福的根源讲章

作者:佚名 来源:基督教网站收集 浏览:
核心提示:先读圣经创世记十二章1节到17节。耶和华对亚伯兰说:'你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要...

  核心提示:先读圣经创世记十二章1节到17节。耶和华对亚伯兰说:'你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。'亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰...       

先读圣经创世记十二章1节到17节。

耶和华对亚伯兰说:"你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。"亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 亚伯兰经过那地,到了示剑地方摩利橡树那里。那时,迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现,说:"我要把这地赐给你的后裔。"亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。将近埃及,就对他妻子撒莱说:"我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说:'这是他的妻子,'他们就要杀我,却叫你存活。求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。"及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌;法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。

    我想问一下,得救以后你们的环境有没有改变?没有改变哪?比得救之前还好,还是不如得救之前?那是怎么回事?大部分人得救以后,心里有什么样的期待呢?啊!我己经得救了,我肯定要蒙恩典、蒙福了。有这样的心思。但是我们的心越来越不一样了。所以有的人想:"得救没有啥意思。"觉得没意思,这样的人也有。所以圣经一直告诉我们,到底神的旨意是什么,得救有什么好处。所以环境也一样。有的人还不如不信的人。所以神通过亚伯拉罕告诉我们神的真正的旨意。在这段圣经里我们能看见什么?神向着亚伯拉罕说:"你是福的根源。"所以听耶和华的声音的时候,亚伯拉罕产生了什么样的心呢,"啊,我是福的根源!"所以他心里想,"啊,我己经得救,如果听神的话语的话,环境肯定会好起来的,生活水平也会提高。"有这样的期待。但是我们看亚伯拉罕的生活时,一点也没有好的。他很快离开了本地、本族、父家,去了陌生的地方,又遇见了饥荒。神所指定的地方是迦南地,但是他离开了迦南,下埃及去了。到埃及的时候,他产生了什么样的心呢?他看自己的妻子的时候,实在是美貌的美人,所以他害怕了:"到埃及以后,他们看我妻子的时候,肯定会把我的妻子夺去,然后要杀我。"所以他心里一直起来了这样的想法。所以他在妻子面前乞求:"到埃及以后,你是我的妹妹,我是你的哥哥,明白吗?"撒莱不太明白:"为什么这样?你是我的丈夫,为什么要说你是我的哥哥呢?"于是他一直给她说明了:"是这样……,所以你要称呼我哥哥。"所以他们立约了。后来他们真的到了埃及的时候,法老看见撒莱时,实在是俊美的,所以他也是要得到撒莱。亚伯拉罕没有办法了,因为他己经说了,她是他的妹妹。他无法防备了,无法保护自己的妻子,所以她最终被掳去了。亚伯拉罕的心里痛苦不痛苦?怎么样?痛不痛苦?是痛苦的,但是没有办法。但是神呢?保守了他的妻子。这是谁的错误?是法老的错误,还是亚伯拉罕的错误?亚伯拉罕的错误。但是神马上把灾祸降在谁的身上?法老的身上。这真是无法理解的事情。为什么?是谁的错误?明明是亚伯拉罕的错误,但是神惩罚谁?法老。为什么?不知道吗?我们看这话语,神已经定起来了,"你是福的根源"。所以神看亚伯拉罕的时候,不看他的行为,只看什么?"福的根源"。

