我的神，我的神，为什么离弃我？讲章
核心提示：（2004年3月28日崇文门堂田冬教士证道提纲） 经文：太27：46；可15：34 耶稣在十字架上说了七句话，我们称之为“十架七言”。其中有一句最让我们感到诧异的，也最不可理解的有一句，那就是“我的神，我的神，为什么离弃我”？在十字架上的耶稣为什么要说这一句话，他是神的儿子，为什么神会离弃他呢？当...
（2004年3月28日崇文门堂田冬教士证道提纲）
经文：太27：46；可15：34
耶稣在十字架上说了七句话，我们称之为“十架七言”。其中有一句最让我们感到诧异的，也最不可理解的有一句，那就是“我的神，我的神，为什么离弃我”？在十字架上的耶稣为什么要说这一句话，他是神的儿子，为什么神会离弃他呢？当他将要出生的时候，是天使报的佳音，于是我们就有了圣诞节，在他的工作中，有神与他同在，圣灵降临在他的身上，他能使瞎子得看见，长大麻疯的得洁净，宣讲天国的道理。为什么在他生命的最后一刻，神却离弃了他？!
一、 耶稣的这声呼喊，是对旧约的应验
在旧约中有一篇诗篇22篇与整个十字架的故事非常吻合，耶稣所说的这一句话就是这诗篇中的第一句话。当我们继续读这篇诗篇的时候，我们发现诗人说：“凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头说：“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧!”我们再往下念：“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄”。(诗22：18)这篇诗篇把整个受难的故事交织在一起。有人认为耶稣是把这首诗篇整个背诵一遍，但实际上这是不可能的，当时的耶稣经过客西马尼园的交战，轮番经过大祭司和彼拉多的审问，被鞭打之后，背上沉重的十字架走上各各他山，又被钉在上面，我们可以想象一下，假如是你或是我遭遇了这样的境况，我们还会去想起去背一篇诗篇来回应一下当时的情景吗？除非是你在很高兴的时候才能有如此雅兴。
其实我们从圣经上看耶稣的生平无一不是在应验着旧约上的预言：他的降生在赛7：14有记载，他的被卖在《撒迦利亚书》11：12－13有记载，死的时候与财主同葬（赛53：9），他被列在罪犯当中，担当多人的罪，又为罪犯代求（赛63：12）等等。太27：9：“这就应了先知耶利米的话说： “他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以公列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的”。试想，有哪一位伟人会知道自己在诞生几千年之前的事，而且又会按照其中的预言来一一应验？
因此我们只有存着敬畏的心来领受这句话，因为我们知道神在万古之先已经为我们成救了的计划。照着他的应许赐下他的独生子为我们受死、埋葬，又为我们从死里复活。
二、 耶稣说这句话要叫我们晓得他是为我们被钉上十字架
1、肉体上的痛苦：
耶稣在肉体上受到极大的创伤，鞭伤、屡次受审、荆棘冠冕的刺伤，被戏弄讥诮、又被迫背十字架，又被钉上十字架。电影《耶稣殉难记》中，用很大的场面表现了耶稣受难的经过，那些兵丁用带尖骨与小铅球的皮鞭来鞭打他，“使剥光了衣服赤裸的身体，被打成一条条红肿流血的鞭痕”。有人就在皮鞭底下被活活打死，有的人会失去知觉。在鞭打之后，又在让他背负沉重的十字架的过程中对他毫无人性的摧残。他任人宰割，好像被丢弃了一样，在肉身极大的痛苦中，耶稣说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”
2、 心灵的方面：
施洗的约翰看见耶稣时说“看哪，神的羔羊，除去(背负)世人罪孽的”。是的，此时在十字架上的耶稣，正是成了背负世人罪孽的的羔羊。当众人的罪都归在他身上时，他背负了世人所有的罪孽，(赛53：6)不再是上帝眼中的独生儿子，而是世人罪孽的一个代表。罪本来就是与神隔绝的一种状态，而此时的耶稣当他背负世人罪孽的时候，他就处于了一种与神隔绝的状态之中，罪的工价就是死，他既背负了世人的罪，他就必须为罪付上了死的工价。这一点，连神的儿子也不能例外。尽管天父说：“这是我的爱子，我所喜悦的”。但为了满足神公义的要求，而在这个时候，却向他掩面了，却离弃了他。这种痛苦更胜过肉体上的痛苦，这种痛苦也不是我们用自己的感情和理智所能想象得出来的，所能体会的。因此耶稣在心灵极其孤单和痛苦时大声呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”但那一刻，在神弃绝他的一刻，连天地都黑暗了。
3、 耶稣这样说是为了让我们知道耶稣是为了拯救我们。
罪是何等可怕，当罪这样临在耶稣身上的时候，连神的儿子也不能例外。试想有一天，当罪人在审判的时候站在神面前，也同样要经历被神弃绝的痛苦，而后就是死亡的临到。
神之所以今天能乐意饶恕我们，就是因为耶稣基督为我们的罪付上了公义的代价，为我们成就了赎罪的大功劳。让我们人今天藉着相信耶稣基督为我们成就的救恩，就可以坦然无惧地来到神的面前，与神之间而不再受罪的隔绝。他为我们成就的救是什么呢？胜过罪恶，战胜死亡，与神和好。耶稣没有罪，但他也死了，如果他没有从死里复活，我们能不能说他战胜死亡？不能，如果他没有从死里复活，他就没有战胜罪，没有胜过死亡。但他复活了，因此他胜过死亡、胜过罪恶。救世军的创立者卜威廉将军有一次曾说：“正是因为他没有从十字架上下来，我们才相信他”。
所以耶稣被钉在十架上，不是为了他自己，而是为了我们，为了你，为了我。所以我们千万不要忘记神为我们成就的救恩。我们要来到神的面前，认罪悔改，求神赦免我们一切的罪。
在多少的时候，我们的家庭没有平安，因为有罪；教会没有平安，因为有罪；我们内心没有平安，因为有罪。
神不愿看见罪，当罪在他儿子身上时候，他也只有离弃他的儿子了。所以我们不要故意犯罪，不要忘记了他是一位公义的神，有时候，为了我们知道罪的可怕性，我们必须承受我们犯罪的后果。如果不悔改，将来的结局，神必要离弃我们。
三、 耶稣怎样说这句话-----两处都用了“大声喊着说”
1、 因为主要让我们众人都听见，惟恐我们当中有耳聋的，所以大声喊；希望全世界的人都听见。
2、 耶稣大声喊叫是叫我们晓得他为什么被弃绝，是因为罪。
3、 告诉我们被神弃绝是何等的痛苦。
彼得三次不认他，他没有呼喊；众人打他，他没有喊叫；犹大卖了他，他没有呼求；但当天父离开他的时候，他不能不喊。
我们可以体会，当我们最爱的人离开我们的时候，你心里的滋味怎样？
4、 让主的喊声进入我们的心房，时刻成为我们的警戒，时常提醒我们神的爱是何等的大，我们若不悔改是何等的危险。“为义人死，是少有的，为仁人死，或有敢为的，唯独基督在我们还做罪人的时候就替我们死了，”(罗5：7-8)
