蒙福的步骤讲章
出路，叫你们能忍受得住。 西1:23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离..">
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蒙福的步骤
2010-08-21 14:16:22
来源:基督教讲章收集
作者:佚名 【大 中 小】 浏览:837次
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核心提示：经文： 林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 西1:23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人... 经文：
林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
西1:23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。
蒙福的步骤
基督徒的人生是蒙福的一生，这个蒙福不单单是家庭生活的蒙福，更是心灵的满足，我们基督徒是耶稣祝福的对象，那么我们应该存什么样的心志？应该有什么样的责任？我想基督徒不可少三件事！
一：坚信神的应许：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
「你们所遇见的试探，无非是人所能受的，」『试探』是人被自己的私欲牵引诱惑(雅一14)，从那恶者魔鬼而来的(参太六13小字)；人绝不可说是被神试探(雅一13)。神对魔鬼的试探设有限制(参伯一12；二6)，不叫魔鬼在人身上所施加的试探，过于人所能忍受的。
「神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，」『神是信实的』意指祂作事的法则始终如一，决不会昨是今非，随便更改祂对试探所设定的限制，以致超过信徒所能忍受的程度。
「在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住，」在信徒遭遇试探的时候，神一面限制试探的程度，一面给信徒开一条出路，目的总是要叫我们能忍受得住。
注：『试探』按原文有两方面的意义：一是指从撒但来的『试探』(temptation)，另一则指从神来的『试验或试炼』(trial，test)；前者是消极的，后者是积极的。试验或试炼，如同炼金，可炼净杂质，使信徒合乎主用(参伯廿三10；亚十三9；雅一2~3；彼前一6~7；四12~13)。
1，神应许会有试探：
太4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。耶稣是被圣灵充满，也同样受到试探，我们基督徒也会在生活，追求中遇见试探，但是耶稣面对试探的时候是怎么做的呢？来4:15 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。我们常常在试探中犯罪！在试探中失败，更在试探中埋怨！
神是信实的，祂准许试探临到我们，祂也必加给我们力量，使我们能忍受得住。我们若忍受不住，必是因为我们没有抓住神的信实，而要自己出头；不靠神的力量，而靠自己的力量。
2，神应许定有出路
我们在试探和试炼中，神必为我们『开一条出路』，叫我们能忍受得住。这『出路』，常常并非外面的出路，乃是里面的出路，就是经历基督如何作了我们的『道路』(参约十四6)。许多时候，按环境说，实在没有路了；但一在里面摸着基督，就有路了。这是我们在属灵旷野的过程中，最奇妙也最甜美的经历。我们所遭遇的试探，都是人所能忍受的，是我们可以胜过的；因此我们的失败，是我们该向神负责的。因我们的失败，并不在试探的厉害，乃在我们没有倚靠神。
在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。我们今天在各种各样的难处，环境中你要知道耶稣一定开出路！这是何等的感恩！
3，神应许必得冠冕
雅1:12 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。在我们受试探的时候，神总要给我们开一条出路；有神就有出路，决不至让我们一直陷在试探和失败中。试探的难处总不会难住我们，神总会使我们从困难中走出去。
有位传道人说：『神所开给我们的那条出路，乃是一条逃避的路，加上一双飞奔的脚。』我们对试探的明哲态度乃是避开(参太六13)，不要被它抓到，不要与它争斗。
二：持守主的福音：西1:23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。
耶稣是福音的中心，我们相信了耶稣，但是我们今天要常常回到耶稣的恩典当中去，我们对耶稣究竟怎么样？
从本节可以得知『信心』的特点：
(1)信心的对象：是「道」，不是乱信；
(2)信心的时间：不是一时的，要持之有「恒」；
(3)信心的重点：不能没有「根基」，免得被移动；
信心如果「稳固」，就会失去「盼望」。救恩虽是神作成的，但人必须尽其责任，才能享受救恩：我们不单要信，且要继续不断地保持在信仰里。
1，根基要稳固——恒心
今天我们基督徒根基一定要稳固，我们的根基若不稳固，会被异教之风摇动。弗4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
在所信的道上恒心：意即『继续保守在信心里』，向前的、不至半途而废的信心。
2，信心要坚定——不移
坚定不移，」着重在静态的、向下扎根的信心。一个坚持到底的信心，才是真正的信心。
我们基督徒对耶稣的信靠之心不可摇动，林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
创13:11 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。
创13:12 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。我们有很多的时候和罗得一样，常常移动，移到世界里面，移动自我里面！结果我们出问题！
3，盼望要持守——得赏
「不至被引动失去福音的盼望，」信心与盼望相连相关，信心不坚固，盼望就会被移离而失去。(三)信徒若失去了盼望，就失去了一切，这是圣经一贯的教导。
启3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。持守的基督徒耶稣所预备的是冠冕，是别人不能夺去的！
路8:15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
持守需要有实实在在的行动，要有诚实善良的心，更要有忍耐的心！
三：建立新的生活：提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。
1，要明白身份
但你这属神的人：我们要常常提醒自己是什么身份，我们是属神的人，属神的人要有属天的盼望，但是我们基督徒常常失去这个美好的盼望。
2，要逃避贪恋
属世的人是想要发财，但我们这属神的人，乃要逃避贪恋钱财的事。属世的人追求物质的东西，但我们这属神的人，却追求属灵的东西；获取属灵的东西比获取物质的东西更重要，我们不但要清楚认识这个道理，并且还要切实奉行这个道理。
『逃避』原文意指不回头地拼命奔跑；不但是消极地『不想、不看、不听』，乃是积极地转向远离；『这些事』指前面所说的辩驳争论和利用信仰赚取钱财(4~10节)。
一个贪恋的人——成为一个离开真道的人——活在愁苦中。
3，要追求美德
「追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔，」意指当追求属灵的美德，这些都是基督徒真正的财富所在。『追求』在原文是指继续不断、终身不停地追求；『公义』指与神并与人都是对的；『敬虔』指在日常生活中彰显神(参三16)；『信心』指相信并信靠神和神的话；『爱心』指在神的爱里爱人(约壹四7~8，19~21)；『忍耐』指忍受逼迫和苦难；『温柔』指对反对的人有谦和的态度。追求：热切寻求。追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。这些都是耶稣基督的属性，也就是我们应当常常追求耶稣的属性，摸着耶稣的心意！『公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔』并非轻易可以得到的，乃要付出代价竭力追求的