    亚当和夏娃犯罪、挪亚洪水之前,神没告诉通过谁诞生耶稣。但是洪水之后神选择了一个人,就是亚伯拉罕。通过亚伯拉罕,神的计划是什么?通过亚伯拉罕生谁?耶稣。明白吗?"你是福的根源"的意思是什么?神已经不看亚伯拉罕,只看什么?啊,通过他、他、他……后来生了谁?耶稣。所以神的眼里呢,看亚伯拉罕的时候,他已经接受义了,所以达到了通过亚伯拉罕生耶稣的目的。所以神的意思是什么?亚伯拉罕只不过是什么样的器皿?只不过是一个器皿,显现耶稣的器皿。对不对?显现耶稣的器皿。本来亚伯拉罕以自己为中心而活着了,后来神呼召他了,拣选他了。拣选他的时候,他已经改变了,变成谁是中心呢?我们全都以为自己是自己的中心,但是在得救的位置上,我们的中心是谁?是耶稣。明白吗?所以神看我们的时候,不看我们。神看亚伯拉罕的时候,不看亚伯拉罕,因为神的目的已经定下来了,我要通过你来显现耶稣,通过你生我的儿子耶稣。这是神的计划。明白吗?所以,不管亚伯拉罕正直不正直,好还是坏,这都没关系,在亚伯拉罕里头,神已经定下来了,你里头有谁?耶稣。所以,你是"福的根源"。"福"是指着谁?耶稣。你是耶稣的根源。所以我们得救的时候也是,神看我们的时候,不看我们的行为了。明白吗?神现在保守我们,为什么?因着耶稣的缘故。怀孕的妇人坐公共汽车,刹车的时候,如果她有摔倒的危险,就会有人保护她,为什么?是因着肚腹里头的孩子的缘故。所以,我们以为什么?得救以后还没改变主人,还没改变中心。实际上中心已经不是我,而是耶稣。明白吗?但是我们的想法里头呢,"因为得救的缘故我的肉体方面都应该蒙福,那多好啊!"我们的中心一直是这样的,还没有改变。以为得救的话应该什么,"如果处对象、结婚,对象应该是挺好的男的,挺好的女的。"或者,"做买卖的话,应该发财。"或者是健康……全都是什么?以自己为中心的思想。

    但是神看的是什么?假如朴老师来了,我到飞机场去接他,如果我对他说:"啊,朴老师,您好!"朴老师伸出手,我也伸手,但是朴老师的手,伸向哪呀,旁边的一个人。我的手呢,还在伸着。如果我是和三个人见面,这时候吴弟兄就伸出手,说:"啊,李牧师,您好!"我马上:"啊,您好!"和他握手。明白吗?我们一直都是这样的。神向着谁伸手啊?如果有亚伯拉罕和耶稣,神向着谁伸手?耶稣。但是亚伯拉罕自己伸出手的话,是有点羞耻的。对不对?神马上和耶稣握握手。所以我们经常搞错。我们的错觉是这样的,我们一直以为什么:"我是了不起的。"但是神说什么?"我已经撇弃了,早就撇弃了,我因着你里头的耶稣的缘故才保守你,给你健康,给你衣服,给你吃的东西……"全都是为了谁而给我们?耶稣的缘故。主人公是谁?耶稣。我们是什么样的人呢?为了主人公而配合的。明白吗?明天的主人公是谁?如果明天李小艺在前面站着的话,大家都说什么,"好象是他",疯了?对不对?明天应该是谁站在前面好啊?新郎、新娘。因为已经定下来了。所以因为我们心里面有谁?有耶稣的缘故。神现在一直保守我们的命运,全都是为了什么?彰显耶稣。这在基督耶稣里头已经定下来了。那么我们是什么样的人哪?我们是谁?我们是什么样的存在?是彰显耶稣的器皿。明白吗?我们也有很想作为主人公的心,但是我们已经不是主人公。亚伯拉罕也是。有一天神呼召他:"你是福的根源!"啊!我是福的根源!对不对?神又告诉他:"你离开本地、本族、父家。""行!我是福的根源,没问题。"无论往哪里去都是安安全全的。但是马上,当他遭到了饥荒的时候呢,他的心里产生什呢:"哎呀,我是福的根源,为什么遭到饥荒呢?"为什么?虽然神不看他,但是亚伯拉罕搞错了:"哦,肯定是我长得挺帅的缘故,我成为福的根源了!"

