主日讲道 更像基督
华人宣道会真理堂 凌志鹏 牧师 2013.4.21

  
读经 （罗马书8：29）“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”
　

   对于神所预知而被召的人，神在亘古以前就预定好了的一件事，就是让他们效法基督的模样。但是很可惜，今天的基督徒像基督的并不多。如果我们不像基督，那么称为基督徒就有些问题了。我们可能像保罗一样，是一个基要福音派的信仰者，我们的信仰有如枪管一样直，像圣经一样正统，但是这不代表我们像基督。在神的心中有一件事要达成的目标，如同29节所说，就是得救的人必须像神的儿子耶稣基督。有耶稣基督的样式，这也是神现在在基督徒身上的一个工作。神要塑造我们、磨练我们，目的是要我们更像耶稣。
   保罗在加拉太书4：19说：“我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”保罗说他传道、祈祷，他劳苦的目的以及心中所期望的就是基督徒要更像主。我们今天是否有基督成形在心中？我们的身上是否带有基督的样式？
   有一位王子，身材矮小，又背驼。有一次他请了一位雕塑家来为他雕像。他对雕塑家提出要求，他的塑像必须是背部挺直的，就像篱笆的柱子一样。尽管雕塑家表示“如果那样直，就不像你了。”但是鉴于王子的权威，还是照着办了。不久之后，塑像做好了，屹立在广场中心，王子每天都要到那里欣赏一番。经过一段时间，老百姓惊奇地发现，王子有些变化，背部不像从前那样弯了。再过几个月，王子的腰背真的挺直了，就像塑像那样。原来，王子每天仰望那塑像，学习挺立的姿势，果然越来越像那塑像的模样了。
今天我们基督徒也是一样，怎样才能像基督呢？每天仰望耶稣基督的荣形。基督在哪里？你如何看祂呢？看这本圣经，看祂所行的，听祂所讲的，照着去遵行。当你这样仰慕耶稣的时候，你就会有所变化，越来越像基督了。
   每一位基督徒对更像基督这件事必须有贪求无厌的欲望，不光是相信基要福音，不光是得救进天堂，更要活出基督的样式。这是我们常常忽略的，但是这却是神在亘古以前就预订好了的事情。更像基督是圣经中重要的教训，是神计划中的主要部分。
   新约圣经里面一再讲述这个真理。今天我们要从约翰一书里面查出六个类似“与主一样”的词句，作为基督徒追求的标准。什么叫更像耶稣基督？哪些方面应该像耶稣基督呢？

一．在形式上要像主。
   约翰一书2：6“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”
   这是神给我们设立的很高的标准。能做得到吗？我常说，有的人是talk to talk, 只说不做；有的人是walk to walk, 只是做不说，当然比前者好些；但是基督徒要有见证的话，我们应该walk your talk,即去行你所说的。当然行你说的要以圣经为标准。照着耶稣所说的、所行的去做，世人就看出来我们是祂的门徒，我们能够彰显主的荣耀。
   主耶稣是怎样行事？祂是靠圣灵行事，也靠祷告行事。主耶稣从世界分别出来，分别为圣，祂不是孤立自己。祂跟罪人在一起，祂在罪人家中吃饭，但是祂跟他们有分别，他们做那些恶事，主耶稣不会去做；主耶稣行事以爱为基础，而且人们都知道，主耶稣爱他们。这是今天基督徒要学习的。
   有一个孩子经常在火车站卖泡泡糖之类的零食，身边放着一个放零钱的小纸盒。有一批商人开完会之后一齐挤到火车站去，准备搭车回家，每个人都很匆忙赶着上车去。其中有一个商人不小心把那孩子撞到了，那些糖果和小纸盒内的零钱都散落满地。孩子哭了，但是撞他的人顾不上他，因为火车马上就要开动了。其他人也都各顾各的，匆匆跑过。只有一个人停住了脚步，他是个基督徒，他留下来把孩子扶起来，捡拾散落的零钱，归入纸盒内，又从自己的口袋里拿出一些钞票放入盒子里，再把孩子的眼泪擦干。眼看着火车开走，他一个人脱班了。这个孩子安定下来之后，看着这位商人说：“Are you Jesus?” 这位商人说：“我怎么会是耶稣基督呢？” 孩子说：“你是所有人中最像耶稣基督的。”
   弟兄姐妹，如果有人说你像耶稣，我想你成功了，你是一个有见证的基督徒；反之，若有人说“基督徒的行为表现居然是这样，那我不信还好！”那就糟了。主耶稣所行的路，是一条背十字架、牺牲、舍己、孤单、贫穷、顺服之路。像主所行的去行确实不容易，但是神把这标准放在我们面前，我们就应该尽我们的力量。如果我们所作所行跟世人没有两样，就是忘掉了我们的身份。如果世界没有办法从我们身上看见耶稣，那我们就失去了基督徒的记号，我们就是失败的基督徒。

