圣经中的中国(三)灵修

作者:佚名  来源:基督教网站收集 浏览:
核心提示:在我们未谈“秦国”之先,我们稍为看看以赛亚书49章是说什么,这样我们才能领会第12节的时间和要义。49章是说以色列人从巴比伦归回后,不接受 和平的 君王,救恩便临到外邦人,直到末时,以色列要归回与复兴。 一、以赛亚书49章1.耶和华的仆人被召...

核心提示:在我们未谈“秦国”之先,我们稍为看看以赛亚书49章是说什么,这样我们才能领会第12节的时间和要义。49章是说以色列人从巴比伦归回后,不接受 和平的 君王,救恩便临到外邦人,直到末时,以色列要归回与复兴。  一、以赛亚书49章1.耶和华的仆人被召(1-4节)第1节说到万王之王被召的原因。第2节说祂被召...


      

在我们未谈“秦国”之先,我们稍为看看以赛亚书49章是说什么,这样我们才能领会第12节的时间和要义。49章是说以色列人从巴比伦归回后,不接受 和平的 君王,救恩便临到外邦人,直到末时,以色列要归回与复兴。  

一、以赛亚书49章1.耶和华的仆人被召(1-4节)

第1节说到万王之王被召的原因。第2节说祂被召的根据。第3-4节说祂被召的得胜。“我的仆人以色列”,不是指以色列国,而是指耶稣。祂被犹太人弃绝,“徒劳”是不见效。犹太人不要救恩,救恩就临到外邦人了。  

2.耶和华仆人的工作(5-6节)

使以色列被掳后的归回:指犹太人从巴比伦归回;也可以说,从罪恶中回转过来(42:7);更远的是指将来经大灾难的归回与复兴。  

3.耶和华仆人所说的话(7-13节)

“在悦纳的时候,我应允了你”(8节),这是基督作成救赎的工作。“在拯救的日子,我济助了你”(8节下),基督再来时,作以色列的“中保”。祂再来的时候与以色列立新约,“复兴遍地……”。  

以色列最后悔改,在大灾难极严重时,神使他们渡过难关。  

第11-12节说到列国的归服:“众山”,是列国。以前列国阻止以色列归回,将来列国就要成了主的国。  

第13节说天使和列国都要发出欢呼。  

4.以色列的复兴(14-50:3)

第14节说以色列的怨恨:指他们在巴比伦时怨苦;更指他们在大灾难时极苦中的怨声。  

第15-18节说到神的安慰。  

第19节到50:3说复兴的情况:土地复兴(19-21节),百姓复兴(22-23节),心灵的复兴(24-50:3)。  

当我们粗略谈过以赛亚书49章之后,现在我们要特别谈“秦国”。  

二、“这些从秦国来”(赛49:12)

以赛亚书49章是在公元前755年写的。这里除了预言以色列要在大灾难的归回外,还预言大灾难后特别在千禧年国时,各国有许多人要到圣地朝拜:“看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方来;这些从秦国来(秦,原文作希尼)。”(12节)  

1.东西南北:四个方向是从以色列出发,是离以色列很远,也就是从地球的各方面来的

这里先是从南方说起:“这些从远方来”。远方就不是近处。这里的远方应是南方。为什么呢?因为下面提到“北方”、“西方”,“秦国”是在东方,所以这里的远方应是南方。以色列的南方,特别是非洲,直到南极洲,包括许多国家。  

“这些从北方”:以色列的北方也有不少的国家,特别是俄罗斯和北方国等等。  

“从西方来”:以色列的西方就是欧洲,直达美洲,包括不少的国家。  

“这些从秦国来”:这就是东方了,因为南方没有秦国。  

2.秦国:原文是Sinim希尼,是复数的。到底秦国是那一个国家呢

有人认为是指西乃山或黎巴嫩海边的锡恩Sinn. 但这是“近方”,与“远方”不相称。  

也有人认为埃及南面的阿斯旺Assouan(Aswan)有一大块犹太的殖民地。但这与秦国根本没有关系,而且这又是“近方”。  

秦国应该是中国:  

秦国,原文作希尼Sinim. 这是Sinae的转音,这就是中国。犹太人至今仍称中国为秦国Sinim,称中国人为Sine. 西方人称秦为Sina,或叫秦Sin或China.“那”,就是国的意思。  

英文China(Chin秦na国),也称“支那”。印度支那Indo-China,就是印度与中国之间的国家。所以说,秦国就是中国。  

西亚各国称中国为大秦,即支那Sinim.  

