（太20:17-19）“耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪。又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上。第三日他要复活。”这段经文是主耶稣第三次预言自己的受死和复活，前两次分别在（太16：21、17：22－23）。但门徒到如今仍然不明白祂的意思，继续为贪图在基督国度里的位置而争论。因为他们误以为主耶稣到世上来，是要带领他们建立地上的国度。虽然主耶稣一次次的提醒他们，可是他们仍然不明白，就如世人所说“当局者迷”，千百年后的今天，我们通过圣经的记录，知晓当时的情景，我们为主的受难忧伤，同时，又为主的复活喜乐感恩。今天要和大家分享一篇受难周的讲章《耶稣受难之前》，因为这个信息比较大，经文也比较多。我们可能会分两次来分享。今天分享《耶稣受难之前》的耶稣篇的。我们透过圣经的描述，来了解，主耶稣受难之前的心情和所做的安排。

 

　　一、担心门徒软弱(太26:31-46)

 

　　（太26:31-46）“那时，耶稣对他们说，今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。但我复活以后，要在你们以先往加利利去。彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。耶稣说，我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。彼得说，我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么样，你们不能同我儆醒片时吗？总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。第二次又去祷告说，我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里，对他们说，现在你们仍然睡觉安歇吧。时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来，我们走吧。看哪，卖我的人近了。”主耶稣虽然是神，但是，祂道成肉身来到世上，也有人的感情。祂知道自己即将受难，也知道门徒们可能会因此软弱。祂很担心他们，因此，透过比喻给他们讲了许多神国的事，也给他们许多叮嘱。

 

　　1、预言自己受难(太26:31)

 

　　（太26:31）“那时，耶稣对他们说，今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。”耶稣曾经三次预言自己将要受死。（太16:21）“从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”（太17:22-23）“他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说，人子将要被交在人手里。他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大地忧愁。”前两次，主耶稣只说自己将要受难，而这一次却是预言了具体时间“今夜”，祂的时候就到了。要被抓，被羞辱，被钉十字架。可是，门徒们似乎听他这样说已经习以为常，并没有引起特殊的注意。倒是彼得接了一句“彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”彼得似乎想用这样的回应安慰主的心。但是却不知道，主是查看人心的，祂知道每一个人的软弱。

 

　　2、预言自己复活(太26:32)

 

　　（太26:32）“但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”主耶稣不仅预言自己将要为众人的罪而死，并且，还要复活。只是，每一个人似乎都没有把祂的话放在心上。其实主耶稣若不是能够替我们死，并且还能从死里复活，那么，祂就不能担当我们众人的罪。祂就会和世上那些“见义勇为，舍己救人”的英雄没有什么区别。因为祂不能担当全人类的罪。那样祂会连自己都救不了。正因为，主耶稣能够替我们死，还能从死里复活，祂才能败坏那掌死权的。祂从死里复活，成为睡了之人初熟的果子，才能给我们带来盼望。因为我们所追求的永生，不是在今生，肉体短暂的时光。而是死后，或主再来之后的日子。主耶稣从死里复活，我们所有信祂的人，祂也能让我们从死里复活。祂此时这样预言，三天之后，这预言就实现了。

 

　　3、预言彼得跌倒(太26:33-34)

 

　　（太26:33-35）“彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。耶稣说，我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”事情没有发生之前，谁也不承认自己的软弱。就如彼得，他觉得自己非常爱主，甚至可以为了主献上自己的生命。因为他觉得自己所跟随的这位主，是大卫的后裔，神所应许的弥赛亚。祂将带领同胞，将罗马人从这片土地上赶出去。只要祂振臂一呼，就会有许多许多的同胞和自己一样，愿意为祂抛头颅洒热血。因此他才会激愤的说“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”此时彼得觉得主耶稣对他的断言是质疑他的忠心，因此他又激动又羞愤。然而，没想到几个小时之后，这个预言就实现了。

 

　　4、预言圣殿被毁(太24:1-2)

 

　　（太24:1-2）“耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说，你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”今天虽然没有人准确地说出圣殿是甚么样的，但透过圣经的描述，它一定富丽堂皇。不仅所罗门建造的圣殿华美，为了使自己与犹太人保持良好关系。后来希律也曾帮助犹太人重建圣殿，令圣殿更美伦美奂，圣殿内院是摆放圣物和献祭的地方。在它旁边有一个很大的外邦人院，是兑换银钱和做买卖的人摆放摊档的地方，这些圣经都有记载和提到。在这些院子外面有长476公尺的所罗门廊；长280公尺、有160条圆柱装饰的皇廊。看着这宏伟壮丽的建筑，门徒很难相信耶稣说的这殿将会被拆毁的话，但仅40年后，公元70年罗马兵洗劫耶路撒冷，圣殿果然被摧毁了。主耶稣预言圣殿被毁，一是希望事情发生的时候，人们能够想起主耶稣曾经的预言，从而更加坚定主的话。二是不希望门徒们把信仰和精力关注在外在事物上。能够从内心当中，牢记主耶稣留下的宝贵教训。主耶稣即将受难，可是门徒们还漫不经心，恍然不知。令主耶稣十分的担忧。

 

　　二、担心教会分裂(约17:11-26)

 

