圣灵的事工（四）祂服事的工作
华人宣道会真理堂 凌志鹏牧师 2011.5.15
　

    在英国伦敦北部有一块墓地叫 Bunhill field ，这块墓地葬的都是1600-1800年间一些nonconformist（非国教徒），当代浸信会的会员。他们反对当时的罗马教会，就是英国的国教（church England or Church of Lome）。他们不愿意跟从那些不合圣经的做法，反对异端邪说的教导，因而被逮捕，很多人殉道。他们的死法有的是非常残酷的，当时的宗教遭迫害不比世界上的其他迫害轻。面对各种可怕的死法，他们没有放弃他们的信仰，宁愿牺牲自己的生命，为主殉道。这些殉道者都埋在这块土地上。一些信仰纯正的人到伦敦北部时，都会去参观这块墓地。由此我们常想到，我们今天这些基督徒之所以能有纯正的信仰，源于何处？如果不是这些人--我们的先圣先贤牺牲他们的生命，我们今天恐怕不会有这样的信仰。
    这块墓地里有一个特别的人物，John Ripen ，是18世纪的圣徒。他17岁就蒙召，进了 Bristol Bible College 基督书院读神学，同时做了教会的牧师。这个教会叫Baptist Meeting House，聚集了一批不随从当时世俗信仰的人。这个教会后来发展成英国非常有名的教会，神所重用的仆人施布真就曾经在这个教会做过牧师。John Ripen一生的信仰和生活都成了众信徒的榜样。他自己写了十几首诗，也出版了一本诗集，共印了27版，当时就发行了20万本。他靠着圣灵的能力，一生遵从神的话，走不妥协的道路，不管遇到什么样的逼迫都没有使他退缩。他的言行深深地影响后代的基督徒，成为我们的见证。他完全顺服圣灵的带领，也是我们的榜样。我相信当主再来时，这些人将复活到天上享受神赐给他们的冠冕。他们付上生命的代价，一生服事主，到主那里去，一定要得重赏。
    我们在世的人生短暂，最有价值的一件事是让耶稣基督藉着你来完成祂的事工。换句话说，就是要服事主，这是永存的。但今天大多数信徒，都只停留在“信耶稣，得永远生命”的层面上，就此而已。谈到服事，为主受苦就难了。大多数人到教会来是为求福，较少想到主因爱我们而被钉死在十字架上，我们要怎样跟随祂，服事祂。
    服事的工作是非常重要的。圣灵最大的工作之一就是要迫使我们参与服事。祂要我们脱离毫无目的的生活，来从事神永远的事工。祂不断催逼神的儿女，激励我们，使我们有热心，积极地参与服事。有些基督徒在服事上是靠边站的 ，但真正的基督徒不应该是旁观者。基督徒的生活是要付诸行动，参与服事的。当圣灵住在你心里时，祂马上激励你的心来达成神的目标，使我们能各就各位。这不是说每个基督徒都要全职服事，而是说每一个基督徒都要以某种方式来服事神。圣灵要使你成为别人蒙福的器皿。你可作为一个管道，把基督的信息和神的恩典带到别人的生命里。我们是神的使者，由神指派并由圣灵所膏抹，在你的家庭、你的教会、你的工作场所、你所在社区、你的学校做神的仆人。圣灵要使用我们每一位，祂激励我们参与服事。服事是基督徒的一个重点。许多基督徒接受神的救恩礼物，享受祂坚固我们的事工，但从来不参加服事 ，如果你觉得服事不重要，说明你的观念有很大的偏差。
    哥林多前书3：9节说，“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”所以我们要参与神的工作。我们花点时间是小事，而且这些时间都积在天上，没有一分一秒是白费的。你用在神工作上的时间、精力是不会白白浪费的，神都要记念你。就像你流的眼泪一样，神都要把它集聚起来。世上的一切都要过去，唯独遵循神旨意的事永远长存。得救是美好的，圣灵每天给我们力量更是非常特别。但从得救一开始，我们就是被定好了要服事神。我们信靠神的信心让我们振奋，我们增长的信心也让我们欣慰，但服事的信心是无法描述的，也是我们容易忽略的。当圣灵使你参与永恒的工作，会把你基督徒的生命带到更高的境地、更高的价值上。今天就让我们来思考：圣灵在服事上的事工到底是什么?
　