    神通过这创世纪十二章,又告诉我们,"福的根源"并不是你,你里头的耶稣才是"福的根源"。明白吗?我们应该分清楚,现在我借了谁的光而活着?借着耶稣的光活着。但是我们以为什么?耶稣借着我的光活着。对不对?真是如果我不奉献的话,耶稣活不了几天,对不对?"神啊,你好好看顾我吧,要不然的话,如果我不侍奉你,你吃什么?"我们心里有着和亚伯拉罕一样的心。"你是福的根源",马上自己骄傲起来,"嗯,我是福的根源。"神看来呢,"不是你,不是你,是你里头的耶稣!"所以神的心里有一直保守谁的目的呀?保守谁的目的?保守耶稣的目的。所以明明是亚伯拉罕说谎,骗埃及人,骗法老。法老在我们看来,有没有罪呀?没有。没有丈夫的女人,还没结婚的女人,娶了为妻,娶了为妻以后发生什么问题呀?有没有问题?没有问题,不算犯罪。但是神呢,马上降大灾于法老和他的全家。我看这话语的时候,真觉得奇怪。明明是亚伯拉罕搞错了,但是谁受到惩罚呀?法老。这是为什么?因着神的目标是谁?耶稣的缘故。明白吗?是因着耶稣的缘故惩罚法老。后来亚伯拉罕渐渐发现了什么,"啊,我是啥也不是的。"一开始,以为自己是了不起的,对吧?我们刚得救的人呢,还是什么,得救是得救,罪是没有了,但是里头呢,全都装满了谁的力量?自己的。自己的标准、自己的看法强不强烈?强烈。以前我上班的时候,有一次去了单位教育工作。去的时候,有一个将士,他说:"耶稣是很健康的,耶稣是长得挺精神的,挺帅的,所以女人们一直跟从耶稣了。"我心里马上发火了,那时候我已经得救了。他还说耶稣健康的原因是他每天凌晨上山祷告的缘故,所以腿也健康,全身都健康。他越来越说出僭妄的话,后来我马上站起来:"你看过圣经没有?""啊,我没看过,没看过,我听说过。"所以我们看以赛亚书53章的话,耶稣是没什么的,真是丑陋的一个人,他是和一般人一样的,在井旁因为疲倦的缘故坐着,坐船的时候也是,因为太累,睡觉了。所以,"你说的全都是没有根据的。"这样反驳他。所以,我们只知道什么,我们只看外貌,对不对?只看见什么,"耶稣是怎么样的一个人?"但是神的看法是什么?不看外貌,只看里头的。看这话语的时候,我们心里一直以为自己是了不起的,但是得救以后,一开始,我们又夸耀自己,对不对?"啊,我知道得挺多,我文化挺高。""我有钱。"等等。但是我们的位置越来越卸下来了,我们的劲卸来了。对不对?所以,去一般教会的话,在韩国,几千个人、几万个人一起聚集做祀拜的教会也有,看他们的时候,他们都使劲喊着:"主啊!""哈利路亚!""啊们!"好不好看呢?"哎呀,这是真的教会!"对不对?但是我们的教会呢,一般的人都像是没有劲似的,好像波菜蔫了一样。对不对?你看看,都是这样。我也承认他的看法。我一进屋时都是那样的人,血气枯干的,腐腿的,还有呢……李弟兄今天也是不错的,衣服也是那样。你们看看周刚,像是一点真理也没有的人似的。所以我们看来的是假的。我在韩国的时候,有一次宣教学校里有一位妇人来了,她是韩国第一流的大学毕业的,专业是哲学。她去了所有的教会,跟牧师们交通,但每次她心里都想:"哎呀,这什么也不是。"有一次,找到我们的教会里来了。我们的牧师通常都很忙,所以,如果有高傲的人来了,我们就不是牧师直接跟他交通,而是最下面的刚得救的弟兄和他交通。她到宣教学校来的时候,有一位弟兄,他现在是牧师,个子很矮的,不到一米六,他看家的时候正好她来了,找牧师。"你有什么事?""啊,我想和他交通。"那时这位妇人还没得救,但是她又漂亮,学问又高,看过的书也非常非常多。所以她想和牧师交通。所以那位弟兄说:"牧师现在出门了,没在家,你和我交通吧。" "哎呀,你和我交通?"