主日讲道 以神的眼光看金钱
华人宣道会真理堂 凌志鹏牧师 2011.9.11.

读经 （路加福音 12：15）于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”
   

    有人说，看人要看两件事。第一件是看他怎么去赚钱；第二是看他怎么花钱。这二件事给了你一条线索来了解这个人的品格，就像是一个探照灯把一个人的心里藏的东西照出来。你可以藉着这两件事看出，此人的生活标准是什么？他最大的欲望是什么？他真正的信仰是什么？可见，金钱问题是很重要的。
    圣经里谈到金钱方面的经文也很多。金钱是神要我们替祂代管的资源之一。金钱、时间和才干，这三样东西是神赐给我们并要我们代管的，它们组成了我们生活的大部分。金钱是我们通过与时间交换得来的。今天要讲的不是教我们如何致富，乃是要帮助我们把神交托给我们的资源好好地加以管理，做一个神的好管家。
    有正确的心态要比世界上所谓的好结果来得更重要。心态很重要，结果不是那么重要。你看彼得忠心地传福音，有3000人得救。而司提反也是忠心地传福音，却是3000块石头指向他，他殉道了。从结果看，司提反是悲剧。但神喜悦这两个人，因为他们的心定意要跟随主。
    当我们谈到管理金钱时，很重要的是要我们知道，不同的人有不同的长处与短处，因为人有不同的个性。有些人比较小心谨慎，有些人比较喜欢冒险。为了成为一个成功的管家，你必须确认你的优点和缺点。在管理金钱上，我的短处就是常忽略一些小事和细节，有时帐单忘了付。师母就常常提醒我，在帐单的信封上注明付款日期并敦促我及时付款。但我也有长处，我很会为教会省钱，也花了一些时间研究省钱的方法。为了让教会的一辆老爷车排烟检查（Smog Check Only）能过关，我开着它上高速公路转了几圈，开回检查站等候检查时仍不熄火，目的是让它足够预热，这样容易过关。果然排烟检查惊险过关，省了钱也省了不少麻烦，虽然我也花了时间和精力。教会的设备需要修理时，我总是多打几个电话询问价格，然后货比三家，拣选最便宜又服务最好的修理家。我知道金钱是神给我们的，我们应该善加管理。求神帮助我们，让我们在金钱上有正确的观念，不管怎样，要得神喜悦。而且我总觉得，不论教会或家庭，都应有一些储蓄存款以备不时之需。在教会财务上，我是比较保守的，其实在个人财务上，我也会有些冒险的尝试。当你发现自己特别的优点和弱点后，你就该找人来弥补你的弱点，增强你的优点。
    圣经里说了许多有关金钱方面的事，讲了许多原则来帮助我们成为神的好管家。那些原则，可惜现今世上大部分人都忽略了。调查告诉我们，现今美国有70%的人，每月的收入全部花光，没有为紧急事件和未来的需要存一点钱；美国人平均每赚$1钱就花$1.22，美国政府更糟，税收$1花$2，所以才会造成17兆的赤字；每一分钟美国的赤字增加$300万，在我们聚会的这70分钟时间内，美国就增加了赤字2亿美元。这是因为对金钱的观念不正确而造成的，有钱花，没钱也花，甚至借钱花，以至于到今天几乎无可救药。美国人的存款率在2000年的时候是5.7%，到2006年就降到3.6%，说明人们在处理金钱的问题上没有智慧；除了房屋贷款，美国一个典型家庭负债3万8千美元，加上政府负债，分摊到每个人头（连同婴孩）上，负债$45,000；在美国出售汽车95%是买方贷款得来的。这个国家和个人在处理金钱方面确实有很大的问题。
    许多人认为，只要他们能继承遗产或中奖，一切问题都可以解决。我告诉大家一个例子，一个叫William Post的人， 1988年曾在宾州中了1600万的乐透奖，但现在却靠Social Security （社会保障）生活。1600万哪里去了？他告诉记者说，“中奖一事如果从未发生就好了。这是一场梦魇呀！” 因为中奖，他的前女友上法院告他，想分一杯羹；他的亲兄弟雇人要杀他，想继承他的遗产；其他兄弟姊妹逼他投资他们所经营的生意；他本身则因举枪射击来讨债的人的事件而坐牢。在中奖后一年，他竟然负债100万，最终宣告破产。我要告诉你，金钱并不会让你快乐，不能让你成功，也不能给你稳定和安全感。
    根据圣经的原则，如何有智慧地看待和管理金钱？