　　（约17:11-26)“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。现在我往你那里去。我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父阿，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你。这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”主耶稣受难之前，不仅担心十二门徒，也担心教会。虽然那个时候，教会还没有以今天的形式出现。但是，已经有许多人跟随耶稣，十二门徒只是他们当中的代表。祂多么希望，当祂受难，埋葬，复活，升天之后，地上的教会能够同心合意，团结一致，共同面对前面的困难。因此祂在父的面前，为门徒祷告，希望他们彼此相爱，为教会祷告，希望他们合而为一。

 

　　1、嘱咐门徒和睦(可10:35-45)

 

　　(可10:35-45)“西庇太的儿子雅各，约翰进前来，对耶稣说，夫子，我们无论求你什么，愿你给我们作。耶稣说，要我给你们作什么。他们说，赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯。你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们也要喝。我所受的洗，你们也要受。只是坐在我的左右，不是我可以赐的。乃是为谁预备的，就赐给谁。那十个门徒听见，就恼怒雅各，约翰。耶稣叫他们来，对他们说，你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们。有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”对于主耶稣的苦心，当时门徒们不能了解，他们还在凭血气争大。还在彼此勾心斗角，还在互相怒视，不能和睦。就像一群不懂事的儿女，令父亲的心担忧。主耶稣苦口婆心的嘱咐门徒们，不要学世上的人，争权夺利。要有服侍的心，有舍己奉献的心。很可惜，当时的门徒不能领会，今天依然有很多仆人把自己的权柄当成权力。没有服侍的心，只有管制的心。

 

　　2、命令彼此相爱(约13:34-35、15:12、17)

 

　　（约13:34-35）“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”这条彼此相爱的命令，主耶稣在约翰福音当中，重复了不止一次，（约15:12、17）“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令......我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”主耶稣希望祂的门徒，祂的儿女都能彼此相爱，因此祂不惜以命令的口吻来吩咐我们。可是我们常常忽略主的命令，依然我行我素，面对矛盾纷争，分毫不让。甚至有些时候，不惜彼此攻击，陷害。在末后预言当中，就曾提到“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。”不知道他们这样行的时候，主耶稣的心是何等的忧伤！

 

　　3、提醒末后预兆(太24章)

 

　　(1)、对假基督来的预言(太24:3-5、23-28)

 

　　（太24:3-5）“耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。”假基督的预言，今天也临到了。现在有许多打着基督教旗号的异端邪教，到处迷惑人，牢笼人。（太24:23-28）“那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，看哪，基督在旷野里。你们不要出去。或说，看哪，基督在内屋中。你们不要信。闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。”今天这样的事情，都已经发生在我们身边了。因此就像主耶稣说的，这些预兆出现，说明，末世已经来临了。

 

　　(2)、对战争方面的预言(太24:6-7)

 

　　（太24:6-7）“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。”现在世界上都不太平，国与国之间弱肉强食，因战争许多人的家园被毁，许多人流亡异乡，流离失所。

 

　　(3)、对信仰考验的预言(太24:8-14)

 

　　（太24:8-14）“这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”在逼 -/迫面前，在患难当中，是对一个人信仰最好的检验。不遇见风雨，谁也不知道自己的根基是否真的坚固？只有在风吹雨打当中，才能体现一个人属灵真正的生命。主耶稣已经提前预告我们，我们有信心面对考验吗？

 

　　(4)、对末后灾难的预言(太24:15-22)

 

　　（太24:15-22）“你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的站在圣地。那时，在犹太的，应当逃到山上。在房上的，不要下来拿家里的东西。在田里的，也不要回去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天，或是安息日。因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为选民，那日子必减少了。”我们单单只是通过圣经的描述，已经能够想象那一日将是何等惨烈，让我们光是想象，就已经不寒而栗。感谢主，幸亏主跟我们保证“只是为选民，那日子必减少了。”

 

　　(5)、对基督再来的预言(太24:29-31)

 

　　（太24:29-31）“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”这是主再来时的情景介绍，我们期盼那一天的到来，也惧怕那一天的到来。因为我们不知道自己是否已经预备好。

 

　　(6)、对末后时间的预言(太24:32-51)

 

　　①、学习认识预兆(太24:32-35)

 

　　（太24:32-35）“你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”今天许多人都纷纷猜测推测主耶稣什么时候来。却忽略主说的，祂来之前的预兆。其实主耶稣什么时候再来不重要，重要的是，你是否预备好了？

 

　　②、学习预备等候(太24:36-44)

 

　　（太24:36-44）“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨。取去一个，撇下一个。所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋。这是你们所知道的。所以你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。”今天与其在那里无端猜测，不如学会等候预备。就像主耶稣所讲的十个童女的比喻，我们只要准备好了，随时都可以起来去迎接主的再临。如果没有预备好，即使主下一刻就来，或是五十年以后再来，我们也会仓皇不已。

 

　　③、学习抓住机会(太24:45-51)

 

　　（太24:45-51）“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说，我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。”就如（彼后3:9）所说的“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”主既然给我们机会，那么我们就要抓住机会，抓住机会干什么呢？是抓住机会享受在世的荣华吗？不是。是抓住机会为将来打算，忠心服事，为自己积攒财宝在天上。不要再懒惰，再浑浑噩噩的度日。要知道，主来的日子近了。

 

　　在主耶稣受难月，受难周，很多人觉得应该心情沉痛，应该集体举哀，应该怀念感恩，这都没错。但是，我们更应该仔细了解圣经，看看主耶稣在世最后的日子，希望我们如何，祂对我们的期望如何？