她一直瞅他,后来说:"嗯,和我交通吧。"她 觉得有点可笑,但是弟兄一直说:"你说吧,你有什么问题。" 她也是迫不得已坐下,一起唠嗑,刚说了几句,她的态度马上改变了。为什么?这位弟兄口里说出来的东西、话语,真是了不起的,是她从来没有听过的话语,所以她又改变、改变、改变,终于得救了。汉城大学哲学系毕业的妇人,跟她交通的弟兄,好象是高中毕业的。高中也是没什么了不起,是职业高中。所以后来她来教会时,一直找他交通,连牧师也不用,牧师配不上。她一直找他交通。他马上变成了有名的人。为什么?这位妇人上讲台作了见证:"我真是从来没有遇见过那么属灵的人!"连宣教学校里个子那么矮的弟兄都到了那样的程度的话,那么这个教会的牧师呢?想像不到。所以这位妇人在话语面前真是个虚心的人,非常非常谦虚的一个人。

    我们大部分人在看人们的时候,看什么?看外壳。亚伯拉罕也是。"你是福的根源",那是为什么?"哦,我在我们村庄里长得最好看,所以神拣选我了。"有这样的心思。他那么严重地搞错了。我们得救以后也是,有什么样的心思?"我本来就是寻求真理的人。"对不对?是寻求真理的缘故。我也是这样,是寻求真理的人的缘故,所以得救了。我从初中一年级开始去寺庙念佛经。我一直追求追求追求,所以最终我得到了得救,得到了真理。这样听的时候,好像是挺属灵的人似的。但是如果仔细听我的话,马上能看出来什么?还是我自己。对不对?谁是属灵的?我里头没有寻求神的心。这是罗马书3章10节说的。所以我们里头没有什么可靠的东西。神看我们的时候,因为我们接受了神的圣灵、接受了耶稣的缘故,相信基督耶稣的宝血,所以,神已经定下来了"我不看你啦,只看你里头的耶稣。"现在保守我们,给我们健康,给我们钱,给我们生活、结婚,全都是为什么?有什么样的目的?保守谁?耶稣。神为什么保护亚伯拉罕呢?神的意思是什么?神的唯一的目标是什么?耶稣。因着耶稣的缘故。法老他真是不知道,"为什么灾祸临到我身上?"法老知不知道?不知道。他毫不理解。反正这灾祸临到了他身上。为什么?因为亚伯拉罕里头有谁?有耶稣的缘故。明白吗?所以我们得救以后始终搞错的是什么?还是自己是自己,以自己为中心的。但是实际上已经改变了。我们不是自己的中心。耶稣就是中心。所以全都是,通过亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生十二个儿子。对吧?亚伯拉罕渐渐发现了什么?"啊,我的行为真是什么也不是的。"他终于知道了神的旨意。有一天神向着亚伯拉罕说:"你把你的儿子献给我吧。"以撒是独生子,对吧?如果把他献给神的话,还能不能成就神的应许"你是福的根源"?不可能的。但是神向着亚伯拉罕这样说了。我们看看创世纪二十二章:"这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说: '亚伯拉罕! '他说:'我在这里。'神说:'你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。'亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。"有一天神向着亚伯拉罕这样说了。亚伯拉罕马上准备劈好了的柴,还带着仆人和以撒,上摩利亚山去了。为什么?他心里有没有担心、忧愁?有没有?没有?还是有?不知道?因为你不是亚伯拉罕。有没有担心?有没有忧愁?从创世纪十二章开始,到创世纪二十二章为止,神不断地告诉亚伯拉罕,通过所有的事情一直不断地告诉他,虽然他把事情搞错,但是神一直告诉他,后来他知道什么,"啊,神有他的目的。"