使徒信经灵修

作者:佚名  来源:不详 浏览:
核心提示:“我信上帝,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,是上帝的独生子,因圣灵感孕,为童贞女马利亚所生,在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬,降在阴间,第三天从死里复活,升天,坐在全能父上帝的右边,将来必从那里降临,审判...

核心提示:“我信上帝,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,是上帝的独生子,因圣灵感孕,为童贞女马利亚所生,在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬,降在阴间,第三天从死里复活,升天,坐在全能父上帝的右边,将来必从那里降临,审判活人死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信最得赦免。我信...



  “我信上帝,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,是上帝的独生子,因圣灵感孕,为童贞女马利亚所生,在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬,降在阴间,第三天从死里复活,升天,坐在全能父上帝的右边,将来必从那里降临,审判活人死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信最得赦免。我信身体复活。我信永生。阿们!”

  基督教里有四本信经,使徒信经为其一,以上是使徒信经的全文。首先来谈什么是信经?就是以精简又全备地把基督教信仰的规模勾画出来,以作个人及群体的总信用。而使徒信经则是这四本信经中最精简的。今天我们就来细谈使徒信经第一句:“我信上帝”

  人可以对“我信”有不同的了解,但不能没有了解;人可以对“我信”有不同的对象,但不能没有对象。举个例子说,若有人跟你说:“巷口的那家牛肉面很好吃。”后来你真的跑去吃了,这表示你是相信那个人所说的话,而非相信那家牛肉面店的老板,因为你根本就不认识老板如何去相信他呢?所以“信”必须有对象。虽然每个人对这句话会有不同的了解,但不能没有了解,因有了解而有所回应,就像你真的去吃牛肉面就是一种回应。

  而“我信上帝”信的到底是什么?相信上帝在耶稣基督里为我们成就的事情,我们亦因为明白了他为我们成就的。再举个例子说,现今社会大部分的人都相信电脑对工作或生活有很大的帮助,所以会去学习电脑,而学习这个行为也可说是与电脑沟通,要学会电脑就必须先懂电脑先能够与他互动,这就是沟通的行为,而越懂电脑的人,与电脑的关系就越密切。信仰也是如此,相信上帝为我们成就的,我们也付出行动与他建立建立密切的关系。真实的信仰也是一样,基督教的信仰对象是“基督”,一位闯入我们时空与我们生活在一起的耶稣。

  我们以一对男女朋友如何由认识到恋爱来说,有以下五个步骤:一、单方的知道;二、双方的知道;三、双方的交谈、来往;四、再则进一步了解,彼此认识;五、再则谈心,进入真知道阶段。人认识上帝的情况也是如此,我们如果以为整个认识的行动都是人单方面的努力,上帝不介入,也没有对话,那么我们只是认识自己头脑臆度出来的上帝,上帝与我们仍然疏离。

  人跟上帝的关系也像人跟音乐的关系,不懂音乐的人或没学过音乐的人,一但听到音乐也会跟着哼甚至手舞足蹈。上帝的存在与音乐一样,看不到、摸不着,却能感受得到。一个瞎子要他说出大象的形象,他摸久了、摸透了,还是有可能说出大象的形象,因为大象是有形的,也是有限的。但就算要一个不是瞎眼的人说出上帝的形象,也无法完完全全的说清楚,因为上帝是无限的,而人的智慧是有限的,要以一个有限的智慧来形容无限的上帝是不可能的,就像要我们说出音乐的形象是不可能的。上帝与音乐一样都必须要以感受、感觉的方式,才能与他接触。

  如果上帝是这么的无边无形,那我们如何来认识、了解这位上帝呢?答案就在圣经里。在旧约圣经之中,所提到认识上帝的方法,是以邀请人去尝试和经历耶和华的美善与恩慈;而在新约圣经之中,则是直接指出道成肉身的基督住在我们的心里,恳请我们让他进入,与他一起去经历〖启示录第3章第20节〗。知名人士加尔文提出三个步骤,使人对上帝的认识不致偏差,一、我若真要认识上帝,就只能透过上帝使用的途径来认识他。二、我信上帝,是信一位已经向我启示了他是谁的上帝,不是按自已的需要而造出来的上帝。三、人若能认识上帝,皆因为上帝也认识我们,又向我们说话,使我们能认识他。一切对上帝真实的知识,皆源于这种“彼此认识”的情况。

  既然认识上帝这么重要,那我们怎么来分辨什么是真实的上帝,什么又是我们个人的幻想?现以人们谈恋爱为例,我们从懂事以来,对于恋爱一直抱有憧憬,大多数的人会从道听涂说来认识什么叫做“恋爱”?一直在还未谈恋爱之前,都会认为爱情必然有那些从别人身上听来的因素与条件,后来碰上一个喜欢的人并开始交往后,过程中我们会从他身上一直找资料来配合老早定好的完美情人,结果却总是失望的,因为我们听来的完美情人是别人的炫耀之词。若我们真的喜欢对方,希望这段感情有结果的话,就要先放下自己从别人身上听来的爱情观,尝试了解对方是一个怎样的人,并由内心自己去感受对方是怎样的人,然后才重新学习爱情是怎么一回事。认识上帝也是必须自己去经历、去感受,而不是听别人描述之后再加以幻想出来的。

  信仰的类比也是同样的道理,信仰不是人属灵世界的系统,而是上帝在耶稣基督里为我们成就的事,包括:创造、救赎、再来三方面。我们对上帝的认识也是透过这样的工作来亲近他,所以耶稣说:我是真理、道路、生命,若没有我,没有人能到父那里去。如今我们最常犯的毛病,就是太自我为中心了,很多时候我们是先确立上帝应该是怎样怎样,他要求于我们的应该是哪些哪些,然后在圣经及人类经验中找资料去填这个预设的架构。这样的上帝,全是人凭想像和经验雕塑出来的,而不是自有永有的上帝。这样我们就得不到上帝要赐给我们的生命力与大能。因为我信上帝,是信一位已发言、已工作的上帝,不是又哑又不会动的偶像。


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