人生的需要讲章
核心提示:经文:诗篇:90:1/12 人生的需要 人活着这个世界当中,没有人都有需要,有人需要金钱,地位,名誉,却不知道这些是暂时的,会改变的,但是我们会发现这些不是最重要的。我们需要什么呢?今天晚上我和大家思想一个很重要的问题?人生需要什么?我们对旁边的人讲:“今天晚上很重要,因为人生有需要!”今天晚上...
经文:诗篇:90:1/12
人生的需要
人活着这个世界当中,没有人都有需要,有人需要金钱,地位,名誉,却不知道这些是暂时的,会改变的,但是我们会发现这些不是最重要的。我们需要什么呢?今天晚上我和大家思想一个很重要的问题?人生需要什么?我们对旁边的人讲:“今天晚上很重要,因为人生有需要!”今天晚上我要讲三句话,希望大家用心来思想,
一、短暂的人生需要寻找永恒,
1,明白短暂的意思:短少而暂时
诗90:10 我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦。转眼成空,我们便如飞而去。圣经告诉我们:我们活着地上的每一个人,都是短暂的,一般的情况,或者说平均的年龄是70岁。目前,中国人的平均寿命为72岁,如果您是男性,减3岁;女性则加1岁。就算100年的人生36500天小时: 876000小时,108000餐,多么的稀少啊!
出生一张纸,开始一辈子;毕业一张纸,奋斗一辈子;
婚姻一张纸,折腾一辈子;做官一张纸,斗争一辈子;
股票一张纸,起伏一辈子;金钱一张纸,辛苦一辈子;
荣誉一张纸,虚名一辈子;退休一张纸,失望一辈子;
看病一张纸,花钱一辈子;悼词一张纸,了结一辈子;
淡化这些纸,明白一辈子;忘了这些纸,快乐一辈子!
2,看出短暂的表现:糊里糊涂
⊙我在梦中见到了上帝。 上帝问道:“你想采访我吗?”
我说:“我很想采访你,但不知道你是否有时间。”
上帝笑道:“我的时间是永恒的。你有什么问题吗?”
“你感到人类最奇怪的是什么?” 上帝答道:
“他们厌倦童年生活,急于长大,而后又渴望返老还童。”
“他们牺牲自己的健康来换取金钱,然后又牺牲金钱来恢复健康。”
3,抓住短暂的机会:
神的伟大首先要从祂的永恒性说起,摩西说:“诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神!”这里先是提到一些古老的名词,如诸山、地、世界,它们本身在时间概念上是极其远古的。但摩西说“诸山”还没有生出来的时候,“地”没还造成的时候,“世界”还没有造成的时候,神就已经是神。在人的眼中,“山”、“地”、“世界”都是用“亘古到永远”来衡量的概念,摩西的笔下,他们都是神的造作。相对于神的永恒,人的七十、八十年与之有无限的差别。
二、劳苦的人生需要寻找居所
1,劳苦的表现
人生充满着不同的劳苦,包括生理上的和心理上的,摩西如何解决人生消极的生命呢?摩西祈祷说:“主啊,你世世代代作我们的居所”。“居所”并不只是纯粹的住处而言的,进一步,居所的意思就是“避难所”。这里也用了一个时间的名词,即“世世代代”,也是一个永恒性的时间概念。
2,劳苦的结果
转眼成空,我们便如飞而去。
3,劳苦的目的
“世世代代作我们的居所”,就是指神永远作人类的避难所。神成为世世代代的避难所,就给予消极的人生积极的盼望。人生虽劳苦,但在神的避难所里,将得到永远的安息。
三、迷茫的人生需要寻找智慧
摩西祈祷说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”
1, 世人活在迷茫中:
人生是虚渺的,不管个人的成败得失,终结只有一个,即“转眼成空,我们便如飞而去”。每一天同样播放新闻联播,每一天几点上班,几点下班,几点睡觉,周而复始的度过每一天。
2, 我们活在智慧中:
摩西祈求神给予智慧,使原本虚渺的人生不至于虚度。所以在他祈祷的结尾说:“愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。”(诗90:17)真正有意义的人生从哪里得着?真正人生的价值如何得以建立和保留?这并不在于人,因为人那“生不带来,死不带去”的事实已经决定了人生的虚渺。但真正人生的意义和价值全在于神,正如智者所罗门所说:“敬畏耶和华,是智慧的开端。”
最后,请问人生最终的去向是何处?摩西向神祈祷时说:“你使人归于尘土,说:‘你们世人要归回。’”(诗90:3)摩西的话值得所有人留意:人生的归宿不是虚无,乃是神。圣经告诉我们,“万有都是本于他,倚靠他,归于他”(罗11:36),就是告诉我们人类的来源、人生的依靠及人生的归宿。今天,所有人都会思考人生的问题,思索自己将来归宿的问题,我们可以很清楚地告诉大家,躺在这里的长者身体虽然还在这里,但灵魂已经归回到神的里面。因为他在世的时候已经把握住机会相信基督,悔改得生,成为在神家里的人。所以,如果现在让我来写这位离世的长者的墓志铭时,我会写“一位因基督而得生的弟兄”。请问,你准备为你的“墓志铭”写上什么?