有什么样的目的?不是因着我,而是因着谁?我爱人怀孕的时候,我出去给她买李子,那是很酸的,可是她喜欢那样的东西,所以我给她买了李子。并不是给她,但她搞错了,"啊,丈夫爱我了,所以给我买李子。"但实际上我心里呢,"不是给你,而是因你里头的我的儿子的缘故才买的。"所以神也是,给我们福份的时候,"不是为你,而是为了我的儿子耶稣的缘故。"神的方向一直是这样的。但我们却有错觉,对不对?有的人去医院,大夫说:"我们明天拍照吧。"然后去看病的姑娘心里就想:"啊,明天到医院会照相。"所以就化妆打扮,开始准备,头发也盘起来,吹风,都弄好了。到医院后,大夫说:"你站好,别喘气。"她心里真觉得奇怪。后来照片出来了,大夫说:"你看看。"她接过来一看,上面是几根肋骨。大夫说的"拍照"不是照相,大夫的意思是照肺部,是为了观察肺部的目的。但她自己却打扮起来。神和我们之间也一样。大夫想看的是这里,但我们自己呢,却有了错觉。神看的是什么,因着我里头的基督耶稣的缘故保守我们。我有时候也想,"我算什么,你竟厚待我呢。"而神说什么?"是,你真是什么也不是的存在,但是我看着你里头的耶稣的缘故,我厚待你,尊重你。"我算什么?弟兄姊妹们说:"哎呀,老师,你好!"这样打来电话,我以为好像是我了不起似的,但这也是搞错了。亚伯拉罕逐渐发现了:"啊,不是我,而是耶稣,是神的儿子。"所以他逐渐得了自由。"无论我怎么做,神也一定非保守我不可的。"亚伯拉罕心里产生了这样的信心。为什么保守我?是因耶稣的缘故。所以当我们看电影的时候,有人质犯这样的人,他们把大财主家的独生子抓起来,然后说:"如果你们杀我的话,我的人也会了杀他。随你们的便!"那样的话怎么办呢?怎么办才好?主要的目的是什么?抓住谁?他的儿子。所以不敢杀他。因为"杀我的话,我也杀他。他是啥也不是的,但是了不起的是被他抓住的儿子。所以迫不得以地保守他。同样,亚伯拉罕逐渐发现了神的旨意,一开始,"你是福的根源",所以以为:"啊,我是了不起的……"但是后来:"啊,了不起的不是我。"是谁?耶稣。因耶稣的缘故我不能灭亡。明白吗?我不能灭亡。心里产生起来什么?"啊,我无论到什么样的地方都没事!"为什么?如果我死的话,神的应许就成就不了了。对不对?所以他心里的中心挪到了耶稣那里。如果他早就知道的话,创世纪十二章里,他遭到饥荒的时候就不会下埃及去了。对不对?"啊,神哪,我遭到饥荒了。我遭到饥荒没事,我里头的耶稣死了,就成问题了,因为那样的话就成就不了你的旨意和你的应许了。"那样的话他用不着下埃及去。那时候刚得救,他不知道这些,所以害怕了:"哎呀,我要灭亡了,要出事了。"所以他收拾收拾东西,马上下埃及去了。到了埃及后是他犯了罪,说了谎,但是神还是保守了他,对吧?真奇怪。"可能神也知道我的错误,但还是保守了我,这是怎么回事呢?是因着撒莱的缘故?是因着我的缘故?是撒莱漂亮的缘故?还是因着我长得好看、挺帅的缘故?"不是。那么是什么?为什么神保守我呢?后来他逐渐发现什么?"啊,是我里头的耶稣的缘故。"发现这些了。所以神在亚伯拉罕面前隐藏不了。亚伯拉罕无论往哪里去,神都保守他。这是谁的事呀?是亚伯拉罕的事吗?不是。是谁的事情?神的事情。神为了成就自己的义,保守了亚伯拉罕。明白吗?意思懂了吗?我们总是有错觉,"啊,因为我做得好的缘故,被按立传道师了。"这样的话,他就搞错了。现在神只不过是为了成就他的旨意,而使用我们了。我们只不过是显现神的荣耀的一个器皿,是成就神的应许的器皿。所以亚伯拉罕想:"啊,我的行为是无所谓的。"明白吗?

