。

3.他对百姓做到随叫随到。

4.他找到那些有牢骚的人。

5.他对那些人的事情感兴趣。

6.他为那些受过伤害的人抱打不平。

7.他搬弄是非,使人心远离他的领袖。

押沙龙又说:“恨不得我作国中的士师!凡有争讼求审判的,到我这里来,我必秉公判断。”若有人近前来要拜押沙龙,押沙龙就伸手拉住他,与他亲嘴。以色列人中,凡去见王求判断的,押沙龙都是如此待他们。这样,押沙龙暗中得了以色列人的心。(撒下15:4-6)

8.他表示要做他们的代表,以确保事情进展顺利。

9.他使用自己新的位置来加添他忠诚的随从。

10.他渴望得到权柄,也渴望得到接纳和认同。

11.他导演了一出政权换位的悲剧。

四、发炎:

愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。(箴言14:15)

好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。(箴言26:21)

发炎,就是针对谗言凭人的理性和情感作出回应,而不是凭在灵里的明白和无伪的爱心作出回应。

乖僻人播散纷争;传舌的离间密友。(箴言17:4)

受了谗言的污秽之后,如果没有得到洁净,就会在亲密的朋友之间产生错误的态度、看法、决定,导致错误的行为。

行恶的留心听奸诈之言;说谎的侧耳听邪恶之语。(箴言16:28)

发炎的症状:

1.对谗言信以为真

2.基于谗言形成负面的看法

3.集中精力于当事人所卷入的消极方面

4.曲解当事人的话和他/她的行为,作为“佐证”

5.在灵里疏远当事人

6.然后向他人传递谗言,搬弄是非

五、疾病生成

乖僻人播散纷争;传舌的离间密友。(箴言17:4)

疾病,就是在心理上、情感上,被谗言以及传谗言者背后的毁坏性邪灵所控制。

怨恨人的用嘴粉饰,心里却藏着诡诈;他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。(箴言26:24-25)

“不可在民中往来,搬弄是非。”(利未记19:16)

一个灵里犯病的基督徒,由于为别人抱打不平,把它当作自己的事情,并且还添油加醋,因此就使圣灵担忧。

疾病的症状:

1.产生苦毒与对抗的心态,即便是当事人并没有直接得罪我们。

2.把自己放在神的位置去断事,召集其他人站在我们的“这一边”。

3.刨根挖底,利用谗言给当事人制造最坏的印象:“匪徒图谋奸恶,嘴上仿佛有烧焦的火。”(箴言16:27)

4.以为自己的行为实际是在成就神的旨意,而没有意识到由于我们缺乏真正的爱,给了外邦人机会亵渎神的名:

我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗?你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前。你们彼此告状,这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢?你们倒是欺压人,亏负人,况且所欺压所亏负的就是弟兄。(哥林多前书6:5-8)

通常情况下我们不应该单凭所听到的信息就行事,“由于有众人沾染污秽,失了神的恩。”(参:希伯来书12:15)

如何洁净我们受谗言污染了的心思意念:

尝试挽回被过犯所掳的弟兄/姊妹,通常都不成功;除非第一时间就将谗言所造成的污染洁净,以基督仁爱、谦卑和饶恕的心来代替我们的心。

1.求神洁净你受谗言污染了的心思意念

2.求神赐给你对当事的每个人都有无伪的爱心

3.用神的话(适合情况的经文)来洁净你的心思意念

我是否对所听到的谗言信以为真?

愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。(箴言14:15)

求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。(诗篇19:13)

任意妄为就是在没有证据的情况下,还想当然地认定事情是真的。

谗言是否影响了我对当事人的态度?

温良的舌,是生命树;乖谬的嘴,使人心碎。(箴言15:14)

你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。(罗马书2:1)

最要紧的,是彼此切实相爱;因为爱能遮掩许多的罪。(彼得前书4:8)

不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。(林前13:5-6)

我是否急于要告诉别人我所听到的谗言?

污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。(以弗所书4:29)

往来传舌的,泄漏密事;心中诚实的,遮隐事情。(箴言11:13)

遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。(箴言17:9)

4.你知道什么时候你的心已得到洁净:

当你已经不急于去传那谗言

当你因着谗言被传而觉得忧心

当你对谗言的当事人有真正的爱

当你觉得被圣灵敦促去查验你生活中的失败

5.照你所听到的去行。神在引导你吗?

神是否在引导你跟传你谗言的人联系?

问那可以识别出谗言的5个问题。

强调用爱心说实话的重要性。(参:约翰福音17:20-26)

神是否在引导你跟谗言的当事人联系?

神是否在引导你跟谗言的当事人联系,为要查清楚事情的来龙去脉,好能谦卑地挽回那弟兄/姊妹?

神是否在引导你跟在属灵上对此事负责任的人联系?他们一旦知道,就可以让他们负上责任。

文章录入:晶莹水晶    责任编辑:果实 

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