二．像主有荣耀的身体
   约翰一书3：2 “亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”
   这里说到有一天我们要跟主会有同样的身体。当我们得救以后，我们的罪被主的宝血洗净，圣灵住在我们心里面。我们成为神家里的一分子，这是指我们灵魂得救，可是你身体还没有重生，肉身还活在这个世界上。 “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” 虽然你有了新的本性，可是肉身还是跟过去一样。
   罗马书8：22-23 “我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”现在我们的身体还会败坏，会生病、会软弱，但是有一天当身体得赎就不一样了。当主再来的时候，我们的身体都要改变，成为荣耀的身体。不再有病痛，而且永不败坏。这也是腓立比书3：21所讲的。你看圣经记载的耶稣基督复活以后，祂的身体能够穿过紧闭的门，不受三度空间的限制；但是耶稣基督的身体，又是可以触摸的，也能够吃东西。在加利利海边，复活后的耶稣预备了面包和烤鱼，招呼门徒过来一起吃。
   有一天布道家司布真读了解经家恩朱·本拿关于利未记的注释，非常受感动，就把这本书寄回给恩朱·本拿，希望作者在书上签名留念，并说还希望得到作者的照片。不久之后，果然收到签过名的书，附送了一张照片，还有一张条子：“你何不再等一段时间，等我更像耶稣的时候再来要照片呢？”
   求神光照我们，让我们明白，我们不但要照主所行的去行，有一天我们的身体还要改变，变成跟主一样的荣耀的身体。

三．像主洁净
   约翰一书3：2“凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”
   我们能像主耶稣一样洁净吗？在现在还不可能，因为主耶稣从来不犯罪。但是圣经把标准放得那么高，就是要我们朝着这样一个目标去努力。耶稣基督洁净了我们，不是说我们就永不犯罪。主耶稣是完全人，若不是完全人，就没办法救我们。但是我们要像祂，这是给我们的鼓励和方向。这个洁净是指外在和内在同时的洁净。以色列人在节期到来之前要洁身，这是指行为上的外在洁净：远离罪行、免除道德上的污秽；还有一种内在的洁净，心灵的洁净。
   雅各书4：8“你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。” 手所做的、拿的、行的，代表外在。心，包括心与灵，洁净心，就是里面和外面同时洁净。彼得前书1：22也是这样说的。这些洁净的工作是由神与人同工的结果。原则上说，只有宝血才能够洁净我们的污秽，但是我们必须有那个意愿。藉着圣灵的能力、顺服圣灵感动的心，才能使我们洁净，像主一样。很可惜今天的我们很多人在外在内在都没有洁净像主。基督徒有时候行为不检点，做了基督徒不该做的事情，给外邦人抓住了把柄，就是失败的了。如果你给不信的人诟病，恐怕你再也不可能向这个人传福音了。你绊倒了这个人，绊倒人的人有祸了。
   有时候我们从神所创造的动物身上也会学到一些功课。大家知道，貂皮是世界上最贵重的毛皮。洁白、柔软，人见人爱。那些穿貂皮大衣的人并不知道：貂自己对它洁白的毛皮也引以为荣，为了保持毛皮的洁净，有时候甚至愿意牺牲自己的生命！原来，猎人捕捉貂，不是用陷阱。他们知道，貂非常爱干净，决不到污秽的地方去。猎人们一旦发现貂的活动踪迹并找到貂的住所，例如是在山岩上或是树干上的一个洞，就在洞口涂上一些肮脏、腐臭的东西，例如粪便之类，然后把猎犬放出来追逐，貂跑回住所的时候，发现污秽的东西，就不愿钻进去，于是猎犬很容易就把它捕获了。貂宁可流血身亡也要保持皮毛的洁净，我们人怎样？我们基督徒怎样？是否厌恶罪恶？有人说：“园丁光是爱花还不够，他还要狠恶杂草。” 是有道理的。

四．像主行义
   约翰一书3：7“小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。”
   什么是行义？什么是义呢？也许你想：我永远也不可能像主，因为耶稣是完全的，甚至祂的敌人在祂身上也找不出错来。神给我们的标准越高，神的儿女的成就就越大。而且义有两种：一种是当我们信主以后承受从神而来的义，这就是因信称义，当你信神以后，神就算我们为义人，不是我们自己拥有的，而是神给你的这样的地位，称你为义。林前1:30 “但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”神的儿子把义赐给我们，神看我们就好像我们已经穿上祂儿子的义袍，我们在神眼中成为义。但是这里所说的义，不是指因信称义，乃是说我们的品行、生活上的公义。就像基督外在的生活显出公义一样，信徒也应该像祂一样，过得胜的生活，按圣经的话去行事为人，把圣经的命令付诸行动。
   五十年前有一个很出色的传道人叫乔治·楚耶特，年老的时候有一次陷入严重昏迷状态，后来被抢救回来了。护士对他说：“你刚才几乎就要离我们而去，现在回来了。” 你知道乔治·楚耶特说的第一句话是什么？并非我们想到的“感谢主救了我的生命”之类的话，而是询问护士：“在我昏迷的时间内，我有没有说过一些不该说的话？或是做一些不该做的事？”护士说：“没有。”于是他说：“感谢主！”因为他没有失去见证。