    有一天神考试了,是期末考试,而不是毕业考试。"来,亚伯拉罕,你把你的独生儿子献给我,当作燔祭吧。"燔祭是什么意思啊?是把两腿和别的都完全焚烧。亚伯拉罕的心里肯定产生了非常非常惧怕的感觉。但他心里知道,这不可能。为什么?通过以撒将生出耶稣。明白吗?他自己是什么也不是的,以撒也什么也不是的,但以撒哪怕是死了,神也会让他活过来的。为什么?神的应许是中心,耶稣是中心,他自己是什么也不是的。所以他休息了,安息了。谁在作工?他里面的耶稣在作工。明白吗?神现在看我们的时候也是。我们为什么疲倦呢?都是自己来努力、自己保守自己的缘故。神说,我给他拴的东西,是为了谁呀?为了他里头的儿子的缘故。好像是这样。神给我们好吃的东西,又被别人尊重,为什么?耶稣呢,圣灵呢,有没有口?能不能品尝饮食?耶稣能不能喝可口可乐?耶稣不能的。圣灵也品尝不了。所以我代替耶稣喝。我吃的、我穿的都是。耶稣不能穿这个衣服,所以我代替耶稣穿了。耶稣不能带眼镜,所以我替他带眼镜了。对不对?我们的同工常常去饭店的时候也说:"耶稣不能吃好吃的东西的缘故,我们替耶稣吃了。"借耶稣的光我们吃饭、活着。这是我们生活的真正的方向。他们俩结婚也是。是为了他们自己的荣耀而结婚吗?不是的。是为了谁?他们以为什么?张国枫以为:"我结婚了,我结婚了!"但神看的时候,"什么你结婚哪?是为了使用你。我只不过使用你了。"但是现在张国枫和王君都陷在什么地方?结婚、结婚、结婚……我的妻子,我的丈夫。但是神笑了,"啊,你的妻子,你的爱人,行。但是你应该记住,你是我手里的。我不看你们,我只看你们心里的耶稣。"明白吗?我们的信仰生活当中,一直抓起来什么挣钱,什么自己的东西,这是我的,我的,我的……神看我们的时候呢,"啊,你使劲抱起来,但是,也是我掌管中的。"神看我们是这样。所以,神的目标是谁?不是我们。你们应该分开。亚伯拉罕后来分开了:"啊,我上魔鬼的当了。"魔鬼一直说:"因着你的缘故,你是了不起的,你有能力。"但是神不是这样的。"因着你里头的耶稣的缘故我才保守你了。看顾你了。"这是神的看法。但是撒但魔鬼呢,一直不让我们知道。不让知道什么?因着耶稣的缘故。我们始终不愿意承认,是因着耶稣的缘故,因着蒙神的恩典的缘故,都是以为因着谁?"我有劲的缘故,我头脑聪明的缘故,我口才好的缘故。"一直是这样说的。实际上全都是因着谁的缘故?现在神保守我们的聚会,为什么?是因为龙江的姊妹们来的缘故?不是。是为了显现耶稣.所以给了我们这样宝贵的时间。每次我们开休养会的时候神都保守我们。为什么?是有目的的。什么样的目的?是为了显现出来耶稣的荣耀,神的荣耀,为了神的儿子的荣耀。看这创世纪的时候,亚伯拉罕一直因着妻子的缘故而害怕,对不对?"我去的时候,他们肯定会夺去的,然后他们会杀我。"他的心放在哪里了?放在自己里了。明白吗?但他逐渐逐渐发现了,"啊,不是因着我,是因着耶稣。"所以他们心挪到耶稣里头的时候,他用不着自己保守自己,明白吗?自己用不着保护自己。都是神做的。自己的劲都卸下来了。遇见环境的时候,谁出来?耶稣的力量出来。平时都一样,都差不多,我们看我们的外貌的时候,又打盹,又困,对不对?