核心提示：五、为 财　　有人认为“金钱万能”、“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”，这都是反映人的思想。我们都想发财，但真能发财者有几人！有人由正路发财，也有人（为数不少）想尽办法要得横财，因为做正当工作发财的不多，所以就用发横财来满足自己的欲望。可是当我们得了财富以后，还是不满足的。总之，钱财越多越好。多年前，...


　　　　　　五、为  财　　

有人认为“金钱万能”、“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”，这都是反映人的思想。我们都想发财，但真能发财者有几人！有人由正路发财，也有人（为数不少）想尽办法要得横财，因为做正当工作发财的不多，所以就用发横财来满足自己的欲望。可是当我们得了财富以后，还是不满足的。总之，钱财越多越好。多年前，英国有个穷汉子得了头等彩票，一下子赢了70多万英镑，但几个月后，他突然自杀了，留下一句遗言：“我咒诅我赢奖的那一天”！原来他中奖以后，顿成巨富，不再出卖劳动力了。自己搞了几盘生意，生活奢糜好赌，挥霍无度，短短几个月后，生意失败，债台高筑。从贫穷变巨富容易，要他再变穷汉就难了。所以，他自杀了。钱财多得很也是虚空。请听经上的话：“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足，这也是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已……我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己；因遭遇祸患，这些资财就消灭。”（传5：10－14）一个人贫穷就想发财，但当他发了财之后，他又怕被人劫掠。手中有几百万元，被劫掠一空还是小事，最怕就是谋财害命！从前有一个财主，被强盗用手枪指着，问他：“要钱还是要命”，他举起双手说：“我两样都要”。这是世人的写真。有命无财不好过，有财无命等于零，他两样都要，结果两样都失掉。“虚空的虚空，凡事都是虚空。”有钱的人，他的命就贵重了。可是有钱人的生命比贫穷人的生命危险得多呢！我们做人的意义就是为财吗？这就太没有价值了！　　

“人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好……那人虽然活千年，再活千年，却不享福。众人岂不都归一个地方去吗？”（传6：3－6）我们吃得好，除享受之外，主要还是为了健康。一个健康的人，不仅少受病痛之苦，他还可以延年益寿。人活着是怕死的。医学发达，怪病百出。药物只能治病，延长寿命（姑且这样说），但绝对不能叫人不死。一个人活到70岁，又想活到80岁、90岁、100岁，他总是不愿死的，越有钱的人越怕死，年老多病的人不愿死，年轻力壮的人不愿意老，贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。　　

“……我见日光之下一切行动的活人，都是随从那第二位、就是起来代替老王的少年人。”（传4：13－15）难怪秦始皇要找长生不老的仙药。他（包括人类）不愿死，更不愿老。结果怎样？他还是死了。人人都希望长生不老，一直过着青春的日子。这是空想。我们为这个目标去奋斗，到头来就会觉悟，这也是虚空。　　

历世历代不知有多少人都高唱为人类谋幸福的高调。我们承认有不少人都是全心全意为人类幸福而奋斗终生的，甚至有为人类而牺牲了自己的利益和生命的。但也有不少人打着为人类谋幸福，其实为自己的名利地位打算，为自己的儿孙后代打算。表面上为人类，背地里却为自己争功勋，为得别人的称赞，为家室。“人不为己，天诛地灭”这句话未免太自私，太卑污，可是实在有不少这样的人。我们基督徒不单顾自己，基督徒在社会上是造福于人的。我们基督徒无论做什么工作，都需要有良好表现，所以无论哪一个地方都喜欢雇用基督徒。我们不只为社会谋幸福出力，我们更不惜牺牲自己的利益，为要叫人得到永生福乐。我们甚至牺牲性命，也要叫人因信基督得永生。这才是真正为人类谋幸福的呢！如果我们以“为人类谋幸福”为最高的目标，那么又有什么意义呢？如果人是不死的，那么我们所作的就极有意义了。可是，若是为必死的人谋幸福，这又有什么可贵的呢？如果这是做人的意义和目的，那么，我们都早死好了。因为早死也是死，晚死也是死，多活千年都要死。我们来这个世界走一趟，就是彼此谋短暂的幸福，不久就要死去，这有什么益处呢？难怪《人生的道路越走越窄》的作者想不通人生的意义，请听她自己的话：“我今年23岁，应该说刚刚走上生活，可人生的一切奥秘和吸引力对我已经不复存在，我似乎已经走到它的尽头。”“为了钱的问题吵翻了天。我在外地的母亲竟因此拒绝给我寄养费，使我不能继续上学，而沦为社会青年。”“我求助友谊，可当我有一次犯了过错时，我的一个好朋友竟把我跟她说的知心话全部悄悄地写成材料上报了领导……如果说为名吧，未免离一般人太远，‘流芳百世’、‘遗臭万年’者并不多，如果为人类吧，却又和现实联系不起来，为了几个工分打破了头，为了一点小事骂破了街，何能奢谈为人类？如果为吃喝玩乐，可生出是光着身子，死去带着一副皮囊，不过是到世上走一趟，也没有什么意思。”“过去，我曾那么狂热地相信，人活着是为了别人生活得更美好，为人民献出生命也在所不惜，现在想起来多么可笑。”“人生的路啊，越走越窄，可我一个人已经很累了，仿佛只要松一口气，就意味着彻底灭亡。真正，我偷偷地看过天主教堂的礼拜，我曾冒过削发为尼的念头，甚至我想到过死……心里真乱极了，矛盾极了。”　　

许多人读过这篇文章，也曾作过很多解答。但是，除了相信基督之外，有谁能解决人生的归宿呢？　　

一想到人要死，就会感到万事皆空。“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。”（传3：19－20）　　

一个人未死，尚且感到万事皆空，何况想到死呢！死了不只是个“空”，更可怕的结局——永远灭亡，受永刑！不用说永远灭亡，就算死了就完，那也是虚空。这样，想到今生，就觉得虚空极了，“……并且世人的心充满了恶；活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。与一切活人相连的，那人还有指望；因为活着的狗，比死了的狮子更强。”（传9：3－4）“人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。”（传11：8）我们一切所积蓄的，都不能带走。有个人对他的儿子说：“我死了以后，在我的棺材两旁开两个小孔，将我两手伸出孔外，好说明我空手来，也空手去。”我们到外地，可以带我们喜爱的东西去，但我们若是死了，就什么都不能带走。“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去; 他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。”（传5：15）