第一，圣灵召我们做主工。
    没有使命感的生活是没有目标，也是没有方向的。神并不仅仅让我们在世上过活，还要让我们明白活着为了什么。正如我们为什么每天得起床？是什么迫使我们前进，激励我们过一种清晰，有目标的生活？你的生活有无焦点？圣灵的事工乃是叫你清楚地明白祂给你的呼召，以至于你每天以永恒做你的目标而生活。
    （使徒行传13：1-2）说“在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。” 很清楚，圣灵要召我们来做主工。得救了并不是要坐在那儿享福，没有使命感的生活是没有目标的。这段圣经就是神要呼召我们服事主。
    有关巴拿巴和保罗的生活，在（提摩太后书1：13-14）说，“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。” 使徒保罗向提摩太挑战，要他忠于圣灵给他的呼召，不管是对圣经还是对他的工作。
    你是否像提摩太那样清楚圣灵的召唤？你对神的委身是否像他那么强烈？你四周有许多人因不信耶稣正走向死亡，而你持有救恩真理，你蒙召要帮助他们，与他们分享基督耶稣的福音，使他们也得拯救。这就是说，圣灵召我们做主的工作，不但要传福音，还有教会的其它事工。
　

第二，圣灵使我们能够服事。
    如果你不觉得自己服事主不够的话，那不是你骄傲，就是你后知后觉。服事主对某些人说是有些害怕的事，踏进教会事工第一步是不简单的。第一次向朋友做见证传福音、第一次在诗班献诗、第一天教主日学，这些“第一次”的经历确有些可怕，很紧张。这时魔鬼会乘机想尽一切方法叫我们害怕、胆却，企图让我们成为教会事工的旁观者。它最不喜欢的就是你靠圣灵的能力来服事神，它要你退避三舍。有神的呼召，就使我们能够服事，就好像彼得走在海面上而不惊慌。
    许多人认为：“改变人的生命是超越我们能力的，人的需要也不是我们所能供应和满足的，我们只要把焦点放在生活的小事就省事了，属灵的事工叫我们有些害怕。” 其实这些想法都是错误的。当神呼召你做某件事情时，祂一定使你能做得到。“You are able to do it !” 如果祂呼召你，你一定能够去做；如果祂要你为祂做见证，祂会给你勇气，教你应该说的话及适当的经节；如果祂要你教导，祂会使你有效的与他人沟通；如果祂要你奉献金钱，祂就会为你预备钱财。神绝不会呼召了你而不给你所需的一切工具来完成那项事工。神知道我们属肉体的，知道我们的软弱，圣灵必定帮助我们。我们没有不服事神的藉口。
    （哥林多前书2：3-5）“我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”你看保罗，这么有才干，头脑这么清楚，并这么有恩赐的人，他也感到“软弱、惧怕、战兢”。他也是一个神学家，说话富有逻辑和哲学，但他却说，他说话、讲道“不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能。” 这里，我们看到了保罗是怎样服事主的。
    使徒保罗进一步描述他的软弱和神的大能。他在哥林多后书4：7-10 说“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。” 这些话是从神首选的仆人保罗口中说出来的，一个写了许多新约书卷并且把福音带到那个世代各地的人说出来的。可见，他对世界历史的冲击不是靠他自己，乃是神使他得以完成的。
    克里·腾本说，“如果让你靠自己的力量来服事神，那将是一件最令人困惑，最叫人筋疲力竭，最让人厌倦的事。” 我们当中肯定有些弟兄姐妹服事主，到最后会有些厌倦、累了。为什么？因为你是靠自己。如果你被圣灵充满，主基督耶稣的事工就会很显明地从你身上流露出来。靠圣灵能力的事工，你就不觉得累，不觉得烦，你不觉得苦。
    我自己也常为教会的成长向主祷告。我们教会走过了近30年的历史。教会的成长壮大只能靠主。靠自己我们能做什么？靠自己能使教会成长吗？靠自己能领人归主吗？靠自己能使更多的人参与服事吗？不能。只能靠圣灵，靠祷告，靠主。圣灵迫使我们每一个人参与服事。让神给你力量并使你能服事祂，这是基督徒生活的最大的宝藏。
    弟兄们，不服事主的基督徒，生活是不实在的，是空虚的。尽管你每天祷告、读经，你若不参与服事，没有脚踏实地的行出来，你的生活仍是空虚的。你必须行出来，你生活的管道才能流通，不然它会被堵塞。管道要流通，才能发出功效。
　

