主日讲道 神如甘露

华人宣道会真理堂 凌志鹏牧师 2012.1.8

读经：（ 何西阿书 14：5-7）我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如黎巴嫩的香柏树。曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。

   你读了这小段圣经之后，就会发现，它是一首优美的诗。圣经不但记述了许多重要的事情和一些严肃教义，圣经的风格是非常高尚的，就算所有的诗人把他们的诗歌放在一本书内，也不会像圣经包含有那么多的宝物。好像每一页都充满了亮光。从今天我们所读的这段经文看来，圣经也是一本诗歌，圣经的吟游诗人乃是世界上最高尚的。
   这段经文包含了恩典的应许、神恩典祝福的果效。这些恩典的果效不仅在信徒身上是可见的，也显明在受他影响的四周人的身上。所以我们今天要来分别思想：

第一．神有恩典的应许。
   “我必向以色列如甘露”，神如甘露。大家知道，甘露是美好的，人人需要甘露。当神创造时，圣经说，“因为耶和华神还未降雨在地上，但有雾气从地上腾，滋润遍地（创世纪2：5）”。我们东方人在干旱时，不看地上的水泉，也不看河流，只是抬头仰望神所造的天，求神降下甘露。
   请注意，“我必如甘露”这个“我”字，不是讲到神的话，也不是神的工作，乃是神自己成为以色列的甘露。我们可以传讲最健全的教义，但听的人在心灵上还是一片荒芜。神是甘露，恩典不是在救主的袍子上，也不是在救主的事工上，乃是救主祂自己施恩、施甘露。很多人想从教义上寻求神的恩典，从经验上或是不同类别的事情上寻找神的恩典。但要记住，恩典直接从基督而来，基督是祂自己福音的精髓，乃是福音当中的福音。如果福音像敞开的天，那基督就像甘露。露水是从上面而来，所以神像甘露。神的儿女要一些从上面而来的东西，是他们本身之外的。一个假冒伪善的人，可以在一周的任何一天浇灌他自己；一个形式主义的人，像埃及人，他们可以挖掘人造井和运河；但是真正的信徒是要神超自然的恩典。
   很多自称是基督徒的人认为，没有甘露，他们也能成长的很好。他们的宗教就是他们自己，他们自己就是宗教，由他们本性而来，由他们的自由意志而来。他们认为靠自己的本性能供应他们宗教的需要，之后就把所有一切归属于神，而把荣耀归给他们自己。对我们来说，从上头来的甘露，才能注满我们那可怜而枯干的水井。看看神对约伯是怎么说的，约伯记38章28节 “雨有父吗？露水珠是谁生的呢？ 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？”所以神说，“我必向以色列如甘露。”
   甘露是秘密而安静地降下，降甘露时是无声无息的。神的恩典经常是以一种无法觉察的方式进到信徒的心中，很多时候是以微小的声音悄悄来临的。天露是在那一天，那一种方式降到你身上，神的儿女十有八九是不会察觉的。不要因为你没有看见它的来临，就不认为那是神的恩典。不管这个恩典是怎么来的，毕竟是神的恩典，要以祂为满足。你不要为神制定计划，神知道什么是最好的，不管它是怎么来的，它是出于神。
   我不知道你现在的心灵是否荒芜枯干。这里有一个甜美的应许，神是你的甘露。在你意想不到的时候，神将甘露倾倒在你心里。神的恩典像甘露一样，非常丰富地、经常地赐给信徒。
   请注意，这个应许不是给任何人的，只给以色列。正如神说的，“我向以色列如甘露”。什么是以色列呢？是以色列国吗？不错，但不止这些。
   “以色列”意思是“神所拣选的”，我们这些人也是神所拣选的；
   “以色列”是祷告的人。何以这么说？雅各在亚伯渡口跟神摔跤后，他的名字就改成“以色列”。跟神较力，使他认识自己的软弱和神的大能，于是转而恳求神，一心要得到神的恩典（创 32:26；何12:4）。所以以色列是祷告的人，跟神有亲密关系的人。如果你不是一个祷告的人，这个应许就不是给你的；
   “以色列”也是那个放弃世上“红豆汤”的人。创世记25章记载，以扫打猎回来，口渴难当，向雅各要一碗红豆汤喝。雅各说，“好，但得把长子的名分给我。”所以这个以色列是个放弃世上红豆汤而追求长子名分、追求属灵祝福的人。正如使徒行传20章24节所说的，“不以性命为念，也不看为宝贵，只要成就我从主耶稣所领受的职事”的人。
   这就是以色列，是不把重点放在世界和物质享受的人，他要的是神的祝福、神的恩典。这样的人，是一个思念天上事的人，神的恩典必临到他。没有一个人能又事奉神又事奉吗们，要把心放在还未临到的、未来的事上。如果你像以色列，神的甘露就是给你的应许。所以感谢神，祂是有恩典的。这是一个恩典的应许，是给我们，给以色列的。