但是遇见环境的时候,我们里头有耶稣的人呢,会有耶稣出来,达到极限的时候,耶稣马上出来。对不对?刘杰,对不对?困也没事,打盹也没事,谁是重要的啊?里头的耶稣是重要的。亚伯拉罕把他的妻子说成是妹妹,装成他的哥哥,这也没问题,为什么?了不起的是谁?神。神会防备的。我们以为什么,"是我一直小心的缘故,我办事情周到的缘故,所以我现在安全了。"全都是说谎,全都搞错了。明白吗?李小艺上班,梅弟兄买了三轮车。今天挣了多少钱?哎呀,五十五元!过不了几天我们能盖房子了。他挣那么多钱呢。姊妹,下次你来的时候,我们一定盖房子。李小艺挣钱,梅弟兄也挣钱。我们做的是什么也不是的。亚伯拉罕领悟到什么,"我是什么也不是的,我里头的耶稣才是。"他看到了神的旨意、神的看法。所以:"神哪,虽然你让我把我的独生的儿子以撒献给你,但是你不可能真要的。即使杀了也没事。"明白吗?为什么?神的旨意全都集中在以撒身上。全都是为了他里头的耶稣。为了生命,为了真理,为了耶稣,"你不能杀他。即使杀了也没事,你肯定会让他活起来的。"有这样的信心。所以亚伯拉罕自己完全脱离开了。得到了非常稳定的信心。以前朴老师也是。他找不到房子的时候,祷告了:"神哪,连世上的神也给自己的仆人房子,给了那么大的大厦,但是您为什么不给您的仆人我房子呢?如果您一直这样不给我的话,我就去桥底下。我挂上一个牌子:'神的儿子、神的仆人的家'。那样的话丢谁的脸呢?是我丢脸,还是神您丢脸?如果您不给我房子的话,我就这样写上。"这就是他的信心。对吗?"如果您怕丢脸的话,就早点给我房子。要是您丢脸也没事的话,不给也行。"亚伯拉罕也是,"我把我的独生儿子献给您,我什么事也没有,这是您的。"到了他马上就要杀儿子的时候,神着急了。"暂停!""什么暂停!""暂停!"是谁的事呀?神的事。明白吗?我们以为结婚是谁的事?王君?你的事呀?我以为不是你的事。是神的事。刘姊妹不高兴吗?心里不怎么好啊?什么原因?梅弟兄气你了?没有啊?这也是神的事。所以结婚也是。宋国风还没结婚,这是谁的事呀?神的事,教会的事。我也是着急,我一看,她家里的人都来了,这是谁的事?是教会的事。他们以为什么,李姊妹以为,"哎呀,我的女儿,以后张国枫逃跑的话,该怎么办?"以为是自己的事。如果逃跑的话我也着急,神也是。所以全都是谁的事?神的事情。亚伯拉罕一开始以为都是自己的事情,撒莱也是他的,为了保守妻子的缘故,他做了那么羞愧的事情。他抓住的时候这是样,但是后来他释放起来,"全都是您的,儿子也是您的。"开始的时候他妻子也放不下,但后来呢,"儿子也是您的。"亚伯拉罕心里产生了信心,明白吗?因为什么?他的中心本来是自己,逐渐逐渐发现了神的旨意,"啊,不是我的事,是神的事。"神也着急了。创世纪二章里,人,亚当独居时,神看着不好,这是谁的事?神的事情。亚当那时是感觉不到,但是神看着不好,所以神给了他一个心,一个女人。明白吗?所以神看王君的时候,神看张国枫的时候,独居不好看。你们看着好吗?我看张国枫一个人来回走也是不好看,王君一个人来回也不好看。所以神看着不好看的缘故,让他们两个人在一起了。