第三，圣灵赐给我们胆量。
    有弟兄姐妹说，服事主有点害怕，因为这件事情我从来没做过。 在使徒行传里记载了第一世纪的基督徒，他们拥有非凡的胆量，他们有以信心和确据大胆讲话和传道的能力。使徒行传4：31 “祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。” 胆怯不是圣灵的恩赐。当真理必须被传扬时，圣灵不会让你保持缄默。在面对拒绝、讥笑甚至受苦时，第一世纪的基督徒仍然大胆传扬神的道，甚至被杀，被抓，被监禁也在所不辞。
    相反的，今天的基督徒把圣灵限制在安静的，非对抗性方式的服事里。这些方式虽然有一些社会价值，但圣灵却经常迫使信徒打破缄默，以基督的爱把真理传扬开来。当你开口有困难，甚至有危险时，圣灵会给你坚强的意志、给你能耐、给你勇气说该说的话。
    我常说，一个人不要太追求popular，面对社会上各种各样的思潮、不同的试探，有时你不得不面临一种抉择：是随大流，还是持守圣经的原则？是讨人喜悦呢还是讨神喜悦？如果每件事情总想着是否受人欢迎，你迟早会失去你应有的立场。作为传道人，要为真理去打仗，该做什么，该讲什么，必须按照圣经的原则，不要因为怕得罪人就不敢说，不敢做。基督徒的最大盼望莫过于在永恒里与主同享荣耀，像保罗说的： “只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。（腓1:20-21）” 连死都不怕了，别人还能拿你怎么办？还有什么可胆怯的？圣灵会给我们胆量去服事主，做你该做的事，说该说的话。
　

第四，圣灵给我们特别的使命。
    也许你现在明白圣灵已呼召你，你已明白：神已给我能力，也给我胆量，叫我服事主。但是做什么呢？我如何知道该做什么？圣灵会视各人而定，叫我们投身在不同的神的事工上。你会烧饭煮菜、他会插花……神给各人不同的恩赐也使各人有不同的事工。神有使命让你去完成，祂就会让你清楚的知道，祂要把你放在特别的地方。圣灵会把你所要做的工作细节清楚的告诉你，以便让你能顺服祂。请看圣灵如何指引并分派使徒做主工。
    使徒行传8：26-29“有主的一个使者对腓利说：‘起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。’那路是旷野。腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：‘你去贴近那车走。’ 腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：‘你所念的，你明白吗？’”这段圣经清楚记载圣灵明确的指引腓利到特定的地点、特定的时间，目的是去见在车上读圣经的太监。
    另一个例子是使徒保罗描述圣灵指示要做的事情。使徒行传20：22-23“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。”圣灵指示神的仆人去，并有捆锁与患难等着他。当你做工时，也有困难在等待你去克服。所以保罗说，心甚迫切，也有说被捆绑。所谓捆绑，即限制你，迫使你。圣灵的带领对保罗说是那样的清楚，有强迫，被迫的感觉。保罗知道他必须顺服跟从。
    在马可福音1：12我们读到耶稣基督早期的事工，说“圣灵就把耶稣催到旷野里去。”
    这些经文并没有暗指说人的自由意志被拿走，好像圣灵把我们当人质看，不是的。但对圣灵的带领描述的那么清楚，有迫使感。任何其它的选择都直接违背了神的旨意。圣灵在特定的时间 、特定的地点，为我们安排了特定的工作。我们不要问神为什么，我们只要顺服。在神的旨意上，最大的挣扎，很多时候不是不明白什么是神的旨意，而是明明知道神的旨意，却挣扎着不肯顺服。当然圣灵的工作就是让我们清楚地知道神的旨意，而且我们必须做决定顺服祂，去服事主。
　

