约珥书灵修
核心提示:约珥书170有一队蝗虫何以是民?表明什么?——珥一6答:蝗虫种类繁多,大都长约二寸馀,四翼六足,前四足用以爬行,后二足用以跳跃,口齿如锯,头部有复眼二个,单眼三个,触觉如鞭状,卵产生于坚硬之土面,初生时如蝻子(4),长成后即为蝗虫,为食...
核心提示:约珥书170有一队蝗虫何以是民?表明什么?——珥一6答:蝗虫种类繁多,大都长约二寸馀,四翼六足,前四足用以爬行,后二足用以跳跃,口齿如锯,头部有复眼二个,单眼三个,触觉如鞭状,卵产生于坚硬之土面,初生时如蝻子(4),长成后即为蝗虫,为食农作物之害虫。圣经所记造成埃及之第八灾的,就是此物(出十4-19...
170有一队蝗虫何以是民?表明什么?——珥一6
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??蝗虫种类繁多,大都长约二寸馀,四翼六足,前四足用以爬行,后二足用以跳跃,口齿如锯,头部有复眼二个,单眼三个,触觉如鞭状,卵产生于坚硬之土面,初生时如蝻子(4),长成后即为蝗虫,为食农作物之害虫。圣经所记造成埃及之第八灾的,就是此物(出十4-19)。先知约珥在这里预示说:「有一队蝗虫,又强盛,又无数,侵犯我的地;它的牙齿如狮于的牙齿……」在蝗虫二字下有小字:「原文作民」。译为蝗虫的希伯来文是Goi,其原意的解法就是民或国,如吕振中译本作「整国之民」。本书的作者,乃将蝗虫描写成为一个强大凶猛好战的民族(珥二2),它们好像一群无数的军队来到,摧残毁坏犹大之地。国语圣经将民译作蝗虫,是使读者容易明白的缘故。在箴言书中,也将蝗虫和蚂蚁描写成好像一个民族(箴卅25,27),因这25节中之「类」字,也是指为族类或民族的意思。先知在本章前半部所说的是蝗灾,乃预言在末后耶和华的日子里,所要发生神的刑罚临到犹大全地,为外邦无数训练有素的侵略军兵,从北方巴比伦,经伯拉大河之北,好像蝗虫一样成群结队而来(珥一4-12,二2,7-10)。
171约沙法谷、断定谷、什亭谷是何地方?——珥三2,14,18
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??1.约沙法谷--约沙法意思是神的审判官,乃犹大王亚撒之子的名字(王上廿二41)。约沙法谷,这不过是指该名词象征的意义。神说:「我要紧集万民,带他们下列约沙法谷,在那里施行审判。」(2)由此可知乃指审判之地。有人以为此谷就是汲沦谷,汲沦溪的源头,在耶路撒冷城外西北五里,水流环绕北方,经过圣城之外和橄榄山中间,流到一个深谷里(事变--参撒下十五23,王下廿三4,6,12,代下廿九16,卅14,耶卅一38-40)。至于这约沙法谷地点究竟在何处,我们不能确定,但并非重要的事。
??2.断定谷--就是指前面所说约沙法谷同一的地方,意思是神要断定他们的审判,因为耶和华的日子临近断定谷了(12,14)。
??3.什亨谷--什亭意思是皂英树。什亭谷是从耶路撒冷到死海的一谷,为荒漠不毛的山谷,独产皂英树,因此其名含此意。什亭亦称亚伯什亭,为摩押平原离约但河东二十多里之地,面对耶利哥。以色列人出埃及,尚未进迦南的时候,末次安营就是在这里(民廿五1,卅三49,弥六5,书二1,三1)。约书亚将军曾于此处打发侦探二人,去耶利哥窥探防务(书二1-24)。先知约珥在此说到「犹大溪河,都有水流,必有泉源从耶和华的殿中流出来,滋润什亭谷。」(18)其意思乃指以色列必得福气和复兴。