核心提示：我们若作了不名誉、不合法的坏事，以致姓名、照片、记录都在报纸新闻中出现，恐怕一些本来认为是朋友的人都会躲避我们，以与我们交往为耻。反之，我们对待别人或许也是一样。谁愿意与名声狼借的恶人、罪犯为伍？！有时对别人的小错便加论断，有压低别人抬高自己的心理，或将别人的过错作为原谅自己过错的借口，甚至有下井...

我们若作了不名誉、不合法的坏事，以致姓名、照片、记录都在报纸新闻中出现，恐怕一些本来认为是朋友的人都会躲避我们，以与我们交往为耻。反之，我们对待别人或许也是一样。谁愿意与名声狼借的恶人、罪犯为伍？！有时对别人的小错便加论断，有压低别人抬高自己的心理，或将别人的过错作为原谅自己过错的借口，甚至有下井投石，幸灾乐祸的卑劣行为。但主耶稣在三年半传道工作中，却以救拔罪人为目标，他说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」（马可福音二:17）他对罪人的态度与我们全然不同。以下便是一些实例证明他是罪人的朋友：

强 盗

强盗也称劫匪，是社会的败类，因为过分自私，不以劳力换取报酬，而以暴力瞬间抢夺他人劳力的成果，并且在作恶中常有凶杀行为，故大众皆欲置其于死地为快。与主耶稣同时被钉的两个强盗便是这样被处死的。其中一个自知罪重，承认「我们所受的与我们所做的相称……。」（路加福音廿三:41）并对主耶稣表现信心，在面对他受辱的情景中，能说：「耶稣啊，祢得国降临的时候，求祢记念我！」（42 节）耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（43 节）他得了主耶稣的拯救，罪债消除，命运转悲为喜。

税 吏

主耶稣在世的时候，犹太是罗马帝国的属地，由罗马政府征收税额。代为收税的犹太人不免受大众的鄙视，认为他们是外国势力的代理人，并且时常有欺诈的情况发生。有一位税吏长名叫撒该，是个财主，爬上桑树为要看见耶稣。「耶稣到了那里，抬头一看，对他说：『撒该，快下来！今天我必住在你家里。』……撒该站着对主说：『主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。』耶稣说：『今天救恩到了这家……。』」（路加福音十九5至9）撒该认罪后，便得着了救恩，他多年的罪疚感顿时消失。 上一页 1 2 3 下一页