第五，圣灵使我们合一。
    合一跟服事有什么关系？圣灵召我们，使我们能够做，给我们胆量，指派我们服事的工作，但祂并没有叫我们一个人单独去做。神在祂事工上的形式是要求祂的儿女们一起来服事。信徒在圣灵中，为了神的目标而合作是团队的工作。在新约里，这个团队就叫作教会 — 被特别呼召出来的信徒聚集在一起。神借教会以真理来冲击整个世界。耶稣建立了教会，祂要使用地方教会来完成福音的工作。圣灵使信徒合一，一起劳力，传扬真理，完成主的使命。而且圣灵是在地方教会的架构下，给了你服事的工作，要领我们带领在这个地区里还没有信主的人来归向主。
    1771年，意大利科学家路易吉·伽伐尼（Luigi Galvani）发现蛙腿肌肉接触金属刀片时候会发生痉挛。他的研究结果，导致电生理学和电化学的诞生。我们现今生活中常见的电池、电镀产品等都是电化学发展的技术成果。“Galvanization（电镀）”一词就取自伽伐尼的名。电镀就是利用电化学的原理在一种金属表面上镀上一层其它金属，它们紧密结合，里面的金属得到镀层的保护，产品就特别坚固，不怕腐蚀，能够耐受外界恶劣的环境，长久保持光洁如新。
    教会也一样，也需要不断地电镀。每一个信徒也要接受圣灵的“电镀”。就是要你和其他信徒紧密配合，一起行动。藉着教会的力量，我们受到保护，彼此负责，而且更有功效。
    请看以弗所书4：3-6“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”
    腓力比书1：27“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力.。”
    神命令我们，在圣灵带领下进入合一，跟其他信徒一起合作。我们服事主，难免跟其他信徒会有不同意见，有时会有摩擦，千万不能因为这些小事而影响对主事工的服事， 要合一。以上的劝导都是为地方教会的，要叫每个信徒明白，神藉圣灵做伟大的工作，合一是不可或缺的。
    A·W·陶恕，一个有名的作者，他说，我们家中所用的各种电器，如：电灯、冰箱、洗衣机等，都离不开电源。只要供电线路中任何一处被切断，它们就无法工作，其功效就等于零。教会也一样，所有基督徒都应连接成一条线，才能发出功效。如果把它切割了、分裂了，教会也无法运作。
    当信徒在祷告和服事上合一时，神的工作是出乎我们意料之外。使徒行传4：31-32“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。” 早期教会之所以有力量，信徒们有胆量，就是因为他们合一。腓立比书2章也要求信徒们要合一。当圣灵在你们生命里做工时，会帮助你们放下那些芝麻绿豆的小事。我们共同的目标是服事主，所以不要为一些小事互相争吵，不愉快。为了合一，圣灵会帮助你除去你个人的坚持，除去你个人的喜好，在你心中创造出谦卑并与人合作的欲望，为了福音，使教会这个家庭在合一中增长，并且荣耀神，把耶稣基督放在首位。

祷告：我们在天上的父神，亲爱的耶稣基督，我们来到你面前。主啊，你是三位一体的真神。感谢你赐圣灵保惠师在我们当中。你叫祂在我们服事的工作上帮助我们。主啊，我们也知道这些服事无非是为了荣耀你的圣名。我们看见圣灵主要的工作--服事，也是高举耶稣基督而不是高举自己。主啊，求你教导我们，怎样把自己献上 ，让你使用我们每一个人。我们当中有些弟兄姐妹没有参加服事的，求你给他们特别的使命，在教会里大家一起同心合一来兴旺你的福音。求你祝福这个教会，祝福我们每一个人，每一个家庭。这样的祷告奉主耶稣基督圣名。阿门！
　

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