核心提示：不能同时事奉神和金钱（玛门）汶川大地震中的帐篷教堂请注意，这里，耶稣没有说你们不应该 （you should not）或是你们必须不（you must not），而是你们不能（you can not）又事奉神、又事奉玛门 （财利）（马太福音 6：24）。换句话说，祂告诉我们，想同时事奉神和金...

不能同时事奉神和金钱（玛门）

汶川大地震中的帐篷教堂

请注意，这里，耶稣没有说“你们不应该 （you should not）”或是“你们必须不（you must not）”，而是“你们不能（you can not）又事奉神、又事奉玛门 （财利）（马太福音 6：24）。”换句话说，祂告诉我们，想同时事奉神和金钱是不可能的。考虑到财富和生命的短暂性，如果耶稣说我们不应该或是必须不被这世上的事奴役是合理的。但是，耶稣更进了一步，祂说的是如果我们想事奉神，就不能事奉金钱。那些以为他们可以同时事奉神和金钱的人肯定是在事奉金钱，而不是神。 

那么，为什么我们不能同时事奉神和金钱呢？一方面，这涉及到谁最终掌管着我们的生命。耶稣在马太福音6：24给出的比喻，是一个完全被主人拥有并受主人差遣的仆人。“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个、就是重这个轻那个。你们不能又事奉神、又事奉玛门。”一个仆人不可能同时有两个主人，并百分之一百地同时为两个主人服务，尤其是当两个主人的要求不同时，他必须选择服从其中的一个超过另外一个。同理，我们的生活也不能同时追求今世的财富（事奉金钱）和追求永恒的财富（事奉神），因为这两个目标常常会把我们牵往完全相反的方向。 

从更深的一个层面来说，我们事奉谁表明了谁是我们心中所爱。如果我们事奉金钱，我们的生命就会被追求今生的财富掌控，那就是说我们爱钱而恨神。这听起来有点夸张，其实不然。在圣经里，神一直称自己是一个好嫉妒的神，祂不能容忍任何东西与祂争夺祂的百姓对祂的爱。祂创造了我们并给了我们一切，祂把祂的百姓从死亡的捆绑中救赎出来，成为祂的新娘。所以，我们不能不尽心、尽性、尽意、尽力的去爱祂。这就是为什么，使徒约翰明确地指出：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（约翰一书2：15）。” 雅各谈到这一点时说得更明确：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌么。所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的么？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒么？（雅各书4：4-5）” 

所以，当圣经提到：“贪财是万恶之根。” 和“有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提摩太前书6：10）” 就不足为怪了。只要稍稍翻翻圣经，就可以看到这句话有多正确。 因为爱钱，亚干得罪了神，不但遭来自己和全家的毁灭，也导致几十个以色列人的死亡（约书亚记7：1-26）。 因为爱钱，巴兰诱使以色列人行淫乱，拜偶像，致使24，000 人在瘟疫中被神击杀（民数记 25：1-18；31：8，16；彼得后书 2：15）。因为爱钱，犹大为了三十块银币出卖了主基督耶稣 （约翰福音 12：1-6；马太福音 26：6-16）。爱钱引人走向一条远离神而通向各种邪恶的道路，因为那些爱钱胜过爱神的人为了得到钱可以违背神。 

在圣经里，认罪悔改经常伴随着对财富态度的改变和生活习惯的更新。当大众问施洗约翰怎样才能“用行为证明你们已经悔改”时，约翰的回答大多与处理金钱和财产有关（路加福音 3：8-14）：应与有需要的人分享衣物食品；税吏不可收取法定以外的税金；士兵不可强索金钱，不可敲诈；要以所得的粮饷为足。当救恩来到撒该家的时候，他就将财产的一半分给穷人，并还四倍给那些他欺诈过的人（路加福音19：1-10）。相反，那个富有的少年不肯放弃他对财富的爱，正表明了他缺少悔改和信心（马太福音19：20-24）。 这个外表正直，好象热心事奉神并追求永生的少年，因为爱他的产业超过他对永生的追求，拒绝了耶稣的邀请，忧忧愁愁地走了。他就是关于我们不能同时事奉神和金钱的警告的一个生动的例证。 

同样,我们怎样看待和处理财务也说明了我们爱的倒底是什么,是神还是金钱。 我们需要认真地反省，以免像那个富有的年青人一样欺骗了自己，以为我们是爱神的，但是真正爱的是玛门。怎样才能知道我们倒底爱的是什么呢？由于篇幅有限，我们不能在这里详细讨论。不过，你可以问自己几个问题：除了生活必须外，你的金钱和财富用在什么地方，为了什么目的？你按照圣经上的话为自己积财在天了吗（比如帮助穷人，支持福音事工）？为了多得些钱财，你愿意违背神的话吗（比如把办公用品拿回家；报税时不诚实来逃税）？你生命中的核心目标是什么？你对孩子的期待是什么？ 

总之，我们应该问自己“我的日常生活是积财在地还是积财在天。如果让他人来透过圣经检验我的生活，他会得出我爱神而不爱玛门的结论吗？”作为基督徒，我们日常生活中处理钱财的态度应该显示出是神，而不是钱是我们的珍宝。而这种态度表现在对神的顺服，不计代价。 

那么，我们该过一种怎样的生活？ 

综上所述，基督徒的金钱观应该是建立在：天地万物都是属神的；世界上的一切都会消逝；和不能同时事奉神和钱这三个真理的基础之上。那么，我们应该过一种怎么样的生活呢？哥林多前书7：29-31 给了我们一些有用的提示：“ 弟兄姊妹们，我想告诉你们的是：时候不多了，从今以后，有妻子的，要像没有妻子；哭泣的，像不哭泣；欢笑的，像不欢笑；购置的，像未拥有什么； 享受世上财富的，像没有尽情享受。因为现有的这个世界快要过去了。” 

生活在这个物资世界，金钱和财产是我们生活中比不可少的一部分。怀着感恩的心，我们可以拥有和使用这些财富。但是，我们不应该迷恋这些东西。换言之，我们不应该像今生今世就是一切一样让财富占据我们的思想，占据我们生活的中心。因为神才是主人，我们只是财富的管理者，我们不应该把手上的财富看得重，只是满足我们自己的需要，而是要主人的旨意来使用它们。如果我们这样做，就会为自己真正的财富，这个财富不象属地的财富那样，有虫蛀，也会生锈，又有盗贼破门进来偷窃，而是属天的，不败坏、不污损、不衰残的永恒的财富。 

愿我们都有一颗迫切的心，在一切举止上荣耀神。愿我们每个人在主再来的时候能得到他对忠心仆人的肯定。