核心提示：圣经说：隐秘的事、是属耶和华我们神的、惟有明显的事、是永远属我们和我们子孙的、好叫我们遵行这律法上的一切话。(申29：29)由此可知，信主的人在某方面，对上帝的旨意是可以明白的，因为凡圣经所启示的真理，都是上帝要信祂的人去明白的。在另一方面来说，至于有关上帝隐袐的事，那是属于上帝本身，而不是我...

圣经说：“隐秘的事、是属耶和华我们神的、惟有明显的事、是永远属我们和我们子孙的、好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申29：29)

由此可知，信主的人在某方面，对上帝的旨意是可以明白的，因为凡圣经所启示的真理，都是上帝要信祂的人去明白的。在另一方面来说，至于有关上帝隐袐的事，那是属于上帝本身，而不是我们可以过问而明白的。那么，我们所讨论，有关上帝的旨意的事，应该限定于我们所能知道的事，就是上帝明显的事这一方面了。当我们谈到上帝的旨意的时候，我们应该从以下四方面着手，予以解释：

一.上帝永恒的旨意

即是指上帝亘古所预定的事，必要按照祂的旨意与计划，在祂的一定时间里得以成全，成为一个事实。那是上帝的创造与在耶稣基督里的救赎工作。(伯23：13-14；弗1：4-6)

二.上帝隐袐的旨意

即是指上帝所命定的旨意，是深藏在祂心里，为世人所不能知道，也是不能过问的，那是我们不能领会的事，就如耶稣被卖，祂的门徒犹大怎样出卖耶稣基督，上帝隐袐的旨意，是人所不能了解的，我们只能接受所发生的事实。(申29：29；太27：3-5)

三.上帝显明的旨意

即是指圣经所启示的真理与耶稣的福音与作为，这是可以知道的记载与事实。就如使徒约翰所说：“但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是神的儿子．并且叫你们信了祂、就可以因祂的名得生命。”(约20：31)，(参申29：29；路22：23；徒2：22-24)

四.上帝所允许的旨意

人类的不信与恶行，悖逆与离道，这些事情的发生，都是出于罪人的硬心与背道，及滥用他们的自由，但这些事情的发生都有上帝所允许的旨意。因为它不但是上帝所允许的，同时也有祂负面的引导与美意的存在。(创50：20；罗1：28-32；9：15-16)

以下所要讨论的有关明白上帝的旨意，只限于上帝显明的允许的旨意这两方面。在还没有讨论怎样明白上帝的旨意以前，我们得先要指出，谁是可以明白上帝的旨意的人？我们应当知道，一位要明白上帝的旨意的人，必须是一位认识自己的人，一位要认识自己的人，必须是一位认识上帝的人。唯有认识上帝的人，才是一位认识自己的人。因为在认识上帝与认识自己之间，是建立在与上帝之间的中保的关系，就如圣经所说“因为只有一位神、在神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价．到了时候、这事必证明出来。”(提前2：5-6)所以说，一位要认识上帝，因而认识自己的人，不能不认识这一位世人与上帝之间的中保耶稣基督，因为相信祂，就成为上帝的儿女，因此才能明白上帝的旨意。

以下是基督徒要怎样明白上帝的旨意的基本及必要的条件：

第一.凡合乎圣经的教导都是上帝的旨意

我们相信圣经是上帝所启示的真理，是一切关于信仰与行为、思维与生活、学说与理论、道德与伦理的最高准则。其目的是要相信耶稣的人，知道上帝的计划与心意。好叫我们了解祂的启示和教导，叫我们得着得救的智能，信耶稣作为救主，得着永远的生命。以致我们行事为人合乎主的心意，蒙祂的喜悦。所以说，凡是合乎圣经的教导与真理的指引，都是上帝的旨意。“圣经都是神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。”(提后3：16)。

反过来说，凡是出于私人的意见，俗世的道理，人文的理论及那相对的看法，都不是上帝的旨意。(参约8：31-32；林前6：12-20、7：19-24；加5：1)。

第二.凡出于上帝的话语，通过圣灵印证的事都是上帝的旨意

圣经说：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的、就是出于上帝的．从此你们可以认出上帝的灵来。”(约壹4：2)因此我们可以知道凡是圣经所记载的内容与事实，上帝就藉着祂的圣灵通过圣经的话语向我们动工，印证上帝的应许与诺言是真实与正确的。那就是出于上帝明显的旨意。“你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信祂、就受了所应许的圣灵为印记．这圣灵、是我们得基业的凭据、直等到上帝之民被赎、使祂的荣耀得着称赞。”(弗1：13-14)，所以凡我们生命行踪与途径，都要依靠主的话引导与圣灵同工，以便我们内心得到印证，我们所作的都是出于上帝的旨意。“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁爱的、有的、可美名的．若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。.....这些事你们都要去行．赐平安的上帝、就必与你们同在。”(腓4：8-9)。

