核心提示：约翰不能理解耶稣为何到现在也没有揭竿而起，带着以色列人推翻罗马的统治，恢复由大卫王正统血脉传承的国位，执掌天国王权。在他的理解中，天国是天上的国降到了地上，耶稣来就是为了在地上掌王权、居首位的。满是疑惑的约翰甚至怀疑是不是自己看走了眼，难道基督另有其人？于是，打发门徒去问耶稣：那将要来的是你吗？还是...


 约翰不能理解耶稣为何到现在也没有揭竿而起，带着以色列人推翻罗马的统治，恢复由大卫王正统血脉传承的国位，执掌“天国”王权。在他的理解中，天国是天上的国降到了地上，耶稣来就是为了在地上掌王权、居首位的。满是疑惑的约翰甚至怀疑是不是自己看走了眼，难道基督另有其人？于是，打发门徒去问耶稣：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”我们也经常会这样，明明是自己对神的认识不足，以至信心受挫，却偏偏要怀疑主的信实，不追究自身的问题。

   耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了”。除了神之外，谁可以行这般神迹？而且主所行的一切事，才是真正叫人得自由、得永生、得荣耀的，比带领着一班人马死伤惨重地夺取地上的王权更有价值。“凡不因我跌倒”就是指能相信耶稣就是基督的人，才是有福的，他必能明白神的旨意，天国的真意。

   真正的天国是怎样的？天国完全不同于世俗国度的概念——板图大小、民数多寡、武装强弱、经济繁荣与否。天国不是地上的国，而是属灵的国。因人的罪使属灵的国被魔鬼掌控了几千年，但基督来，为的就是从魔鬼的国度里拯救出灵魂，把他们迁入爱子的国度，也就是天国，成为神的儿女。天国的子民自然就是因信称义的基督徒。
   此后的一段是耶稣对约翰的评价，约翰是神的大先知，吸引了无数寻求神的人放下欲望、虚荣、享乐，冒着风寒来到旷野受他的洗礼。他是主的开路先锋，为基督作见证；他是以利亚的化身，在这荒凉的世代，劝人悔改归信基督。他是妇人所生的儿女中最大的，也是旧约的完美句点——在他身上，我们看到了律法之下，遵行神之试命的典范。但为何“天国里最小的比他还大”呢？因为耶稣不是妇人所生的，祂是女子所生的，更是圣灵所生的，祂完全的无罪，并为我们的罪而死在了十字架上，从而向世人开启了天国的门。凡信主基督的人，都是被圣灵重生的人，已经出黑暗入光明了，他们不再被称为妇人所生的，而是圣灵所生的，因为圣灵比万有都大。因此，天国里最小的国民也比约翰要大。这是新约时代独特的恩典，更是基督徒特有的荣耀。因为我们有圣灵的内住，所以能够明白天国的奥秘，不象约翰，虽身为旧约时代最大的先知，但依然不能渗透天国的奥秘，看明神的旨意。

   “从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得著了”，这句话不仅是对当时的门徒讲的，更是对新约时代所有寻求神的人说的。在约翰之前，天国的门对人是关着的，无论多么努力，都不可能进去。但约翰之后，天国的门被基督打开了，并且直到祂再来，谁也不能关闭！凡是迫切想进入天国的人都可以进去，这是多么美好的福份，相较之约翰尽忠操劳的一生，我们因着基督何等蒙福？

   旧约中一切的“众先知和律法说预言”都是指向基督而说的，旧约也预言以利亚要重返人间，作基督的见证人，而他就是约翰，也是最后一位先知。基督来了，预言成真了，人类因着基督的救恩而迈入了新约时代。不再活在律法之下，乃活在恩典之中了。

   感谢主，将这么美好的信息传讲出来，凡有圣灵的人都当听，当感恩，更当行出基督的荣耀！哈利路亚～