五．像主对基督徒有爱
   约翰一书3:23 “神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”
   我们都知道彼此相爱的道理，但是很少行的出来。在教会里彼此相爱容易吗？不容易，有时候甚至会觉得比爱教会以外的人还不容易。因为每个礼拜聚在一起，常常接触，牙齿都会咬到舌头。在一起同工，意见不合、彼此看不顺眼的事情也常发生。
   主耶稣不是这样，祂爱彼得。大家知道彼得是个开口没遮拦，非常冲动的人。他在客西马尼园拿出刀子把大祭司仆人的耳朵砍下来。又有一次主耶稣告诉门徒祂要受害，被钉十字架，三日后复活。彼得说什么？“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”主耶稣说：“ 撒但，退我后边去吧！”（太16章）彼得曾三次否认主，如果是你，会原谅他吗？但是主耶稣还是爱彼得，给他悔改的机会，重用他，后来彼得所作的工比先前更有功效。
   所以，弟兄姐妹之间不要记仇，不要互相看不顺眼，即便人家讲一两句话得罪了你，也不要记在心上。人哪能完全啊？要彼此包容，因为主耶稣的爱能够遮掩这一切。
   主爱多马。多马是一个经常抱怨又多疑的人，常在别人头上泼冷水。约翰福音11章记载，拉撒路死了，耶稣和门徒要到伯大尼去，多马说： “我们也去和他同死吧！” 这是什么话？莫名其妙。约翰福音14章说到多马是个搞不清楚情况的人，20章说到多马不信主的复活。但是主没有撇弃他。
   也许教会中有些人你不喜欢，但是主的命令要我们彼此相爱，你必须学习如何去爱那些你觉得不可爱的人。没有什么东西可以代替爱，“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱（林前13:13）”。你可以有许多才能、知识、高尚的性情，但是你要服事主，就不能没有爱。爱是诫命的总纲，且是最大的。
   有两个兄弟都是务农的。他们的农地互相毗邻。哥哥有个家庭，弟弟还是单身。两人的农产都很丰富。哥哥想到弟弟没儿没女，身富力强的时候总得多积攒一些钱，以备年老时之需用，所以晚上暗地里把自己的一部分收成品挪移到弟弟的农地里面去；弟弟怎么想呢？他想到哥哥有一大家子要养，我一个人，负担轻，还是送一些农产品给哥哥吧，所以晚上也偷偷把收成品挪移到哥哥的农地去。几个晚上下来，两个人都奇怪：自己地里的收成品为什么没有减少？终于有一天晚上，当他们不约而同地在地里做同样的事情的时候，秘密揭露了。为了纪念这样一件美事，人们建造了一座“平安之城”，这就是耶路撒冷。当然这只是一个传说。
   教会里面也是一样，要彼此体恤，顾念对方。可惜今天这个世界没有希望变成和平之城，打打杀杀，恐怖主义猖獗，到处充满暴戾之气，没有爱，充满了仇恨。仇恨从哪里来的？这是人本性里面的问题。我们看到这个局势，不能不想到末世近了。我们基督徒更应该彼此相爱。千万不要仇恨对方，否则跟那些外邦人有什么两样？“凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。（约壹3:15）”真是一个非常严肃的问题。

六．像主一样有见证
   约翰一书4:17 “这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。”
   耶稣基督是神的见证人。当人看见基督就看见神。若我们更像基督，当人们看见我们，也像看见了基督。保罗说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。（腓1:21）”又说：“我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你……（提前6：13）” 基督耶稣 作过美好见证，我们也要像耶稣一样作神的见证人。当耶稣站在巡抚比拉多面前，巡抚问祂：“你是犹太人的王吗？” 耶稣回答说：“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。（约18：37）”
   弟兄姐妹，我们要为真理 作见证，最好的见证就是传福音，领人归主，活出基督的样式。

   最后读一篇短文，题目是The Beauty Aids， 有助美容的处方。有人问一位老姐妹，“您的面容这样端庄美丽，让人愉悦，您的个性这样开朗和吸引人，为什么？”她回答：“我以真理为唇膏，以仁慈滋润嗓音，以怜悯保养眼睛，以行善护理双手，以正直来保持身材，以爱来美化心灵。至于那些不喜欢我的人，我为他祷告。”您不妨试试看，这份美容处方对你是否也有效。

祷告：我们在天上的父神，亲爱的耶稣基督，我们来到袮面前。主啊，袮要我们更像基督，可惜我们很多时候软弱、失败。在这个邪恶的世代里面，我们要更像主，为袮作见证。求袮光照我们，给我们力量，叫我们爱主更深，每天仰望袮，生活言行效法袮，荣耀主的名，彰显袮的大能。求主使用我们每个人，在世界上为主作光、作盐、作见证、传福音，领人归主，讨袮喜悦。这样的祷告是奉耶稣基督圣名，阿们！

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诗歌链接：301.主耶稣,我爱袮.mp3 (1.6MB), 歌词 301.LRC