166.保罗在罗马书第七章14一25节所说心中的痛苦,是描写非基督灵修

作者:苏佐扬  来源:网络收集 浏览:
核心提示:166.保罗在罗马书第七章14一25节所说心中的痛苦,是描写非基督徒还是基督徒的情形? (罗七章14一25节)历代解经家对此段经文见解不一,大概有四种看法:一、这是描写保罗未信主前的心灵的状况,亦可代表所有非基督徒的心灵情形。二、这是保罗信主后...

核心提示:166.保罗在罗马书第七章14一25节所说心中的痛苦,是描写非基督徒还是基督徒的情形? (罗七章14一25节)历代解经家对此段经文见解不一,大概有四种看法:一、这是描写保罗未信主前的心灵的状况,亦可代表所有非基督徒的心灵情形。二、这是保罗信主后,心灵与肉体斗争时的描写,亦可代表每一位基督徒时常可能发...


166.保罗在罗马书第七章14一25节所说心中的痛苦,是描写非基督徒还是基督徒的情形?

??(罗七章14一25节)

??历代解经家对此段经文见解不一,大概有四种看法:

??一、这是描写保罗未信主前的心灵的状况,亦可代表所有非基督徒的心灵情形。
??二、这是保罗信主后,心灵与肉体斗争时的描写,亦可代表每一位基督徒时常可能发生的事情。
??三、这是描写信主后又背叛主的基督徒心灵的矛盾与挣扎,是背道者的痛苦经验。
??四、这是描写信主的犹太人仍然被律法的旧观念所捆绑的心灵情形。

??古教父奥古斯丁是第二派人士的代表,马丁路德亦相信这是描写基督徒的心灵斗争。

??可是那些主张保罗是描写一个非基督徒的心灵状况的解经家,则引用第八章l节的话:“如今,那些在基督那稣里的,就不定罪了”。既然说是“如今”“在基督那稣里”,那么七章未段所说的一定是“从前”“不在基督那稣里”的情形了。

??保罗在该段所用的“我”字,并非保罗本人,乃是任何一个人云。

??可是主张第二说的仍然是占大多数。


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