一. 金钱是神的预备与供应。 

    如果你要有智慧地管理金钱，你必须有一个正确的观念：
     1. 你所有的一切都是神给你的。
    有人认为“我所有的一切是靠自己双手得来的。” 我请问，“你是从哪里得来的这两只手？” 除非我们对神有正确的态度，我们不会对金钱有正确的观念；我们必须了解神对我们金钱的态度是怎样；最后我们必须看到我们对神的责任。
    哈该书2：8 “万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。” 雅各书1：17“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。” 一切都是出于神。你仔细去揣摩，一点都没错，神若要拿走，一夜之间就没有了。
    2. 神给我们机会。

   申命记8：18 “你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”是神给你能力，给你机会，赚取这些钱财。
    3. 神也给我们设定了责任。

    既然银子是神的，金子也是神的，神又给我们机会去赚取这些钱。所以神给我们设定了责任----奉献的责任。利未记27：30 “地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。” 玛拉基书3：10“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。” 这些都是神给我们的责任。既然一切都是神的，那祂向我们要的只有十分之一，很少的一部分。神也给我们机会去赚钱。今天你们如果躺在床上，生病了，你也无法赚到钱。我们知道了这个原则，所以神也给我们设定责任。我说过，十分之一的奉献决不影响我们的生活。何况，你所奉献的，能跟永生的价值来比吗？能跟主所赐予的平安喜乐来比吗？
　

二．金钱的目的是什么？
    金钱是什么？金钱是交换的媒介。1美元的纸币，成本只有几美分，但到银行就能换回100美分。因为存在着一种文化上的协议，在一张毫无价值的纸上写上一定的金额，它就成了有价值的东西。古时候，在钱币被广泛使用前，做生意是以物易物，相当麻烦。一头羊和一袋玉米该如何交易？它们各自的价值该如何计算？有了现今的钱币制度，就使得交易很容易进行。
    1934年前，钱币是与黄金挂钩，也就是“金本位制”。30年代经济大萧条后改为“银本位制”。 从1934年到1963年期间，1美元纸币是这样描述的：“This ertifies that there has been deposited in the Treasury of the United States of America. One silver dollar payable to bearer on demand.” 这张纸证明有一块银钱存在美国的财政部。当你到银行要求兑换时，可得到一块银币。在那个年代，这一张纸币的价值是一块银币。但是这些政治家不喜欢把金钱跟金银挂钩，所以他们后来改变了规则。现在1美元纸币是这样写的：“ This note is legal tender for all debts public and private” ，只认定它是“所有公共和私人债务的法定货币”。现在拿这一张纸币到银行已经换不到一块银币，但是人们还是能接受它是1美元。
    金钱是被用来做交换的媒介，但是神为金钱的设计与社会上的设计是不一样的。
    1. 神设计的金钱是为了“给”。
    箴言28：27节“周济贫穷的，不至缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。” 箴言3：9-10 “你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒醡有新酒盈溢。” 很清楚，神对我们金钱的设计第一个目的就是要我们“给”。每一个人在神交付的金钱上的第一件事就是“给出去”。
    我很高兴，在学习投资赚钱之前，先学会怎样给出去。我很感谢，在我小时候，参加主日学时，主日学老师就教我这个原则了。一个不肯奉献给主的人是不顺服的人，也许他很有钱，但他永远不会知道“满足”这两个字。如果你对金钱的观念不正确，你跟神的关系也不可能正常。在主的事工上“给予”，就证明我们的明白优先次序，而且显出我们对神的爱和忠诚。
    一个主日学的孩子，妈妈给了他2美元，告诉他上主日学时，1美元是奉献给主，另1美元在回家路上可买糖果。孩子高高兴兴地上主日学去了。半路上，孩子摔了一,跤，手一松，手中的两张纸钞被风吹走。孩子好不容易抓到一张纸钞，另一张却找不到了。孩子说，“Well, God, 那飞走的1美元是神的了。”我们不也经常这样吗？抓在手中的是自己的，而失去的，抓不住的便算是神的，于是削减预算时，首先削减的是十一奉献。求神让我们知道，我们对金钱应该有怎么样正确的观念，才能讨神的喜悦。
    某个教会的长老执事会遇到一件棘手的事情：有一会员患心脏病，但这会员继承了100万美元的遗产，教会的长执会知道这件事，却不敢告诉他，怕他知道后太激动，万一太兴奋心脏病突发怎么办？于是他们找了牧师，希望牧师能让他得知此事又平平安安。牧师就试探性地问这会员说，“如果你现在有100万美元，你将如何使用它呢？”这位会员不假思索地说，“在处理其它事情前，我必先将50万美元奉献给教会。” 听了这话，牧师先心脏病突发，倒地而死。这虽然是个笑话，可是也说明如此大宗的奉献确实少见。我们教会虽然没有遇到过大宗的奉献，但是感谢主，我们不但没有赤字，还有一点剩余。
    2. 金钱用于生活。

