核心提示：喇嘛教(Lamaism)是大乘佛教中密宗的衍生宗教，又称西藏佛教(Tibetan Buddhism)，其实西藏的各派喇嘛教都自称为密宗，喇嘛教则是外人加给西藏密宗的名称。喇喇教的发展　　唐贞观年间(西元641年)，文成公主与西藏王通婚，文成公主是个虔诚的佛教徒，她陪嫁至西藏的嫁粧中就有佛经与佛像，当...

　　喇嘛教(Lamaism)是大乘佛教中密宗的衍生宗教，又称西藏佛教(Tibetan Buddhism)，其实西藏的各派喇嘛教都自称为密宗，喇嘛教则是外人加给西藏密宗的名称。

喇喇教的发展

　　唐贞观年间(西元641年)，文成公主与西藏王通婚，文成公主是个虔诚的佛教徒，她陪嫁至西藏的嫁粧中就有佛经与佛像，当时西藏王松赞干布王(Song-tsen Gampo)的另一位尼泊尔妻子，亦为虔诚的佛教徒，自此佛教始传入西藏。

　　在佛教传入之前，西藏人民信奉传统的苯教(Bon)，苯教徒不只反对佛教的发展，更采取行动来压制佛教，在此时期佛教被压得几乎销声匿迹，直到一世纪后，墀松德赞王(Ti-song De-tsen)上位，这位一出生就皈依佛教的西藏王带来了佛教的复兴。

　　墀松德赞王自印度请来大乘佛教学者寂护(Shantirakshita)及佛教大师莲华生(Padmasambhava)，二人遂开始在西藏大传密宗，尤其是莲华生高僧，他精通瑜珈与密宗，不仅为墀松德赞王建立了一套僧侣的修练课程，也建造了西藏第一座僧院。因此，喇嘛教可视为兼具大小乘，但以大乘为主，其中又以密宗为重的西藏佛教。

　　随着佛教的传布，修行僧团在西藏各地兴起。十一世纪印度佛教僧侣殊胜(Atisha)来到西藏，建立了卡丹巴(Ka-dam-pa)修行僧团，目的在于恢复僧侣们在纪律、禁酒与独身方面的戒律。十五世纪初被西藏奉为第二佛陀的宗喀巴(Tson-kapa)建立了格鲁巴(Ge-luk-pa)僧团，此僧团后来成为西藏重要的僧侣体系及政治力量。宗喀巴亦根据殊胜的教导进行宗教改革，持戒律、禁婚、穿黄衣、戴黄帽，即后来所称的“黄派”，与以前的旧教“红派”相对抗。

喇嘛教四大派别

　　(1)宁玛派(Rnin-Ma-Pa)

　　西元八世纪墀松德赞王时期，印僧莲华生传入的密宗与西藏原有宗教 - 苯教结合后产生喇嘛教，渐渐于十一、二世纪形成宁玛派，僧人穿红衣戴红帽，因而又称“红教”，目前在西藏、西康、青海、不丹、尼泊尔、美国及欧洲等地均有寺庙及信徒的分布。

　　(2)噶举派(Ka-Gyu-Pa)

　　僧人身穿白衣，故又称“白派”，于黄派兴起时产生，虽尊印度人悌洛巴(Tilopa)为始祖，实际上是由藏人马尔巴(Marpa)创立，目前在西藏、印度、锡金、不丹、尼泊尔、欧美各地均有工作。

　　马尔巴为西藏喇嘛译师，受教于悌洛巴，于十一世纪建立噶举巴僧团，以传递悌洛巴的教导为主，故名噶举派，信徒多在家修练，马尔巴的大弟子密勒日巴(Milarepa)后来成为西藏历史上最著名的佛教隐居圣者。

　　(3)萨迦派(Sa-Skya-Pa)

　　“萨迦”藏文原意为“灰土”，因为此派首座寺庙萨迦寺一带的泥土呈灰白色而得名，由贡却杰布(Konchog Gyalpo)创立。萨迦派寺庙墙上画有红白蓝三条条纹，又称“花教”。

　　此派以印度为据点，在英、法等欧洲国家有工作，美国三藩市的“西藏佛法中心”(Evan Choden Tibetan Center)是萨迦派在美国的大本营。

　　(4)格鲁派(Dge-Lugs-Pa)

　　宗喀巴对旧有的“红派”进行改教，强调戒律及专心传教，严禁僧人结婚及从事农业生产工作。为了有别于红派，僧人身穿黄衣，即俗称的“黄教”。宗喀巴所建立的格鲁巴(Ge-luk-pa)僧团，在宗教与政治领域占有重要地位，因此又称格鲁派。

　　自十八世纪至1950年中共取得西藏政权为止，格鲁派一直是西藏的当权派，采政教合一制，达赖喇嘛(Dalai Lama)与班禅喇嘛(Panchen Lama)是政教两大首领，理论上二者地位相当，但实际上达赖具有较高的权限。中共入侵西藏前，达赖在布达拉寺统治前藏，班禅则于札什伦布寺统治后藏，西元1959年藏人群起反抗中共政权失败后，第十四世达赖喇嘛逃往印度，成立流亡政府，而第十世班禅却吉坚赞于近年去世后，据说中共已找到继承者(即所谓的灵童)，只待发表姓名。

信仰、教义与经典

　　喇嘛教属于密宗的一支，因此也注重密宗所有的设供、诵咒、结印和观想等。传统西藏佛教教条包括理念、教诲以及印度佛教的三个阶段：早期的小乘佛教、后期普遍化的大乘佛教及密宗的金刚乘，一个博学的喇嘛需熟读此三乘的教导，但对一般的西藏信徒而言，大乘佛教才是他们认为的理想之道。

　　喇嘛教徒认为宇宙是由一广大无边的律法所统治，所有的果必有因，因此坚信“业”与“轮回”的观念，相信每个生命的现世情况，全都是前一世的结果，许多转世喇嘛就被认为是印度和西藏佛教圣者的转世，甚至相信达赖喇嘛就是观世音菩萨再生，而达赖、班禅的继承人选立(灵童)亦以转世理念为根基。

　　喇嘛教徒对宗教抱持实用的态度，因此藏人会在自家中腾出一个角落，或是整个房间，作为私人的神龛，进行膜拜，除此之外，皈依三宝：皈依佛、皈依法、皈依僧，也是三个重要信誓。

　　密宗吸取了婆罗门教的咒语而成，当然喇嘛教的教义中也少不了咒语，密宗中最著名的六字大明咒：唵嘛呢叭弥哞，就是喇嘛教的六字真言(咒语)。藏人一天的空闲时间会数着108颗的念珠串，重复诵念“唵嘛呢叭弥哞”，这是他们对观世音 - 慈悲之神的祈求，他们相信这咒语具有大能大力，可以医病赶鬼，使人发财，事业兴旺...等等。

　　经过许多印度导师与西藏僧侣的合作，将印度佛经译成藏文，并大幅修改校正后，于十四世纪编纂成《甘珠尔》(Bkah-hgyur)与《丹珠尔》(Rstan-hgyur)两部重要经典。《甘珠尔》为释迦的经律教导，具有权威性，共有一百多卷；《丹珠尔》为历代祖师的论着，是佛经注释文集，共有二百二十五卷。除此之外，宗喀巴、达赖、班禅及许多高僧的著作，藏人也将其视为重要宝典。