圣经中主要的教义有那些?灵修

作者:佚名  来源:不详 浏览:
核心提示:一、新旧约全部圣经之要旨,是上帝向人类启示救恩,即他为全人类预备完全的救法,以耶稣基督为圣经的中心,以十字架为主题,而将上帝的大爱完全彰显出来,使人信服,蒙恩得救(徒四12;罗五8;弗二8)。 二、上帝是创造宇宙万物的主宰,是永远长存...

核心提示:一、新旧约全部圣经之要旨,是上帝向人类启示救恩,即他为全人类预备完全的救法,以耶稣基督为圣经的中心,以十字架为主题,而将上帝的大爱完全彰显出来,使人信服,蒙恩得救(徒四12;罗五8;弗二8)。  二、上帝是创造宇宙万物的主宰,是永远长存,独一无二,无始无终,无所不在,无所不知,无所不能,和永不改变,...



  一、新旧约全部圣经之要旨,是上帝向人类启示救恩,即他为全人类预备完全的救法,以耶稣基督为圣经的中心,以十字架为主题,而将上帝的大爱完全彰显出来,使人信服,蒙恩得救(徒四12;罗五8;弗二8)。

  二、上帝是创造宇宙万物的主宰,是永远长存,独一无二,无始无终,无所不在,无所不知,无所不能,和永不改变,永活之圣父、圣子、圣灵,三位一体的真神(创一1;出三14;诗九十2;申六4;耶廿三23~24;约壹三20;太十九26;玛三6;太廿八19;林后十三14)。

  三、上帝的独生子耶稣基督是由童贞女马利亚,藉着圣灵怀孕而生,他是道成肉身降临人间,代人赎罪,被钉死在十字架上,受死三日复活,以后升天,还要再来,为世人设立了完全的救法(约一14;三16;太一18~25;廿七26~35;廿28;彼前二24;太廿八1~6;路廿四50~51;徒一9~11)。

  四、耶稣基督复活,升天以后,圣灵降临,为保惠师,住在信徒里面,赐给能力作随时的帮助,使信徒明白真理,成为圣洁,祷告得能力,为主作见证(约十四16~17;十五26~27;十六13;帖后二13;罗八26~27;徒一8)。

  五、耶和华上帝造人在地上,是照他自己形像造的,人是上帝最高的创造物,且赋予人有权柄管理地上的一切,赐人的灵,具有敬拜上帝的功能。自从始祖亚当夏娃犯罪以后,为世人带来了罪性罪根,罪的结局就是死,人必须认罪悔改信主,才能不受定罪的审判,而蒙赦免,靠主恩典得救(创一26,27,28;二7,16,17;约四24;罗五12;六23;来九27;约三17~18;弗8~9)。

  六、上帝是一位慈爱,圣洁公义、怜悯、信实的真神,因他差遣独生子救主耶稣基督来到世上,为罪人受死,付了赎罪的代价,上帝的大爱在此向世人显明了。凡真心接受相信主的人,必定得着永远的生命,灵魂总不灭亡(利十一44;徒三14;诗一百5;出卅四6;约三16;罗五8;六23;十9~10)。

  七、耶稣基督为世人的救主,为教会之元首,教会是主的身体,是上帝的家。信徒属于基督,如肢体属于身子,连于元首基督,同被建造成为灵宫,成为教会,成为圣灵的居所,一个人归信基督,应当受浸加入教会,常有读经、祷告、事奉、敬拜主、追求灵命长进、过圣洁的生活(路二11;西一18;弗一22~23;二19~22;四15;林前三16;十二12~14;彼前二5;罗六3~4;约四24;五39;路十八1;西三22~24;四2;林前六17~18;七1)。

  八、人因信基督得救以后,上帝称人为义人,这不是上帝称人为无罪,乃是基督替人成为罪,好叫人在他里面成为上帝的义,而不被定罪,看他为义人。人既蒙了上帝的恩典,藉着信心和上帝的灵,靠着主的宝血,有主的复活为人称义的证据,就能使人在罪上死,而在义上活了,这是圣经因信称义的重要真理(罗五1;四5,8;八33~34;林后五21;罗三24,26;林前六11;罗四25;彼前二24;加三8,9,11)。

  九、耶稣基督必要再来,就是他从天上第二次降临时,叫已死的信徒复活,未死的改变形状,一同被提到空中,与主同在,蒙受恩佑,得进天堂永享福乐。又要审判活人死人,对不信者必受罪的刑罚,进入地狱灭亡之痛苦(太廿四29~31;徒一7;帖前四16~17;徒十七31;腓三20~21;提后四1;太廿五31~34,41,46;彼前三22;彼后二4;启廿13~15)。


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