    提摩太前书5：8 “人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”这说明金钱也应用于生活。一个家庭的生计，做丈夫的要负主要责任。万一丈夫失业了，或钱赚得少，做妻子的应该助他一臂之力。当太太做全职工作时，先生就应该担起一部分家事。如果一个家庭有小孩，先生薪水不错，我建议太太留在家里比较好。母亲在家照顾的孩子要比让保姆照顾的孩子懂事的多，也懂事的早，孩子们也更有安全感。
    帮助贫穷的是我们基督徒的责任。但我们要以神的方法来做。圣经说到的穷人是指那些软弱的不能工作来养活自己的人，残障的、软弱的、老年的，这些人值得我们去帮助他们。一个年轻人，有健康的身体，也有工作的机会，但是他偷懒，不去工作的，这些人就不值得帮助。圣经说，你必须工作，才有饭吃。在美国福利制度上存在一些的漏洞，以致社会福利被人滥用。
    3. 金钱也是为了储蓄。

    箴言21：20 “智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。” 如果你把得来的全部花光，说明你是一个没有智慧的人。所罗门说，愚人把所有的钱都花尽。我们都应想法为将来存点钱。
     我看了一则报道，说是60%的NBA 球员在他们退休5年之后宣布破产，简直叫人难以置信，要知道这些球员年薪都是上百万至上千万。报道进一步分析原因：他们不知为将来储蓄，不善于管理金钱。他们有钱，自以为是有特权的人，比较容易触法，于是得花钱请律师，散尽钱财；他们喜欢买大豪宅，有个拳击运动员，买了一栋房子，面积达5万4千平方米，共109个房间，不知道他是否走过每个房间，听说他现在也遇到很大的困难；他们喜欢买高级轿车，有的买十几部，有的还要买飞机；他们大多需要一个“支持系统”，例如，雇了大批保镖等为他服务，有的还把财务权力交给律师代理，但是律师背地里搞他的鬼，就这样把巨额的财产耗尽。
    4. 金钱是为了投资。

    基督徒也可以投资吗？马太福音25：24-30 “那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”从这里可看出神的观念，投资并不犯罪，但投机却是犯罪。
    耶稣讲的这个关于才干的比喻中，这个领了一千的人，他既不是贼也没有不诚实，也没有损失任何钱，也没有对托付的钱漫不经心。但是因为他不投资，没有连本带利拿回来，主说他是又恶又懒的仆人。人不花钱很难，这也是人的本性，但如果我们有钱不做投资，我们就没有照神的计划去行。这才干的比喻，说明神期望我们把祂所给我们的加以运用，经营而且增加它的数量。属灵上如此，金钱财务上也如此。