反过来说，凡不是真理及没有圣灵的同工的事，都不是出于上帝的旨意。(参罗8：14-16,26-28；约14：16-17)。

第三.凡是荣耀上帝，使人得到益处的事，都是上帝的旨意

基督徒生命的目的是为了要荣耀上帝的名，行事为人都要讨主的喜悦，此为生命的中心思想。况且我们的身体与灵魂，或生或死，都是属于信实的救主耶稣基督，所以我们所作的一切都是为了要荣耀主而作的，就如圣经所说：“无论作甚么、都要为荣耀神而行。““无论作甚么、都要从心里作、像是给主作的、不是给人作的。”
(林前10：31；西3：23)，所以说，凡是符合圣经的教导，能造就人的事，而使人得到益处，上帝的名得到荣耀的事，都要去作，这就是完成上帝在我们身上的旨意。

反过来说，凡我们所行的事，如不是对人家有助益或羞辱主名，叫人跌倒的事，都不是上帝的旨意。(参林前10：31-33；西3：22-24；彼前4：7-11)。

第四.凡是属于心灵平安与喜乐的事，都是上帝的旨意

我们不但因为耶稣的救赎成为重生的人，也因为圣灵藉着上帝的道成为得救的人。因此，凡是圣灵藉着主的话在我们心中所做的事，都有平安与喜乐的心灵。只要我们所作的事是合乎圣经的教导与主的心意，主必赐给我们平安的灵与喜乐的心，使我们所作的事越作越有主的同在与内心的喜乐。

反过来说，凡不是合乎上帝旨意的事，我们越作越没有平安，越作越没有喜乐，那就不是上帝的心意。因为凡不是出于真理的，必有多方面的阻碍，而越走越不顺利。那就不是出于上帝的旨意。“人若没有基督的灵，就不是属基督。”所以说，圣灵的内证与顺利的途径都是出于圣灵的引导。“我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们．我所赐的、不像世人所赐的．你们心里不要忧愁、也不要胆怯。”“你们要靠主常常喜乐.....赐平安的上帝、就必与你们同在。”(罗8：9；约14：27；腓4：4、9)。

第五.凡是主内的肢体所认同与同证的事，都是上帝的旨意

“因为凡被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子.....圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女．”“所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、纔能进去。”(罗8：14-16；太7：20-21)，因此，我们可知，圣灵不但是赐平安与喜乐的灵，也是赐给
主信祂的人，有同心与同证的灵，因此我们可以分辨何谓上帝的旨意。因为圣灵要引导我们知道所作的事，是否出于上帝的旨意，同时祂也要给当事人同样受到圣灵的感动，印证所作的事是否出于上帝的旨意。且说，主内的肢体的认同与印证，也是了解是否上帝的旨意的重要关键。

反过来说，凡我们所做的事，如果不是出于上帝的旨意，及教会肢体的认同与同证，那么，我们就不应去做。(参罗8：14-16；徒5：32；约15：26-27；约壹5：7)。

第六.凡是属灵的长辈所给予我们的指引与规劝，都是上帝的旨意

上帝在基督里，不但赐给我们一些属灵的肢体，同时也在教会里赐给我们一些属灵的长辈与领袖，使我们认识上帝的儿子，得以长大成人满有基督的身量。这些属灵的长者与成熟的基督徒，都是我们属灵上的导师与模板，我们可以从他们的身上与经验上，学习到真道的知识与属灵的经历。所以他们的见解与建议、劝勉与警告，都可以帮助与指引我们明白上帝的旨意。“你们年幼的、也要顺服年长的。就是你们众人、也都要以谦卑束腰、彼此顺服．因为上帝阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人。”(彼前5：5)，(参弗4：12-16；约弍1-3)。

反过来说，凡拒绝属灵长者的规劝，而自行己道者，都不是出于上帝的旨意，故得予以警戒。

第七.凡是经得起时间的考验与持久不变的真理，都是上帝的旨意

圣经不变的真理与持久的事实，是经得起时间的考验，与时势的变迁，使我们知道我们所相信的上帝，是信实可靠的真神。上帝是不误事，也不因环境而改变，因为祂是永不改变，而他的慈爱是永远长存的救主，所以我们这相信祂的人也要在所行的事上学习忍耐与等待，因为时间是最好的证人，上帝能够叫我们经历所想不到的神迹与奇事的出现，最要紧的是否我们有足够的信靠、顺服、忍耐与等待的人，在主的时间内，使祂的旨意得以完成，事情得以成就。“如经上所记、『神为爱他的人所预备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。』”“你当默然倚靠耶和华、耐性等候祂，......你当等候耶和华、遵守他的道、他就抬举你。”(林前2：9；诗37：7、34)

反过来说，凡不能经得起时间的考验，不是出于上帝的旨意的，必定随时间的消逝后而消逝的。(参传3：1，8：16；路2：4；约7：30，10：23，13：1)。

结论：基督徒要怎样才能明白，在我们所作所为的是合于上帝的旨意，我们可以从以上七点的建议作正反面的思考与较量，必能分辩什么是上帝的旨意。

“愿赐平安的主、随时随事亲自给你们平安．并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人、都蒙恩惠。”(帖后3：16；弗6：24)。

(唐崇平牧师为改革宗神学院荣誉院长)