在一起的时候才好看。是谁的事情啊?他们的事情?他们现在有点错觉,错觉是自由,反正神看的是谁?神现在在做神的事情,神在作工。明白吗?他们以为:"我的房子,我的床,我的……"全都是自己的。以自己的名纪念。但是神说:"你随便做吧,都是为了我的儿子。"神的目标己经明确了。是因耶稣的缘故。所以心里越来越舒服。一开始呢,"这是我的、我的、我的……"但是神比我还周到,比我详细的。比我还用心来做。所以用不着着急。到了时候,神都会改变的。明白吗?梅喜军己经结婚了,谁知道?谁能预测?宋国风着不着急?不着急?昨天还在着急,今天就不着急了。所以如果释放起来的话,神能作工的。真的不是我们在做。我三十一岁的时候结婚了。文弟兄今年三十一岁,所以你还不到我的位置。你才三十一岁,没事。我们所遇见的环境都是谁的?是神的事情。所以现在着急也是神,高兴也是神,我们如果与神在一起的话,我们如果倚靠神的话,神和我们的心合而为一的话,我们也能得到平安,能得到安息。明白吗?中心是谁?耶稣。所以神向着亚伯拉罕说"你是福的根源"的时候,不是向着亚伯拉罕说的,明白吗?是想着耶稣。后来亚伯拉罕发现这件事情的时候,他也得到了释放,得到了自由。"啊,不是我呀,不是我的结婚,不是我的儿子,不是我的妻子。连我自己也不是我的。"全都是属于谁的?神的。明白吗?所以我也不是的,妻子也不是的,儿子也不是的。全都不是我的。"西瓜地的西瓜,滴溜圆,滴溜圆,是它自己长得吗?不是不是,真是它自己长得吗?不是不是,是在上面的耶和华把它养育了。"连一个西瓜地的西瓜也是属于谁的?神的。耕地的人一直以为什么,"啊,我好好地养。"不是的。明白吗?全都是属于神的。因为我们的错觉的缘故,自己以为成了什么:"啊,我……"那时候亚伯拉罕多么累,多么痛苦,多么羞耻。所以不是为了亚伯拉罕而保守、惩罚法老,明白吗?为了亚伯拉罕里头的耶稣的缘故惩罚法老了。明白吗?所以我们看来,分明是亚伯拉罕搞错了,犯罪了,但是为什么神打了法老呢?为什么?不是为了亚伯拉罕,是为了耶稣。通过撒莱生耶稣的神的计划,但是现在法老夺去了撒莱的缘故,为了保守耶稣而打了法老,把撒莱夺了过来。这是神的办法。明白吗?不是因着亚伯拉罕,而是因着亚伯拉罕里头的耶稣。意思明白吗?我们不是中心。耶稣才是中心。以自己为中心而生活的人,心里一直得不到平安。别人走运的话,他心里就有忌妒的心起来。别人跌倒的话他就会高兴起来。对不对?这是以自己为中心而活着的人的症状。明白吗?自己给自己号脉,明白吗?现在我以自己为中心,还是以基督为中心?以自己为中心的话,心里会很不高兴的,心里不好,因为以自己的肉体为中心的话,只能是肉体里头出来什么,荆棘和蒺藜的缘故,所以得不到平安。"啊,我是那么可恶的人。"别人走运的话,非常非常不得劲,别人跌倒的话,非常非常高兴。这不是基督的事,是魔鬼的事。所以应该看到,我们真是以自己为中心而活着,还是以基督耶稣为中心而活着。 ?

文章录入:嗖啦嗖啦咪    责任编辑:嗖啦咪 

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