三．对金钱的3种错误看法。
    1. 忧虑。
    忧虑导致我们只知道积蓄钱财，不‘给予’。马太福音6：31 “不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
    忧虑使我们以自我为中心。腓立比书2：4 “各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”
    忧虑摧毁我们的信心。马太福音14：31 “耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”
    忧虑使我们不愿意合理的去冒险。任何投资都具有冒险性。事实上，要使生活有所进展都包含着冒险。
    著名的科学家路易·巴斯德（法，Louis Pasteur，1822－1895）他对基础科学的研究很有贡献，一生领受了很多的奖章、爵位。从各种疾病免疫学的研究中，他发现一些比较微弱的滤过性病毒，可以增强身体抵抗力，防止生大病。这是一个很大的发现。有人问他，“如果有一天你死了，墓志铭上要写什么？” 路易·巴斯德说，我的墓志铭只要写三个字：“Joseph Meister Lived”（约瑟夫·梅斯特被救活了）。怎么回事？原来，当时才9岁的 Joseph Meister被疯狗所咬，当时狂犬病是无药可治的。Joseph的母亲求他使用尚未投入使用的疫苗医治她的儿子。可是Louis只是一个研究员，他不是医生，无权开药医治病人，所以拒绝了。难道眼睁睁看着孩子死去？在Joseph的母亲一再恳求下，最后他下定决心，使用他新培养出的减毒狂犬病疫苗，一连10天注射入 Joseph 体内，终于救活了他。
    任何事情如果不冒一点风险是无法成就的。我不是叫你任意冒险、随便地投资股票，而是要运用智慧冒点险。投资都是有风险的，这也是基督徒投资金钱的观念。如果你不知道如何投资，将钱存入银行也是间接投资呀。总之要让财产增值，总比把它埋在地里，什么都不做来得强。
    2．贪心。
    箴言21：17 “爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。”
    传道书5：10节“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。”
    有一个人，上个月他姑妈去世了，留给他25,000美元的遗产；上礼拜他兄弟又死了，留给他38,000美元。但这人一直说，“I’m so depress.” 他的好朋友问他，为什么沮丧？他回答说，“可惜这礼拜没人死。” 这人贪财贪到如此地步，真是贪得无厌。亲人死了都无所谓，只要自己的口袋钱多多。贪得无厌，这是人性中极坏的一面。
    不少人买东西总要最高档的，赶时髦，追名牌，一直觉得不满足。这样也使你变成贫穷的人，因为你无法控制你的贪欲。花钱在太昂贵的东西上会叫你变贫穷的。
    我就从来不介意买的东西是否名牌。很多人穿衣总讲究名牌，连我女儿给自己孩子买的衣服也都喜欢名牌货。她说，名牌货耐穿。但我觉得自己身上的杂牌货也顶耐穿。我一条裤子穿了6年裤脚边才有点破。有人买电脑也追时兴。电脑的更新速度相当快，他就每半年换一台。其实，你怎么追也追不上。我的第一台电脑都快20年了，还是Windows98的系统，上网速度 奇慢，但现在还有使用价值。因为我讲道的资料、中文的查询、使用的比喻等有时还查得着。我的第一台手提电脑大概也有十几年了，出差时还背着到处走，虽然重些但很好用。为什么一定要买最好 、最新、最时髦的东西？我自认最时髦的东西就是iPhone4。它功能多、轻便、内建中-英文圣经和字典、还有大量从网上下载的免费应用软件。我现在外出讲道时，看新闻、发E-mail 等全靠这个i-Phone ，关键在实用。
    我们活在这个物质主义，物欲横流的社会，每年有几百亿美元的广告费在电视，电脑上，就是为了创造并抓住消费者的胃口，使他们要，要，要，老觉得不满足。当我们被这种欲望所控制时，神的位置就被取代了。我们虽然还没向金牛犊下拜，但保罗说过，“贪婪就与拜偶像一样。”（歌罗西书3：5）
    3. 浪费。

    箴言21：20节“智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。”
    我们今天生活在这个世界上，必须小心，不要随着世界的风潮走，挥霍无度。我们在不知不觉中浪费许多钱，不切实际，随意花钱。有人这样描写美国人：“People who spend money they don’t have.” 人们花了那些他们尚未挣到的钱；“To buy things they don’t need.” 买了一些他们不需要的东西；“To impress people they don’t like.” 向他们并不喜欢的人炫耀自己。金钱上有困难的人，大多花钱上面有浪费的习惯。
    讲道近30年，我今天大概第二次讲到有关金钱的事。我把神的话放在大家面前，希望每一个人对金钱有正确的概念，你的人生才会满足，才会快乐，你才能讨神的喜悦，才能一步一步地跟随主，走前面属灵的道路。

祷告：我们在天上的父神，亲爱的耶稣基督，我们来到你面前。主阿，你知道我们每一个人在金钱上都有一些过失。主阿，我们有时不够谨慎，有时过度的浪费，有时我们贪得无厌，有时我们不知道怎样给，有时我们没有存钱的习惯，我们也没有投资的概念。主阿，求你今天从你的经文上教导我们一些金钱上的原则，教我们学习，教我们知道怎样遵行你的话，能够得你的称赞，讨你的喜悦。这样的祷告是奉主耶稣基督圣名。 阿们！
　

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