第二，神的恩典对信徒产生不同的果效。
   1. 恩典进到信徒心里所作的第一件事，就是叫他“往上长”。当神的恩典进到我们心中，信徒就往上长，他必如百合花开放。这是一种 Daffodil Lily（水仙百合） 。在雨水和露水降下后，植物很快就往上长，使东方的草原变成一片绿。初信的信徒，在恩典中成长的特别快。有些老信徒看到一些初信的年轻人成长的太快，就会警告说，“霜马上就会临到你，会掐住你的热心和敬虔。”当然，不要对年轻的信徒说这些泄气的话，应该让神来带领他们。
   刚信主的人，很热心。对神的话的如此渴慕，神的话多甜美！诗歌也是如此震撼、感动他们的心，甚至愿走几里路来服事主，珍惜跟神亲密的交通，昼夜歌唱神的恩典。初信的信徒就如百合花开放，往上长的。当然，严冬的霜也会临到，会来做坚固的工作。我们今天的基督徒也要藉着主的恩典不断地往上长。
   Frederick Handley Page是一个航空界的创始人。他有一次在中东独自驾驶一架小飞机穿过阿拉伯沙漠，在空中他突然听见机舱里有咬东西的声音。他意识到，很可能是一只大老鼠。他担心，如果这只老鼠咬坏了飞机零件或电线，那将造成空难。他突然记起小时候学到的功课，老鼠在越高的空中，越难呼吸，甚至会死亡。他开始将飞机往上提升，一直往上飞。过了一段时间，他发现咬东西的声音停止了。他终于安全抵达地面，发现那只老鼠就死在他的驾驶舱后面。弟兄们，我们今天的生命中有很多“老鼠”，道德的问题、家庭的问题、言语的问题、贪爱世界的问题，就像无数的老鼠在咬我们。你如果不意识到这个问题的危险性，有一天你这架飞机就会坠毁。你只能往上飞，往属灵的高空飞翔。这些罪，这些破坏我们的恶魔就会被窒息。
   求神帮助我们，像百合花开放一样。恩典临到我们信徒时，第一个，我们是往上长。这是非常重要的一件事。
   2. 在基督徒往上长后，他还必须“往下长”，如黎巴嫩的树木扎根。初信主的年轻基督徒，在他们得救后不久，心里开始学习到，人是完全堕落的，体会并经历到我们心里头的罪的权势，心中有冲突、有失望，甚至对信仰产生怀疑。当出现这些现象时，基督徒就产生焦虑。虽然他想保持他的热心，但属世的事情会潜入他的心中，使他变得十分谨慎，没有以前那么火热。这时，他会问自己，我的信仰是真的吗？扎实吗？初信时燃起的火焰，逐渐变小，最后消失了。这时，神的恩典的真正火焰进来了。开始发现心中的邪恶，同时学习到基督耶稣的完全，这两者导致的结果，就是我们今天所需要的，在信心上向下扎根。
   很多信徒扎根不深，所以稍微遇到难处，有点问题，就信心软弱，远离主。你看，房前的橡树，风暴来临，房屋倒塌，橡树却仍然屹立。为什么？橡树扎根非常深，风暴能吹倒房屋，却吹不倒它。你们看，加州的红木公园，红木树，有的高300尺，直径40尺，有的树龄250年。为什么它们能长得这么高，这么结实？原来红木树都是一丛一丛，一堆一堆地长在一起的，它们不是单独生长的。红木树的根不但扎得深而且是交错在一起的，即根连根。红木树，如果旁边没有其它红木树，如果它们之间枝叶没有相连，如果树根没有交错在一起，它们是不长的。我们基督徒也应该像红木树，往下扎根，并且根连根。今天你如果没有跟弟兄姐妹们有关联，有交通，大家连接在一起，你也不可能成长的。你失去坚强的依靠，你是虚浮的。
   3. 基督徒不但要往上长，往下长，还要往外长。“它的枝条必延长”。每个基督徒都要让大家知道他是基督徒。让大家知道他信神，神在他身上有恩典。可惜今天神的儿女没那么想。恩典不应该像一个秘密给包起来。如果我们领受神更多的恩典，你就更难把它隐藏起来；如果一个人把灯放在斗底下，灯的亮光就给遮盖了；如果把灯放在床底下，床会烧起来。我们不应该是个秘密的门徒。
   你是不是以基督耶稣的福音为耻？如果你今天问一个年轻的基督徒，到那个教会聚会？他“嗯嗯哈哈”的不肯直说；但如果你问他，经常去那个公共娱乐场所？他一点不觉羞耻的说出来。今天悲哀的是：世人不以他的恶行而害羞，可是基督徒却为他们的善行而害羞，他的枝条没有往外伸。
   我们必须戴上恩典的头盔，奉主的名传福音，公开的承认主的名。你想做一个秘密基督徒吗？其实世界上没有什么秘密的基督徒，也不可能存在什么秘密的基督徒。耶稣基督经常告诉我们，信仰不应该被隐藏起来。
   4. 当它的枝条延长以后，它变得美丽了，它的荣华如橄榄树。橄榄树第一是常绿的，第二，它是多果的。想起我们家乡的橄榄树，结的果子是成串成串的。
   一个基督徒应该是世界上最美丽的。基督徒是神工作的最高贵的成果，是神创造的最伟大的杰作。最美丽的树乃是结果子最多最好的树。如果你家后院有一棵果树，你不在乎它长的形状，也不在乎它长在什么地方。你会依据它结的果子来衡量的价值。教会也是如此，在教会里，我们不看重人的财富，或者才干，乃是看重你是否为主所使用。最有用的基督徒，乃是最美丽的基督徒。天使看这样的人是美丽的，神也断定他是美丽的。
   橄榄树是长青树，基督徒也应该是长青的。今天有所谓的Latter-Day Saints， 摩门教称之为   “末后的圣徒”，但我们基督徒应该是 Every-day saints. 每一天都是圣徒，而不是到末后才做圣徒。我们是圣洁的，一周七天都过安息日，都有信心，每天活在信心里。
   5. 最后一个受祝福的果效，乃是“它的香气如黎巴嫩的香柏树”。你不但美丽而且发出馨香之气，黎巴嫩的香柏树使周遭充满了香气，基督徒也一样。我们常常听到，有人受别人污蔑，受困 扰，很焦虑。其实，只要你的心和你的生活是正的，就不要怕别人的闲言碎语。玫瑰从来不怕荆棘说它不甜，“你说你的，我发我的香气”，在空中继续散发它玫瑰的馨香，它根本不在乎荆棘说些什么。荆棘说话尖锐，会刺人，但发不出任何香气。至终，谁都知道玫瑰会散发出宝贵的香气。
   往上长、往下长、往外长、变得美丽、发出香气，这就是神的恩典进入到基督徒心里后的五个结果。