当以赛亚发这段预言时,是公元前750年,那时还没有秦朝,那时只是战国七雄。直到公元前250年,秦始皇才统一中国。如果不是秦始皇统一中国,而由别人统一,圣经的预言就不能应验了。以赛亚在秦始皇统一中国之前500年就预言“秦国”,这是神默示秦称帝。  

为什么圣经不预言周朝或汉朝,而单说“秦”呢?原来神知道,中国很重视“秦始皇”,所以圣经不说别的,而是特别提起“秦国”。  

这是预言,特别是指到大灾难后期、以色列复兴后,许多人要从非洲各国、从北方各国、从西方各国和从秦国到圣地朝拜。  

我们都知道,南方(远方)有许多国家,北方有许多国家,西方也有许多国家。至于东方,当然也有许多国家,但圣经只说“秦国”,可知七年灾难时,中国人信耶稣的特别多。圣经只突出一国来代表东方,所以天地都当欢呼(赛49:13)。  

将来在千禧年国也有许多人来朝拜圣地:“看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方来”;至于东方呢,“这些从秦国来”!  

将来在天家时,我们见到有许多人来自非洲、有许多人来自北方国、也有许多人来自西方国,但最多的是“看哪,这些从秦国来!”我们中国人都同声“欢呼快乐、发声歌唱”(13节)!  


除了以上所提关于中国的事之外,还有两件我们要提出来的:  一、东方众王

“第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就干了,要给那从日出之地所来的众王预备道路。”(启16:12)  

有人说,“日出之地”是东方,就是中国。  

这段经文说,大灾难末了,要发生最后一次世界大战。全世界集中于以色列北面的哈米吉多顿(16节)。至于东方,也有许多国家参战。但请注意,不是一个王,而是为从日出之地所来的“众王”预备道路。“众王”,是许多国家,当然也包括中国,但不单单是中国。  

二、约瑟的枝条探出大墙外

雅各临终前给他的众子祝福(创49章)。现在我们单注意他给约瑟祝福的话:“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。”(49:22)  

我们知道,约瑟曾被卖到埃及(创37:28),后来他在埃及当了宰相(41:40-44)。  

雅各预言约瑟的枝条探出墙外。平素我们认为“墙外”,就是屋墙之外,但是没有人在屋内种树的。也许这是屋旁花园的墙外。他的枝条探出墙外,过路人可以坐下得荫庇,也可以用手摘枝条上的果子吃。这是预言约瑟子孙对人有益处,但这益荫的果效不大。  

原来这段预言更是指着中国说的。我们知道,中国的万里长城是世界上最大的“大墙”The Great wall. 约瑟的枝条——福音种子,一直探外,探到大墙之外,来到中国。现在信基督的中国人有几千万,将来更多人接受基督,直到七年灾难时,更有数不过来那么多的中国人要信耶稣,真是约瑟的枝条探出中国的大墙之外了,但现在已经有了影子了!  

   

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中国是一个神所拣选的国家:  

1.地大物博

中国面积约是960万(有说1000多万)平方公里,新耶路撒冷(启21:16)4,000里长×4,000里宽=1,600万平方里(400万平方公里),比中国约小一半。很可能将来新耶路撒冷要降在中国的上空(启21:2)。  

2.世界人口之冠

地大,但世界有几个国家的面积和中国的面积差不多。至于人口众多,只有中国是世界人口之冠,12-13亿人。印度第二,也只有5亿人罢了。  

3.中国字意,很多字与圣经真理相合。4.中国地点优美:是伊甸园的所在。5.中国人与犹太人同是闪族,同是神所拣选的。

从各方面看来,中国的发展是在圣经的预言里。只要看看中国的一切,我们也该知道主来的日子近了。希望更多的中国人早日认识真理,信靠基督,将来在永远的国里同享永福!  

文章录入:晨思    责任编辑:en2003 

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