核心提示：无标题文档第三课 基要真理 一、圣经的权威圣经是神藉圣灵感动人写成（参提后3:16），是神的话，有无上权威，是信仰和生活的标准。任何怀疑、增加或删减，都是挑战神的权威。不相信圣经或只相信一部分，都是异端。圣经是基督教真理的准绳和权威；要分辨纯正信仰或异端，都要以圣经为准。基督教重要的神学和真理都已记...

第三课 基要真理 

一、圣经的权威 

    圣经是神藉圣灵感动人写成（参提后3:16），是神的话，有无上权威，是信仰和生活的标准。任何怀疑、增加或删减，都是挑战神的权威。不相信圣经或只相信一部分，都是异端。圣经是基督教真理的准绳和权威；要分辨纯正信仰或异端，都要以圣经为准。基督教重要的神学和真理都已记录在圣经里，此外再没有其他的权威。 

二、三一神观之上帝论 

    基督教信仰中的“神观”是对神的理解和认识，这是非常重要的基要真理。正统的基督教信仰相信“三位一体”的真神，在宇宙中只有一位真神，神虽只有一位，但他有三方面不同的“位格”，就是拥有三方面不同的独特属性，即“父神上帝”、“主耶稣基督”和“圣灵”，这些特性不单没有互相排斥，却是彼此连合，和谐共存。圣父为我们预备了救恩，圣子完成了救恩，圣灵感动人接受救恩。 

三、三一神观之基督论 

    耶稣基督是神的儿子。万有被创造以前，他已经存在。这证明了耶稣的独特性，他不是受造物，他是神，所以肯定了耶稣的神性（参考约1:1－3）。既然神是无限、超越人类，人就无法认识他，除非他用一种我们能够理解的方法，把他自己启示给我们认识。耶稣基督道成肉身，成为一个人，以人的位格和样式，来到世上与人一起生活，与人有密切的关系，神透过这种关系把自己显明给世人认识。 

四、救赎论 

    始祖亚当和夏娃犯罪，罪就进入世界了。人生下来就有罪恶的性情，有犯罪的意向，这就是“原罪”（参罗5:12－21）。实际上，我们也是按本性犯罪，这叫作“本罪”。罪直接承受的影响就是死亡（参罗6:23），罪使人与神隔绝，但神仍然眷顾人，为人预备了唯一的拯救方法，藉着爱子基督耶稣代我们的罪受惩罚，为我们死，成就了救恩，叫我们的罪得赦免，承受神所赐的永生。基督是我们与父神之间的唯一中保，使我们与神和好，更叫我们与自己和好，又与人和好。 

五、三一神观之圣灵论 

    圣灵是三位一体真神当中的第三位，拥有神一切的属性，有份参与创造宇宙万物（参创1:1），拥有自由的意志，“随己意”把恩赐分给人（参林前12:11），且拥有感情。在以弗所书4:30，保罗提醒信徒们，生活行事为人不要叫圣灵担忧。圣灵是全知的神，满有大能的神，保罗在罗马书15:13、18论到信徒藉着圣灵的能力，满有喜乐和平安，有能力使外邦人相信福音。使徒行传多处的经文都说明当门徒被圣灵充满时，就满有能力，可以为主作见证、讲道、行奇事，甚至受苦受逼迫。被圣灵充满的证据是：有生命的见证、满有爱心、领人归主。 

六、末世论 

    末世论是讲有关基督再来的事情。耶稣基督在世上时，曾经五次向门徒应许“他必再来”（约14:21）。谈到耶稣再来的经文很多，可参考使徒行传1:11、马太福音24－26章等。基督再来的目的是要全面地完成他的工作（约17:4）。没有人知道基督何时再来（参太24:36、50），那是由父神决定的。因此，不要轻易相信假先知、假师傅随意推测主再来的日子。要儆醒准备，过圣洁的生活，随时迎接主再来。 

七、使徒信经 

    “信经”可以说特别的用语，精简又全备地把基督教信仰的重点内容表达出来，作为个人及群体的总认信。在教会历史中有四个很重要的信经，就是使徒信经、尼西亚信经、迦克墩信经、亚他拿修信经。这些信经是初期教会用来教导信徒认识基要的真理，对抗异端。使徒信经是最精简的一个，容易背诵，特别针对容易产生异端的教义；所以我们根据使徒信经的内容，大致上就能够分辨异端。使徒信经并不是早期使徒们所写的，虽然被教会接受，但它不是圣经，不能与圣经放在同等地位上，也不应该作信仰的全部。使徒信经的内容如下： 我信上帝，全能的父，创造天地的主。 我信我主耶稣基督，上帝的独生子。 因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生， 在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架， 受死，埋葬，降在阴间， 第三天从死人中复活， 升天，坐在全能父上这的右边， 将来必从那里降临，审判活人死人。 我信圣灵， 我信圣而公之教会， 我信圣徒相通， 我信罪得赦免， 我信身体复活， 我信永生。 

卢文牧师在牧会时，要求每位信徒都背诵的信仰是： 

1、信奉三位一体的真神。 

2、信奉耶稣基督为赎罪之救主，为吾人生活之主宰，为教会之元首。 

3、接纳新旧约为圣灵默示，为吾人信仰及生活无上之准则。 

4、承认使徒信经堪以表示正宗教会共信之要道。 

5、愿意经常灵修、热爱教会、传扬福音。 

对照以上教导的基要真理，可看出近日风行的“东方闪电教”的错谬有： 

    1、他们不相信耶稣基督和三位一体的神，只相信“第二次道成肉身”的所谓“女基督”。 

    2、他们不相信圣经，说圣经是随人意写的。 

    3、他们不向未信主的人传讲，说天国的门已经关了，否定了基督的救赎。 

    4、他们非常强调末日，面对末日的态度不正确，不少青年不肯上学、不工作，不少人不想劳动，变卖家产，或捐献给崇拜的女神或女神的奴仆们，等候二千年末日的来临。 

卢文牧师一位在河南省的朋友张弟兄写信给他，谈及“东方闪电教”迷惑当地教会的情况，真是令人心伤悲痛：“现在是异端四起，例如东方闪电教，又名七灵派，它信有个女基督，是耶稣基督二次下凡来拯救末日人。另外还说现在圣经已过时了，信徒已进入国度时期俘，所以圣经是无用了。这种邪教迷惑人，在大陆甚是猖狂，已经迷惑许许多多的信徒。若是听过他们传讲又不接受的，都必被害，有被挖眼睛、割耳朵、割断手足筋脉等等。” 另一位山东省的王姐妹也谈及东方闪电教扰乱当地的情况：“东方闪电教说神已二次道成肉身，神不再做以前的重复工作，不再显神迹奇事，宗教的人士都信渺茫的神。神作完工就是人受灾之日，因为要跨入国度时代。不过，他们传道的也承认神是三位一体真神，而且他们引用圣经启示录2:16－17，还引用多处经文。”