第三，神的恩典在信徒四周人的身上产生的果效。
   神的恩典除了对信徒产生影响外，对我们周遭的人也会产生一定的果效。所以，圣经说，“曾住在它荫下的必归回”。因为我是个基督徒，就使我四周的人蒙恩。曾住在它荫下的必归回，因为你而受益；因为你而信耶稣基督；因为你的见证，他受感动；因为你的好行为，他把荣耀归给神。如果你在恩典中成长，如甘露降下，效果就是住在它荫下的。
   这个住在它荫下的是你的邻居、你的朋友、你的同事、你的关系人，他们必归回。从前他们软弱，处在退后的情况下，现在回转，因为你，因为你身上有神的恩典；他们以前走入歧途，现在他们回转。因为你，你身上有神的恩典，他们这些人要发旺如五谷，开花如葡萄树，他的香气如黎巴嫩的酒。这就是神的恩典，祂有恩典的应许。神的恩典在我们这些信主人身上有五个功效。神的恩典在信徒四周人身上也发生果效了。也就是说，神的恩典在信徒身上产生很大的果效。
   有人曾经做过这样的实验。一条8呎长的铁条两端用绳子悬挂住。另有一个木小塞子绑在一根同样长的细丝线上。设法让这个小木塞子不断地敲打这条长铁条。刚开始敲打时，一点动静也没有，铁条是巍然不动。10分钟后，开始有些动静了，铁条开始摆动了。30 分钟后，随着小木塞不断地敲打，铁条的摆动明显了，最后，这根8呎长的铁条竟像时钟的钟摆一样摆动。
   弟兄姐妹，很多时候我们就像这个小软木塞。你的影响力可能不是一天造成的。别人看你是长期的，而不是偶尔一、二次的善行，今天做好事，明天大发脾气。我们的行为要像这个软木塞，慢慢地、一天天持续不断地敲击、敲击，最后看到强大的果效，让8呎长的铁条随之摆动。

   今天神有恩典的应许。如果你现在的心灵非常饥渴，非常荒芜，神的应许就会像甘露一样临到你。但是你必须是以色列，因为这个应许是给以色列的，不是给其他任何人的，如果你是以色列，应许必临到你，这个甘露必降到你身上。当甘露降到你身上，基督徒就产生五大果效，在基督徒周遭人身上也产生一定的果效，在树荫下的人必归回。因为你的缘故，他们信了主，回到神的面前，信靠耶稣做他们个人的救主。而且这些人也能发旺如五谷，开花如葡萄树，它的香气如黎巴嫩的酒。这是因为你的缘故，你的见证，你的影响。
   巴不得我们今天就从这段短短的、看起来像诗歌一样经文里面学习到属灵的功课。当然，何西阿书主要讲的是预言，也讲到以色列国以后的情况。但是，这里包含我们常说的Double fulfillment (双重应验)：今生，这段经文有它的意义，未来对以色列也是一样。求神让我们能明白神的话，叫我们能成为祂喜悦的儿女。

祷告： 我们在天上的父神，亲爱的耶稣基督，我们来到你面前。我们知道你是甘露。你创造雨水。人所需要的一切，太阳、空气、雨水都是从你而来，主啊，你有恩典。主啊，很多时候，我们心里荒芜、贫瘠，我们干渴，需要你甘露的滋润。主啊，这是你的应许，这是你的恩典。主啊，当你的甘露临到我们的时候，我们就往上长，往下长，往四周延伸。我们就成为橄榄树，长青的橄榄树。主啊，求你教导我们，怎样来遵行你的话，让你的话成为我们生命的粮，我们吃下它，不但自己受造就，别人也能蒙益处。我们这样的祷告、交托、感谢乃是奉耶稣基督的圣名。阿们！

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